莲萼标名

听佛号|《十念计数》源恒法师念佛|莲萼标名

Religion ZH ↓ 2 Folgen

今时持名念佛之人,多在数量及十念计数中著眼,听之一字,丢却者多。如是则成事倍功半之势,无怪念佛者多,得一心者少也。辛丑安居之际,试将佛号录音,遂专听音声,兼十念计数。数日下来,较以往口念更易摄心,且不至久念耗气,身感疲倦。如是锻炼耳根,听之纯熟,则专听可,口念亦可,皆不妨碍。是时方体印祖之摄耳谛听,自有妙意。自行佛号录音时,不须唱诵,只须直念即可。亦不可过快,以三千五至四千句佛号每小时为适当。初念三声南无阿弥陀佛,继而只念阿弥陀佛四字,共计一百零八句(整一串佛珠数量)。复念南无阿弥陀佛三声,继而只念阿弥陀佛四字,共计一百零八句。如是反复,念十八遍,或二十遍(亦即佛珠二十串),大约一支香时间(四...

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莲萼标名

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《持名念佛略说》|源恒法师述 11.06.2026

《持名念佛略说》 古人云,功高易进,念佛为先。功高者,不单仗自力了生死,兼仗佛力。易进者,在于下手处极简单,一句南无阿弥陀佛,三岁娃娃亦念得来。如今持名念佛,已成教界大势所趋。然念至事一心,能伏烦恼者,却不多见。念至理一心,开佛知见者,则更不必言矣。其过也,一则心不切,二则行不专,三则心不摄。前之二过,古人苦诫甚多,无须多言。此第三过,今稍作商。 民国印光大师示现持名而证三昧,故其点示持名,则格外亲...

《十念计数》听佛号|源恒法师 24.05.2026

持名念佛略说 古人云,功高易进,念佛为先。功高者,不单仗自力了生死,兼仗佛力。易进者,在于下手处极简单,一句南无阿弥陀佛,三岁娃娃亦念得来。如今持名念佛,已成教界大势所趋。然念至事一心,能伏烦恼者,却不多见。念至理一心,开佛知见者,则更不必言矣。其过也,一则心不切,二则行不专,三则心不摄。前之二过,古人苦诫甚多,无须多言。此第三过,今稍作商。 民国印光大师示现持名而证三昧,故其点示持名,则格外亲切。...

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