라티오의 책들

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제10강(2)  “이리저리”(entha kai entha) 페넬로페 “마치 판다레오스의 딸, 녹음 우거진 숲의 / 나이팅게일이, 봄이 새로이 찾아오자 아름답게 / 노래하고 무성한 나뭇잎들 위에 앉아서 / 자주 음색을 바꾸며 울림 큰 노래를 토해내며 / 자기 아들 이튈로스를 애도하는 것처럼, 과거에 그 아이 / 제토스 왕의 아들을, 무지로 인해 청동으로 죽였으니… / 내 마음은 두 갈래로...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제10강(1)  “아버지! 제 마음이 어떠한지는 아버지께서도 나중에 아시게 / 되겠지요. 저는 생각하는 것이 결코 경솔하지 않으니까요.”(16.309-310) Soon enough, father you’ll sense the courage, inside me, that I know.

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제9강  “가장 우수한 발견은 ‘오이디푸스’에서의 그것과 같이 급전을 수반하는 발견” “이와 같은 발견은 급전과 결합될 때 애련이나 공포를 일으킬 것이다.”(아리스토텔레스, ⟪시학⟫, 11장) 발견(anagnōrisis)을 통해서 급전(peripeteia)이 일어난다.  ‘변화’, 즉 “이행”(metabasis)이 중요한 까닭: 인간의 뇌는 안정되고 통제된 상태에 있는 것을 좋아한다. 인간을 움직이려...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제8강(2)  오뒷세우스의 고난은 헬라스 세계에서 공통으로 받아들여야 하는, 일종의 자연법적 명령, 세계관을 구성하는 요소 중의 하나가 아닐까? skheria 섬에 도착한 오뒷세우스 “마치 오래 시달리며 엄청난 고통을 겪으며 / 병상에 누워 있던 아버지의 생명이 아이들에게 반갑게도 / 되살아날 때처럼, 또 어떤 가증스러운 신이 공격했으나 / 다행하게도, 신들이 불행에서...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제8강(1)  “나는 이미 너울과 전쟁터에서 많은 것을 겪었고 많은 고생을 했소. 그러니 이들 고난들에 이번 고난이 추가될 테면 되라지요.”(5.223-224) “여보! 우리는 아직 모든 고난의 끝에 도달한 것이 아니오. 앞으로도 헤아릴 수 없이 많은 노고가 있을 것이고 그것이 아무리 많고 힘들더라도 나는 그것을 모두 완수해야만 하오. 내가 전우들과 나 자신을 위해 귀향을 구하...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제7강(3)  “한편 구혼자들은 승선하여 축축한 길을 항해했고 / 텔레마코스를 불시에 죽이려고 심중에 계획하고 있었다. / 바다 한가운데 바위투성이의 섬 하나가 있는데 / 그 작은 섬은 이타케와 바위 많은 사모스 사이에 있는 / 아스테리스였다. 그 섬에는 배를 잘 숨기는 두 겹의 포구가 있었다. / 그곳에서 구혼자들은 매복하여 텔레마코스를 기다리고 있었다.”(김기영 번...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제7강(2)  - 오뒷세우스 귀환 결정과 텔레마코스를 만남 “아르고스 살해자며 안내자인 헤르메스를 / 오귀기아섬으로 보냅시다. 그래서 가장 빠르게 / 곱게 머리 땋은 요정에게 확고한 결의를, 인내하는 / 오뒷세우스의 귀향을 전하여 그가 항해하게 말이죠. / 저는 이타케로 들어가서 그의 아들을 / 더욱 자극하고 그의 마음에 용기를 심어주려고 해요.”(1.84-89) - 아테네가...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제7강(1)  그 남자에 대하여 내게 들려주소서,  무사 여신이여. 꾀가 많은 그 사람, 트로이아의 신성한 도시를 파괴한 뒤  정말 많이도 떠돌아다닌 그 사람에 대해

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제6강(4)  《오뒷세이아》의 구조 텔레마키아(젊은 날의 오딧세우스) — 오뒷세우스의 고난(현실 세계, 환상 세계) — 오뒷세우스의 이타케 도착과 탈레마코스와의 만남 — 오뒷세우스와 페넬로페의 만남 — 저승 속편(아테나Athēna 신이 이끄는 모든 이들의 화해) 탄생(birth) — 성숙(maturity) — 죽음(death) — 재탄생(rebirth)의 원환적 구조 * Exodus Narrative(출애굽, 탈출,...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제6강(3)  “호메로스의 서사시는 바다가 주요한 배경입니다. 척박한 땅에서 살던 희랍 사람들이 바다로 진출하고 그에 이어 전반적으로 식민지 건설 활동을 활발하게 하던 시대가 이 서사시의 배경이라 보면 됩니다. 그러한 활동을 통하여 당연하게도 그들은 이질적인 문명들을 접하게 됩니다. 《일리아스》를 보면 ‘트로이아’라고 하는 낯선 세계가 배경으로 등장하며, 육지...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제6강(2)  《오뒷세이아》를 비롯한 헬라스의 서사시와 비극 작품들에서 등장인물들이 겪는 고난은 우연적인 사태에 불과한 것인가, 아니면 어떤 우주의 법칙이 있어서 그에 따라 그들이 반드시 감내해야만 하는 것들인가. 전자에 해당하는 것이라면 그들은 내면에서 깊은 절망에, 더 나아가 권태에 빠져들 것이나 작품은 그런 모습을 보여주지 않는다. 그런 점에서 보면 현대...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제6강(1)  “《오뒷세이아》”는 트로이아 전쟁이 끝난 후 전쟁에 가담하였던 오뒷세우스가 고향인 이타케로 돌아오기까지의 이야기입니다.” David Denby, GREAT BOOKS: My Adventures with Homer, Rousseau, Woolf, and Other Indestructible Writers of the Western World

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제5강(3)  moira: 신들마저도 복종해야 하는 운명 tykhē: 순환하는 운명, 라티움 어 fortuna 보에티우스는 ⟪철학의 위안⟫에서 라틴전통의 ‘운명’을 폐기한다.

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제5강(2)  “쓸쓸하다는 것은 사실 그 쓸쓸함의 원인을 알 수 없는, 인간이 처해 있는 어찌해볼 수 없는 근원적인 조건에서 나오는 상태이기 때문에 그것의 원인은 인간의 능력을 넘어선 곳에 있습니다.”

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제5강(1) 길가메쉬의 네 가지 ‘정체성들’ — 사욕이 가득하고 폭력적인 길가메쉬, 친구 엔키두와 함께 명성을 얻으려 했던 길가메쉬, 엔키두의 죽음 이후 영혼 구도자의 길을 떠난 길가메쉬, 구도 여행에서 돌아와 도시를 세운 정치적 인간으로서의 길가메쉬 * 길가메쉬를 정치적 인간으로 만들어 준 결정적 계기는 무엇인가!!

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제4강(2) hybris: 길가메쉬와 엔키두의 야망, 삼목산 산지기 훔바바 살해, “신들의 비밀스러운 성소”를 연 것 nemesis: 신들의 분노, “하늘의 황소가 우루크 땅에 이르렀을 때”(when the Bull of Heaven reached the land of Uruk), 엔키두의 죽음

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제4강(1) 서사시가 사용하는 상징적 의미어들 보다, 심오한 것, 고난, 돌기둥에 새기다, 빵, 맥주, 노래 성벽: 도시와 경계, 문명, 문명화, 질서와 규율(근원적 질서, 인간들 사이의 자연발생적 질서, 공공영역의 규범질서)

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제3강 도시화 또는 문명화의 의미 인간 집단은 질서를 만든다는 것: 근원적·원천적·우주적 질서, 인간들 사이의 자연발생적 질서, 공공 영역에서 규범에 따라 세워지는 질서

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제2강 서사의 내용. 서사와 에필로그의 수미일관성 길가메시의 삶의 기록이면서 불멸의 도시에 대한 찬양

Thomas Mann, Der Erwählte Diese Erzählung gründet sich in den Hauptzügen auf das Versepos »Gregorjus« des mittelhochdeutschen Dichters Hartmann von Aue, der seine »Geschichte vom guten Sünder« aus dem Französischen (»Vie de Saint-Grégoire«) übernahm. 토마스 만, 선택받은 사람 이 이야기의 핵심 부분은 주로 중세 고지 독일의 시인 하르트만 폰 아우에의 중고독일어로 된 서사시 를 토대로 하고 있다. 하르트만...

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제1강(3) * 서사시의 구조 다섯 부분, 즉 프롤로그와 에필로그로 둘러싸인 본문 세 부분. 각 부분의 마지막 장은 결절점結節點, 즉 앞의 내용을 마무리하면서 동시에 이어지는 부분의 내용을 암시

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제1강(2) * 서사시가 산출된 환경과 기본정서 사람이 편안하게 살 수 있는 환경을 만드는 것이 수월하지 않았을 것, 안정된 정치체제가 오래도록 지속되지 않았다는 것 비관적 정서와 그에 이은 인간 자신의 유한성에 관한 뼈저린 자각. 오만했던 길가메쉬가 불행을 겪으면서 자신의 한계를 알게 되고 신들 앞에서 겸손한 태도를 취하게 된다는 것은 인간의 삶 전체에 대한 일종...

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제1강(1) 사천 년 전이라는 시대와 고대 수메르 지역이라는 맥락 서사시의 주제와 전개, 그리고 내용이 그 서사시가 생겨난 배경이 되는 문명의 성격과 상응하는 정도 문화적 태도나 세계관의 차이를 이해하고자 할 때 지리적 여건에 관한 이해가 반드시 요구되는 까닭

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 첫 시간 문학이란 무엇인가 문학, 역사, 철학은 어떤 점에서 같고 어떤 점에서 다른가