基要真理

主耶稣要建造一个永恒的国度，祂要怎么建造？ 当主耶稣一出来传道，祂就宣告说：“天国近了，你们应当悔改！”马太在这里为我们呈现了主耶稣整个加利利事工的缩影，通过三件核心的工作，为我们勾勒出天国君王彰显权能的路径： 1）主呼召祂的百姓去跟从祂： 祂跨越学历与能力的限制，单凭恩典拣选软弱的人，并要求跟随者放下生命中看为最重的“网和船”，付代价降服于祂。 2）主遍传天国的福音： 福音的核心是“耶稣是王”。真正的福音不...

耶稣开始公开服事时，宣告“天国近了，你们应当悔改”。这是王临到的宣告，也是对黑暗中之人的呼召。 讲章的重点包括： 耶稣是照亮黑暗的大光； 人若被基督拯救，就不再属于黑暗，而是成为光明之子； 基督徒的见证，不只是偶尔开口传福音，更是在日常生活中活出与世界不同的生命； 在职场、婚姻、人际关系和利益诱惑中，信徒都蒙召活在光中。 这篇内容特别适合个人灵修、小组讨论与门训使用，也帮助我们重新思想：是否常常把耶稣从平...

在衰老、疾病与死亡面前，人常感到忧虑、惧怕与无助。但保罗指出，福音使信徒即使在外体渐渐毁坏时，里面的人仍能一天新似一天；今生的苦楚虽然真实，却是至暂至轻的，因为神为祂的儿女预备了极重无比、永远的荣耀。 讲章围绕四个对比展开： 外面的人与里面的人 苦楚与荣耀 看得见的与看不见的 帐棚与房屋 这不仅是一篇关于安慰的信息，也是一篇把人重新带回基督福音核心的信息：人得盼望，不是因为自己够好，而是因为耶稣基督为罪...

查看本集详情页面 在这篇《马太福音》4:1-11的信息中，我们一起思想耶稣在旷野受试探的记载。撒但三次试探主耶稣：要祂把石头变成食物、从殿顶跳下、并以敬拜来换取世界的荣华。耶稣却三次以神的话回应，并完全顺服父神。 这篇讲道指出，耶稣不仅是在为我们示范如何面对试探，更是在我们失败的地方得胜。亚当失败，以色列失败，我们也常失败；但耶稣没有失败。祂是天国得胜的王，因此凡信靠祂的人，能在试探中得着真正的盼望与帮助...

在这一集信息中，我们从马太福音 3:13–17 一同思想“天国的王受浸”。耶稣是无罪的神子，却来到约旦河接受约翰的洗，这不是因为祂需要悔改，而是因为祂甘愿与罪人认同，并预表自己将来要代替罪人承受审判，走上十字架、进入复活。 这段经文也让我们看见三一神在同一个场景中的显明：圣子受洗，圣灵降临，圣父发声。救恩不是单一位格独自完成的工作，而是圣父计划并差遣、圣子顺服并成全、圣灵膏抹并施行的恩典之工。 如果你曾经疑惑“...

在这一集信息中，我们查考马太福音 3:1-12。施洗约翰在旷野发出清楚而迫切的呼召：“天国近了，你们应当悔改。” 这篇讲章帮助我们看见：福音不仅告诉人神的爱，也诚实指出人的罪；真正的悔改不只是情绪反应或宗教动作，而是承认自己得罪神，转离罪恶，归向基督；并且，真实的悔改必定会在生命中显出果子。经文也严肃提醒我们，只有宗教外表而没有真实悔改的人，终究仍要面对神公义的审判。 如果你正在寻求信仰，这篇信息会帮助你明...

如何传福音？（主日学访谈） 这是一场围绕“如何传福音”展开的主日学访谈整理。内容不是单单提供技巧，而是先回到福音与救恩的根基：只有神能改变人心，我们的责任是忠心见证基督，而不是操控人的回应。 节目中谈到几个重要方向：什么是成功的传福音、为什么被拒绝时不必灰心、为什么传福音是一个团体性的过程，以及今天教会在新人接待、福音班、日常生活圈与“第三空间”中有哪些真实的福音机会。 如果你曾在向家人、朋友或同事传福...

《启示录》常被认为是圣经中最难懂的一卷书，但它的核心信息其实非常清楚：神掌权，基督得胜，教会要在苦难中忠心到底。 这集信息将带你从整体角度认识《启示录》：包括作者与历史背景、与旧约的关系、全书结构、四种主要解释路径，以及七教会、天上敬拜、千禧年和新天新地等重要主题。 无论你过去读《启示录》时感到困惑，还是想重新建立整卷书的轮廓，这个信息都能帮助你抓住重点——不是满足对未来的好奇，而是在现实生活中更坚定...

我们从马太福音 2:13-23 看见耶稣幼年时期所经历的危险与苦难：希律要杀害耶稣，约瑟在夜间带着孩子逃往埃及；伯利恒的母亲们为失去孩子而哀哭；希律死后，耶稣回到以色列，最终住在拿撒勒。 这段经文帮助我们明白，神并没有在苦难中失去掌权。相反地，神正在历史中稳稳地成就他的计划。马太借着旧约应验告诉我们，耶稣是真正的神儿子、真正的以色列，也是那位卑微却荣耀的弥赛亚。神保守他，不是为了让他避开一切痛苦，而是为了使...

在这篇《两个王》的讲道中，我们从马太福音 2:1-12 看见，耶稣降生以后，不同的人对祂有完全不同的回应。希律因权位受到威胁而敌对基督；宗教领袖虽然熟悉圣经，却对弥赛亚无动于衷；东方博士却因着寻找这位王而大大欢喜，并俯伏敬拜祂。 这段经文提醒我们：知道耶稣是王，不等于敬拜耶稣为王。人真正的问题，往往不是信息不足，而是不愿交出生命的主权。与此同时，经文也让我们看见神的信实——祂借先知所说的话，到了时候都准确成...

在这篇《王的诞生》信息中，我们一起学习马太福音 1:18-25。马太借着耶稣的降生，让我们认识这位王的身份与使命。 耶稣从马利亚所生，显明祂是真实的人；耶稣由圣灵感孕，又名为耶稣、以马内利，显明祂是真实的神。 这段经文帮助我们看见：福音的中心不是人的努力，而是神主动临到人。耶稣是完全的人，因此能代替人；耶稣是完全的神，因此能拯救人。祂不仅赦免罪，也释放人脱离罪的权势。 欢迎你透过这篇讲道，重新思想：你所认识...

为什么新约圣经一开始，会是一段看起来枯燥的家谱？这段经文并不是无意义的名字名单，而是在宣告：耶稣是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙，是神所应许的弥赛亚，是无罪的救主，也是天国的王。 在这篇信息中，我们一同看见：人的历史充满罪与失败，但神的应许没有落空。耶稣已经来了，祂要拯救罪人，也要在祂百姓的生命中掌权。

在出埃及记第12章，我们看到神设立逾越节。在那一夜，神的审判临到埃及，全地哀号。但凡门上有羔羊之血的家庭，神就“越过”。 关键问题： 当神的审判临到，人如何能够存活？ 答案不在人的行为，而在羔羊的血。 在这篇信息中，你将看到： 逾越节羔羊的意义 神公义审判的真实性 神恩典救赎的方式 耶稣基督如何成就这一切 无论你是否是基督徒，这篇信息都关乎你的永恒。

在苦难、疾病、失去与不确定的现实中，人很容易失去盼望。那么，基督徒为什么仍然可以有盼望？ 在这篇复活节信息中，我们从彼得前书 1:3–5 看见，基督徒的盼望不是建立在环境改变，而是建立在耶稣基督已经从死里复活这一真实的历史事实上。 因为： • 神借着基督的复活重生我们，使我们有“活泼的盼望” • 神为我们预备了不能朽坏、不能玷污、不能衰残的天上基业 • 神用祂的大能保守我们，直到我们得着最终的救恩 无论你正在经历怎样...

神渴望得到的，不仅是一个荣耀的教会，更是一个“圣洁”的教会 。本期讲道查考《哈该书》2章10-23节，直击我们属灵生命的痛点：神不接纳人活在罪中的事奉 。罪的污秽极易传染，会破坏神家的纯净 。经文提醒我们，神有时会借着环境管教我们，但这公义的管教背后，藏着天父渴望儿女回转得福的慈爱 。今天，你是否忙于外表的服事，却忽略了内心的真实光景 ？让我们一同在神面前省察，靠着耶稣基督的救恩与圣灵的内住胜过罪恶，成为神手...

哈该书第二章向神的百姓发出鼓励。当以色列人重新建造圣殿时，一些人因看到新殿不如所罗门的圣殿而感到失望。神借着先知哈该提醒他们：不要灰心，而要刚强做工，因为神与他们同在。建造神的家从来不是容易的事，但神的计划远超过人的眼光。神应许将来要震动万国，使这殿充满荣耀。在新约时代，教会就是神的殿，神要在教会中彰显他的荣耀。因此，当信徒在服侍中遇到失望时，不应停止服侍，而要继续刚强地参与神的工作，因为神正在借...

当神的子民只顾自己的需要，神的家就会荒凉；当圣徒愿意参与教会的建造，神的家就会兴旺，神也因此得荣耀。今天，神所建造的不再是一座建筑物，而是基督的身体——教会。每一位信徒都被呼召参与其中，在服事中被神建造，也成为祝福他人的器皿。

究竟三位一体的真理和我的生活有什么关系呢？其实，三位一体的真理和我们生活的每一个领域都有很大的关系。因为我们信主耶稣了，我们的人生就是要认识三位一体的神，敬拜祂，服侍祂，和传扬祂。我们要活在三一神的光中，依靠圣灵的大能，见证耶稣基督，使天父会得荣耀。我们从三个方面来认识三一神与我们的基督徒生活的关系。 向上：在三一神的光中敬拜神 向内：在三一神的光中过教会生活 向外：在三一神的光中传福音

我们认识三一神如何的在不同的救恩阶段拯救我们吗？福音本身就是三位一体的——父、子、灵共同作工拯救罪人。神作的每一个工作，比如创造，比如救恩，三个位格都同时参与，但有不同的角色。三一神有不同的角色，却是完美的配搭拯救我们。我们的救恩简单的可以夸分三个部分：称义、成圣、到得荣耀。这是很大的题目，是我们基督徒一生的学习。

如果有人说，福音是对人没有要求的。你只要信耶稣，你的罪就会被赦免。你重此可以随便根据自己的意念生活，你死后不定会上天堂。这是一个错误的教导。一方面，福音是神赐给人的恩典，罪人作什么都不能救自己，人唯一的盼望是得到神的恩典，就是救恩。另一方面，已经被神拯救的人，福音对我们有要求。因为耶稣基督的福音，是改变生命的福音。福音不单只赦免我们的罪，福音也使我们脱离罪，胜过罪，过圣洁的生活。

在新年的开始，许多人会重新思考人生的方向、价值与盼望。罗马书 12:1-2 把我们带回最根本的问题：基督徒究竟为何而活？ 这篇讲章强调，因着神在福音里所显明诸般的慈悲，我们不再属于自己，而是应当把自己献给神，当作活祭。这不只是一次性的决志，而是每天持续的奉献；不只是主日的诗歌敬拜，更是整个人生对主的回应。 信息也提醒我们，不要效法这个世界，因为世界不断塑造我们的思想与欲望。相反，信徒需要借着神的话语与灵里的...

I. 愿意被神的话语提醒，活出得救后的新生命（3：1-2） II. 记得得救前的败坏（3:3） III. 认识是因为神的恩典我们才能得救（3:4-7）

为什么耶稣的诞生是大喜的信息呢？

圣诞节有许多令人喜爱的元素：圣诞树、礼物、音乐、美食和团聚的气氛；但圣诞节真正的重点，不是这些，而是耶稣基督的降生。在这篇信息中，我们从路加福音 1:26–38 天使加百列向玛利亚报信的记载，一同认识耶稣基督的五个重要本质：祂是救主、祂是伟大的主、祂是神的儿子、祂是天国的王、祂是圣者。耶稣的诞生不是一个普通婴孩的降生，而是神亲自进入人类历史，为要拯救罪人。

基督徒常常会感受到许多责任与要求：要圣洁、要爱人、要敬虔、要行善。若不明白福音，我们很容易把基督徒生活活成一种靠自己努力、想要证明自己的重担。这篇信息从提多书 2:11–15 带我们重新回到福音的核心： 神的恩典 。保罗提醒我们，救恩不是靠人的努力赚取，而是神的恩典已经在耶稣基督里显明出来。这个恩典不但拯救我们，也持续教导我们除去不敬虔和世俗的情欲，在今世活出自守、公义、敬虔的生命，并带着盼望等候主耶稣基督...