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Jesús nos regala en el Evangelio una de las poesías más reconfortantes de la Escritura. Nos pide que miremos a las aves del cielo y a los lirios del campo para recordarnos que tenemos un Padre del cielo que cuida de nosotros y que nos dice al oído: «No os agobiéis por el mañana» .

Jesús nos va a lanzar hoy un dardo directo al talón de Aquiles de nuestra generación. Mañana, en el Evangelio, nos advierte contra el peligro de vivir una fe de escaparate: «Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos» . Nos pide que cuando ayudemos, cuando recemos o cuando hagamos un sacrificio, cerremos la puerta y lo hagamos en lo secreto.

Jesús nos baja hoy al barro de la vida real. En el Sermón de la Montaña nos lanza el mandamiento más difícil de la historia: «Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen» . Olvídate del amor descafeinado de "buen rollo"; Jesús nos pide un amor que rompe las reglas del juego del mundo.

Jesús sigue revolucionando nuestro interior en el Sermón de la Montaña. Hoy va directo a nuestros ojos. Nos dice que el pecado no es solo el acto físico, sino la mirada que cosifica, que utiliza al otro y que lo reduce a un objeto para nuestro propio consumo.

Jesús sube el listón en el Sermón de la Montaña de una manera que nos obliga a mirarnos muy adentro. Nos dice que no le vale un cristianismo de "mínimos", de esos de cumplir el expediente para tener la conciencia tranquila.

Jesús nos hace una advertencia en el Evangelio para que revisemos nuestra honestidad. Nos dice que no ha venido a rebajar las exigencias de Dios, sino a llevarlas a su plenitud, a recordarnos que el amor de verdad se la juega en la letra pequeña.

Jesús nos lanza un piropo de los grandes, pero que viene acompañado de un reto radical en mitad de nuestra rutina. Nos mira de frente y nos dice: «Vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo» . No nos pide que seamos perfectos; nos pide que seamos significativos y que no tengamos miedo de aportar sabor y claridad allí donde estemos.

El Maestro sube a la montaña, se sienta con sus discípulos y lanza el discurso más revolucionario de la historia: Las Bienaventuranzas . No son normas; son el "manual de la felicidad" de Dios.

Jesús se pone en plan maestro en el Templo de Jerusalén y les lanza un juego de lógica a los teólogos de la época que los deja a todos descolocados. Les demuestra que el Mesías es mucho más que un líder político o un descendiente de reyes humanos; es el Hijo de Dios.

Un maestro de la Ley se acerca a Jesús con una pregunta que todos nos hemos hecho alguna vez cuando nos agobiamos con las normas: "Oye, de todo lo que hay que hacer, ¿qué es lo verdaderamente importante? ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?" .

Jesús se enfrenta a los escépticos de su tiempo: los saduceos. Gente con mucha teoría pero con los horizontes muy cortos, que no creían en la vida eterna.

Unos cuantos enviados van a buscar a Jesús para pillarlo en un renuncio. Le hacen una pregunta trampa de las buenas: "¿Es lícito pagar impuesto al César o no?" . Si dice que sí, queda como un traidor a su pueblo; si dice que no, lo detienen por rebelde.

Jesús nos cuenta una parábola que parece una tragedia: un hijo amado es asesinado y arrojado fuera de la viña. Para los que miraban la escena, era una derrota total. Pero Jesús cierra la historia con un giro que cambia el destino de la humanidad: "La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular" .

Una multitud ruidosa rodea a Jesús y, tirado en la cuneta, envuelto en su capa de mendigo, está Bartimeo. Está ciego, pero tiene el oído fino. En cuanto nota que pasa el Maestro, empieza a gritar como un loco. La gente le manda callar porque molesta, pero él grita más fuerte.

El Evangelio nos muestra una escena que parece sacada de un despacho de cualquier multinacional o del backstage de un evento de influencers. Jesús va abriendo camino, hablando de que le va a tocar sufrir y dar la vida, y de repente, Santiago y Juan se le acercan y le dicen: «Oye, Maestro, queremos que nos concedas lo que te vayamos a pedir: sentarnos uno a tu derecha y otro a tu izquierda». Quería...

Después de ver cómo el joven rico se marchaba triste por no querer soltar sus cosas, Pedro toma la palabra en nombre de todos nosotros. Le dice a Jesús con total honestidad: "Oye, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido... ¿qué hay de lo mío?".

Celebramos a María, Madre de la Iglesia. Nos vamos al momento cumbre del Calvario. Jesús se está quedando sin aire en la Cruz, pero saca las últimas fuerzas no para quejarse, sino para testar a favor nuestro. Mira a su madre, mira al discípulo Juan y nos hace el regalo más protector de nuestra fe: "Ahí tienes a tu madre" .

Asistimos a una de las conversaciones más sanadoras del Evangelio. Jesús se lleva a Pedro a solas. Pedro tiene una espina clavada en el alma: recordar que lo negó tres veces la noche de la Pasión. Cualquiera de nosotros empezaría con un: "Tenemos que hablar, ¿por qué lo hiciste?". Pero Jesús rompe los esquemas del rencor y solo le pregunta: "Simón, ¿me amas más que estos?" .

cerramos la gran oración de Jesús con un regalo que te va a poner la piel de gallina. Jesús, hace dos mil años, miró al futuro, vio tu cara, conoció tus batallas de este año 2026 y dijo: "Padre, rezo también por ellos" . No eres el resultado de una carambola de la historia; estás en los planes de Dios desde el principio.

la oración de Jesús por nosotros se vuelve todavía más concreta y desafiante. Le dice al Padre algo que nos rompe los esquemas: "No ruego que los retires del mundo, sino que los guardes del mal" . A veces nos gustaría que la fe fuera un refugio para aislarnos de los problemas de la sociedad, de la toxicidad de las redes o del ambiente materialista. Pero Jesús nos quiere en primera línea...

Jesús levanta los ojos al cielo y se pone a hablar con Su Padre. Ya no da instrucciones, ahora abre el corazón. Y en esa oración, en mitad de sus últimas horas antes de la Cruz, ¿sabes en quién está pensando? En sus discípulos... y en ti .

Los apóstoles le dicen a Jesús: "¡Oye, ahora sí que lo vemos claro, nos comemos el mundo!". Y Jesús los frena en seco: "¿Ahora creéis? Mirad que llega la hora en que os dispersaréis, cada uno por su lado, y me dejaréis solo" . Jesús nos conoce perfectamente. Sabe que somos de calentones, que los domingos nos venimos arriba y los lunes nos desinflamos.

Jesús nos habla con una sinceridad que sobrecoge. No nos promete una vida "mr. wonderful" sin problemas. Al revés, nos dice: "Estaréis tristes" . Pero añade la promesa definitiva: "Vuestra tristeza se convertirá en alegría" .

San Matías. ¿Quién era? Pues el que entró a sustituir a Judas Iscariote. Fue elegido por sorteo entre los que habían seguido a Jesús desde el principio. Mañana el Evangelio nos recuerda el criterio de esa elección: "No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido" .

Jesús nos da el "título" más importante de nuestra vida. No nos llama siervos, ni empleados, ni siquiera solo seguidores. Nos llama amigos . Pero es una amistad con una condición revolucionaria: "Amaos unos a otros como yo os he amado"