小老百姓神學健身房

我們這次讀的是David Fitch的新書《權力的反思》（Reckoning with Power: Why the Church Fails When It’s on the Wrong Side of Power），是一本有點挑戰我們想像力的好書。 Fitch認為權力主要有兩種，一種是世俗的權力power over，比較是強迫性的；另一種是屬神的權力power with，是在人群中有開放性地互相依賴、彼此成全。我們常常以為power over的權力能夠解決一切的問題，而忘記上帝不只是要達到制度面上的公平、抑制惡，而更...

我跟Yiting這次聊的是近年來很有名的「職場信仰運動」。這個運動非常必要，畢竟基督徒不只是禮拜天的，連結信仰與工作是非常必要之事。只是，這個運動也會有一些隱憂，正如今日基督教網站的這篇文章 〈職場信仰運動將藍領階級遺忘在後〉 所提，很容易把追求職場影響力成為目標，而不是透過我們的工作關懷弱勢群體或同事。 Yiting談到，其實重點不是影響力，而是成為什麼樣的人，若能讓耶穌「附身」在我們身上，表現出不同的生命素...

這是我們新開始的節目，每次討論一篇文章。剛認識的朋友Yiting，熱血又可愛的神學人／編輯，是我們的主講者。她將以其快速的語速和犀利的視角，來幫助我們來思考公共神學相關的議題。喜歡思考公共議題的人，千萬不要錯過。 第一集，我們聊的是Russel Moore所寫的〈 正確地述說基督教的詞彙 〉，幫助我們去再思福音的本質是什麼？我們又該如何呈現信仰？特別是要小心別被政治帶著走，變成一個戰狼基督徒。而實際上，跟隨耶穌的人根...

透過這本有趣的小書，魯益師假設一群住在幽冥城的幽靈，搭上了一台開往天堂的巴士，進行「天堂一日遊」，在那邊發生了許多有趣精彩的故事和對話。透過這樣非常有想像力的書寫，魯益師提供了一個另類關於天堂和地獄的觀點。 我和雨成老師先從魯益師對於自由派的批判開始。當時許多自由神學的基督徒把「思考」或是「文明」當成核心，探討上帝的存在，而對上帝本身沒有興趣。他們不相信真正有天堂或是有「天堂和地獄」的區別，但魯益...

Mere Christianity《我如何思考基督教》（舊譯《返璞歸真》）美國今日基督教雜誌票選20世紀百大最重要書中，排行首位。到底重要在哪裡？為什麼一個不是那麼福音派的一個平信徒在廣播上節目的談話，卻讓福音派這麼喜愛，影響了這麼多人？ 雨成從思想史的角度來談，特別是對照薛華或是海外華人很流行的《遊子吟》，我覺得立時讓魯益師的貢獻立體了起來。魯氏學問淵博但卻幽默有趣、又充滿想像力而不會自居正統，打擊其他不同的宗派和...

當潘霍華得知希特勒要屠殺猶太人的計畫時，他不禁去思考，身為基督徒要怎麼做？在旁邊禱告、鼓勵別人去對他扣下扳機（他們覺得大概只有剷除希特勒一途），還是自己有所行動？這真是一個煎熬也艱難的思考！但是經過他思考後，他願意承擔罪行，以殺人犯的身分站在上帝的面前，所以他加入了暗殺行動，最後被捕入獄，而後被處決。 到底跟隨耶穌是什麼意思？對潘霍華當時的處境來說，不是只是簡單地遵守十誡不可殺人的誡命，而是為了他...

這次繼續聊《青少年牧者潘霍華》，特別是潘霍華到美國之後所經歷的事，特別去了美國紐約，受到黑人教會的影響，更體驗到「關係性群體」的重要性，加上他在白人主流教會的負面經歷，使他看到「辭藻堆砌」（phraseology）的問題。他認為是阻擋人認識耶穌的最大敵人，因為隱瞞了真實（the Real）。 其實，我們這些愛讀書、抽象思考的人，大概都有類似的危險；搞不好潘霍華也意識到這是他這個21歲就拿博士的人可能的問題，哈哈。但我們...

這次我和兩位不同世代的學生工作者裴恩和李明翰聊路恩哲（Andrew Root）的一本好書《青少年牧者潘霍華》（Bonhoeffer as Youth Worker: A Theological Vision for Discipleship and Life Together）。大家對於潘霍華的名字可能都不算陌生，但是他到底是誰，我們大概都沒有立體的想像。這本書給我們一個很有趣的角度，原來這位大神學家一直都是一位youth worker，而我們對於他思想上的理解不能脫離這個處境。 路恩哲自己是北美著名...

這是「聖經的新世界」系列的第一集。 為什麼取這個名字呢？這系列希望能介紹一些聖經研究的新觀點，也希望能讓聖經激發我們的想像，看見一個「新世界」，一個神持續在更新的世界。 這一集要討論的是羞恥感，這個難受又不受歡迎的情緒。市面上有很多書和文章叫我們要遠離羞恥感、克服羞恥感。怎麼會有新約學者要為羞恥感辯護？還說羞恥感對於我們的屬靈成長很重要？在三一神學院讀書的彭弟兄，在上《新約中的情緒與靈命塑造》這門課...

這次聊了一本新書，是由郭宇欣撰寫的《Me Too在路上：那些在教會推動性騷擾防治的人們》。當年濛濛懂懂的情況下，被宇欣一起推上了路，在《校園》雜誌作了一期專題。時隔將近六年，宇欣還在路上繼續奮戰著。 另一位來賓歐雨虹，則是因著媽媽曾經輔導許多受到性傷害的人，已致非常能感受到其中的沉痛，也一直關心著這方面的議題。 這本書主要是宇欣採訪四位「在教會推動性騷擾防制的人」，並以她個人的角度來整理、書寫，想要呈現一...

這次我們繼續聊《數位儀式：在網路時代找回基督徒的智慧》這本書，想要從各自的經歷來探討， 如何在一個漫無目的、欲望不斷被刺激而擴大的情況下，能夠找回一些自主權，然後有與人有更深的連結： 有談到要刻意去參與一些不見得享受的對話，或是透過手寫信件來放慢速度，去深山裡散步，或是在大自然中運動…….。 我們也聊到手寫的溫度，然後現在讀保羅書信卻感受不到溫度的問題，然後到底教會如何能夠成為「在網路世界找不到意義感的...

這次聊的這本新書，是在去年九月出版的《數位儀式》（Digital Liturgies: Rediscovering Christian Wisdom in an Online Age），作者Samuel James將網路世界的一些問題剖析出來，試圖提出解方，當然這塊我是比較不滿意的。許多問題大多都不陌生，比如注意力變短暫，信息碎片化，在網路上的言語暴力，在社群媒體表現最美好的自我反而陷入無止盡的比較等等。作者借用James K. A. Smith（蘇明思）常常在談的禮儀（liturgy）的概念，用...

我們第三次聊這本《惡霸講台：直面教會中的屬靈霸凌》（Bully Pulpit: Confronting the Problem of Spiritual Abuse in the Church）。我們先聊屬靈霸凌對於會友所造成的創傷，除了造成情緒上、身體上、人際關係的傷害，甚至對上帝的形象有所扭曲──把上帝看成霸道的父親。我們怎麼營造一個安全的文化和氛圍，能夠真正接住那個受傷的人，不是說教、勸他饒恕，造成二次傷害。 另外，怎樣才能建立好的教會文化，阻擋屬靈虐待的發生。...

我們繼續聊這本剛得到CT獎項的《惡霸講台：直面教會中的屬靈霸凌》（Bully Pulpit: Confronting the Problem of Spiritual Abuse in the Church）。談到一個很重要的問題，就是霸凌不會是單一事件，常有接二連三的受害者，時間也通常持續很久，黑箱卻一直無法被爆開，當有人勇敢說出時，反而被搓湯圓，大事化小、小事化無，甚至被趕出教會。到底有什麼結構或是認知上的問題？ 我們談到需要有外部獨立調查機制，還有牧者關懷的重要...

想到可以找幾個不同年紀的網友和朋友一起來個線上讀書會！取名叫「深夜書堂」因為受到《深夜食堂》的啟發，希望可以在一個空間，嚴肅的議題可以有些不同的觀點，可以輕鬆、真誠的聊八卦……。 這次聊的是一本英文新書Bully Pulpit: Confronting the Problem of Spiritual Abuse in the Church，講的是近來開始慢慢被關注的「屬靈霸凌」。很開心，這本書有找到跨世代的愛書人，有20的明翰、30的雨虹、40的我、50的Harry，還有快要60的...

看到這個書名，就跟裴恩問說有沒有興趣來約聊。後來讀的時候，心裡一直有疑問，那你把「男子氣概」解構掉了，然後呢? 雖然說，作者也是想要幫助一些男性不用在既定的男子氣概架構中被壓迫，但一邊讀我卻覺得有點無所適從。畢竟，我成長的背景在讀書（文質彬彬）和打籃球（勇猛戰士？）方面都算是符合社會的期待。 不過，裴恩認為在這仍舊相當父權架構的教會或社會中，點出這個問題還是蠻必要的。我們也聊到，如果批判有毒的男子氣...

這本書除了從規訓欲望的角度來批判資本主義外，也提出了一個非常重要的觀點：教會應該因著上帝的豐盛的恩典，而活出禮物的經濟學。下集繼續和明翰和Charles從不同層面來討論這本書，除了探討資本主義帶來的失序外，也聊到資本主義以各種變形了影響基督徒和教會。但是這本書還是給我們很多的洞見，幫助我們往「禮物人生」邁進。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 要報名《耶穌的情感學》講座的聽眾朋友，在下面的連結 講座報名 | 【...

《欲望的經濟學》是我自己很喜歡的書，這次特別想說何不找兩個不同的角度來討論，所以就找了經濟學家Charles，還有從社會學角度的明翰，看看會不會碰撞出不同的火花！ 兩位對於資本主義的本身有不同的理解。明翰贊同本書的作者認為經濟學並非中性的科學，而是規訓了人類的欲望；Charles看經濟學是較為中性，描述人類對誘因會做出反應，有趨吉避凶的行為；資本主義揹了許多黑鍋，任何的制度都會被濫用。 但是雙方也都認為，資本主義...

可能大家都會有類似的經驗，明明就是很好的長輩、家人、朋友，但是一談到某些政治或社會議題，想法偏頗地讓你覺得不可思議！（當然，對方可能也覺得我們偏頗）。 家人朋友的立場不同，有時還可以避開話題不談，但卻發現你生活的世界中可能有一半的人立場跟你相反，而且又無法互相溝通，就有點讓人心累、無奈。沒錯，這個讓人心累的世界，就是充斥著各種對立：自由vs保守、藍vs綠、黃絲vs藍絲、挺同vs反同、挺川vs反川、民主vs共和...

認識雨成的那一天，他在我營會的宿舍房間和長輩基督徒辯論川普，到半夜兩點……。雖然對於雙方雞同鴨講感到疲憊，對於他熱衷於公義的關懷，還有對美國歷史的理解，卻相當的印象深刻。當然，後來更認識到他的模仿功力，敬佩不已。 我們這次聊的是一本關於「時代論」的書《時代論的興盛與衰敗》（The Rise and Fall of Dispensationalism : How the Evangelical Battle over the End Times Shaped a Nation）。時代論可能很多人不見得...

在＃MeToo的浪潮、還有女性按牧的議題紛紛擾擾的情況下，感謝Cindy非常夠義氣來跟我聊這本《聖經女性觀的形成：女性的從屬地位如何成為福音真理 》，這是由教會中世紀歷史學家Beth Allison Barr所寫的暢銷書。Barr的先生是浸信會的青年牧師，她本來想說乖乖地當個「好師母」，但由於先生支持女性在教會中的領導角色而被解雇，這次事件深深影響了Barr，使她開始寫作這本書。 從歷史的角度，Barr提出一個犀利的看法：保守基督徒擔心...

照理說，基督信仰應該是一種「道成肉身」（incarnate）的生活方式，能夠很具體的展現出來。但基督教一直都有一個很大的試探，就是靈魂身體二元論（或是三元論）。這樣的抽離身體的靈性，等於把信仰生活割離於日常的（身體）生活當中，把靈性囚禁在教會或個人靈修禱告，切斷了與外在社會的關係。 在《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》中，Michael Frost透過Nancy Murphy提出聖經的身體觀是整合的「靈性的身體」，而教...

這本小書《哲學與神學》看似談的是哲學與神學間的相互關係，但作者卡普托（John D. Caputo）卻難以掩飾對後現代的偏好，大概也是我喜歡這本書的原因XD 大維浸淫在哲學與神學兩門學科已久，正是聊這本書的最佳人選。除了思考嚴謹的基本外，還能用白話文來解釋哲學；更棒的是常語出驚人，如說出哲學/神學人喜歡SM，愛問問題的人被牧師討厭？甚至比喻現代性的教會是得了斯德哥爾摩症候群……。千萬不要錯過 哲學小白不要怕，歡迎來聽聽...

有人說，「世界上最遠的距離是腦與心的距離」，我們很容易知道卻做不到、腦袋知道身體卻更誠實…..。Curt Thompson 的這本Anatomy of the Soul（《靈魂的構造學：發現腦科學和屬靈操練的令人驚奇的關連，改善你的關係與人生》），似乎給了我們可以實際縮短這距離的一條路。 近年來腦科學的大量發展，到底對基督信仰有什麼挑戰或是助益？基督徒精神分析師Curt Thompson寫了一本很棒的書去整理腦科學、依附關係與基督教靈性之間的關係...

這次訪問到珍珠家園的工作人員趙歆怡，他們在台北萬華的紅燈區陪伴，許多曾從事特種行業的阿嬤。歆怡希望紀錄這群被社會遺忘的人的故事，所以策劃了這本《茶室女人心：萬華紅燈區的故事》 書中記載了12位基層女性的人生歷程，真的不是我們一般人所能想像的。她們大多都有非常不幸的經歷，不管是被父母賣到妓女戶，還是懷抱歌星夢卻被性侵……，但她們跟我們一樣，都想要被愛、希望有個幸福的人生，也想找到自己。 書中的故事很精彩，...