passé recomposé

Malek, par où passe la mémoire ? nous restons en Kabylie pour cet épisode, le troisième de la saison 3. Malek a peu connu ses grands-parents. et la présence de sa grand-mère Messaouda a surtout été silencieuse. dans un contexte où l’histoire de sa tribu avait été effacée, où l’histoire algérienne n’était pas racontée à l’école coloniale, et où Malek trouvait les premières réponses à ses questions...

Slimane, ma grand-mère était agente de liaison. Fadhma est née en 1904, en grande Kabylie. c’est au travers des yeux de son petit fils Slimane que l’on découvre sa vie, le contexte social et politique dans lequel elle grandit et vécu, et puis l’aspiration à l’indépendance, la dureté de la guerre, avec enfin la nécessité de bâtir un avenir une fois la guerre terminée. une de mes citations préférées...

Jean, se défaire du « discours maison » Jean est né en 1959 à Oran, de parents français•es. En 1962, sa famille quitte l’Algérie et s’installe dans le sud de l’hexagone. de la vie de sa famille et en particulier de ses grands parents en Algérie, il ne sait que peu de choses. et dès la première minute, il s’inquiète de l’exactitude de ce qu’il va pouvoir me dire. dans cet épisode, il est question d...

la bande annonce de la saison 3 est sortie ! ce qui explique peut-être en partie pourquoi depuis trois ans une question spécifique revient souvent dans la bouche des personnes que j’interview : que faisaient mes grands-parents au temps de la colonisation ? plus globalement c’était quoi vivre sous et avec la colonisation pour nos ancêtres ? est-ce que c’était un vague état du monde un peu éloigné,...

j'ai cru que ce dernier épisode de la saison 2 ne sortirait jamais. pourtant, il a été enregistré dans les temps - en février 2022 ! - et le premier montage a aussi été fait dans les temps. mais j'ai eu un mal fou à l'écouter, à m'écouter, et puis à écrire et enregistrer l'intro, et puis à le réécouter entièrement monté. bref. j'ai cru que ce finale de la saison 2 n'allait jamais sortir, mais nous...

au début de cette saison je vous ai avoué que mon appétit pour les histoires de familles des autres ne s'explique pas seulement par ma curiosité sur l'histoire avec un "grand h". elle me permet aussi de mieux comprendre des parties de ma propre histoire familiale. c'est pourquoi, tout au long de la saison 2, les familles que nous avons entendues explorent des thématiques, des lieux, des particular...

la saison 2 arrive lentement à sa fin. en la commençant, j'ai avoué que ce podcast, qui a pour vocation de révéler une partie intime de l'histoire de France au travers des histories de famille d'inconnu·e·s, m'aidait aussi à mieux saisir ma propre histoire familiale. j'ai une connaissance assez approximative de la vie de mes ancêtres, en partie parce que j'ai grandi loin de mes grands-parents, et...

depuis un certain temps, je remarque une thématique récurrente. au détour d'une phrase pendant la préparation d'un épisode ou même l'enregistrement, on mentionne la violence d'un grand-père. Mais on décide de ne pas en parler dans l'épisode. parce que ce n'est pas le sujet. parce qu'on n'en sait pas assez. parce que ce n'est pas ce que l'on souhaite retenir de son histoire de famille. pourtant, el...

le choix d'inviter Joohee s'est fait de manière très intuitive. deux de mes grands-parents ont perdu des parents très jeunes et l'un d'entre elleux a peut-être passé plusieurs années dans un orphelinat. l'histoire n'est pas claire et je l'oublie souvent. il est difficile pour moi, qui les ai connu·e·s âgé·e·s, de m'imaginer les enfants qu'iels ont été. Joohee, elle, est une adoptée. non seulement...

l'utilisation du mot métisse et de ses variantes est parfois troublante. parfois, on utilise avec moi le terme de "métissée". selon le sens de la phrase ou la partie de mon identité à laquelle on fait référence, c'est logique. d'autres fois, ça paraît bizarre, voire impossible à dire. parce que dans le langage courant, en France, "métisse" signifie généralement avoir au moins un·e ancêtre afro-des...

toutes nos familles ont été affectées d'une manière ou une autre par la décolonisation. dans mes familles, le sujet n'est pas vraiment abordé. Je ne sais pas comment mes grands-parents ont vécu ces périodes, ni du côté "colonisé·e·s" au Liban et en Syrie, ni du côté "colons", en France. pourtant, c'était impossible pour ces générations de passer à côté du mouvement historique de dislocation des em...

lorsqu'une famille comporte des branches avec des nationalités et des milieux différents, on est tenté·e·s de dire qu'elles "n'ont rien à voir". et pourtant, leurs histoires se répondent souvent, et se rencontrent forcément un jour, pour faire famille. dans la famille de Kieu Mai, il y a un Italien, une Française et deux Vietnamien·ne·s, issu·e·s de milieux différents. Et des valeurs comme la rési...

je suis arrivée à Yves via Pauline, qui avait raconté son histoire dans l' épisode 7 . en discutant avec lui, j'ai découvert qu'il était porteur d'une histoire dans laquelle beaucoup d'hommes sont absents du fait de guerres. or c'est quelque chose qui m'a marquée dans l'histoire de ma famille européenne : ces trous dans les arbres généalogiques, seuls témoins de l'existence de jeunes (et moins jeu...

dans plusieurs épisodes déjà nous avons parlé de grands-parents né·e·s dans les montagnes. au Liban et en Algérie, par exemple. j'ai voulu explorer la ruralité montagnarde française, en remontant le plus possible dans le temps. et j'ai découvert Mireille, qui, du haut de ses 85 ans m'a amené dans un tourbillon d'histoire et de culture bressane. je ne sais pas par quoi introduire, parce que Mireill...

lorsque je dis mon nom de famille administratif, dans lequel entend très clairement la langue arabe, beaucoup de mes interlocuteur·ice·s pensent que j'appartiens à l'une des diasporas maghrebines. c’est pour cela que j’ai voulu explorer l’histoire de Mansour, comme un alter ego de mon grand-père. Mansour et mon grand-père partagent beaucoup de points communs : une enfance pauvre dans la montagne,...

j'ai failli "oublier" de faire un épisode sur une famille libanaise. c'est étonnant, parce que cette seconde saison tourne autour de ma propre histoire de famille, et que mes deux grands-parents paternels vivent au Liban. alors quand je me suis aperçue que j'étais en train de contourner le Liban, j'ai appelé Charbel. et prise dans son flot, c'est finalement un épisode presque deux fois plus long q...

ma mamie française disait souvent qu'elle était alsacienne. Je ne sais pas exactement ce que cela signifiait pour elle, puisqu'elle était née en région parisienne et que sa famille avait quitté l'Alsace au moment de la guerre de 1870 et de l'annexion qui s'en était suivie. j'avais de vagues souvenirs qu'elle venait d'une famille industrielle, et c'est cet aspect de son identité que j'ai voulu expl...

dans l'histoire de ma famille, un lieu particulier existe sans exister : Alep, la ville natale de ma « téta », ma grand-mère syrienne. nous n'y sommes pas allé en famille, et en 2011, lorsque j'ai enfin fait un visa pour m'y rendre, je n'ai jamais pu l'utiliser. je ne connais d'Alep que les images de presse, de télé, parfois de séries. alors pour ouvrir la saison 2, j'ai voulu commencer par ce lie...

j’ai fait une longue pause. en apparence. Ccar même s’il ne s’est rien passé ici, en coulisses, c’est l’agitation !j’ai passé un moment à me demander ce que je voulais vous proposer pour la saison 2. de quoi je voulais parler ? de qui ? pourquoi ? et la réponse a émergée : des thématiques que j’aurais aimé explorer auprès de mes propres ancêtres. aue je n’ai pas assez connu•e•s pour le faire. je v...

la Pologne a longtemps été l'un des pays d'Europe qui comptait la plus grande communauté juive, à la fois en taille numérique et en vitalité. dans cet épisode, Alice nous raconte ce qu'elle sait de la vie de ses grands-parents juifs en Pologne, dont le plus vieux, Julian est née en 1911. le récit explore leurs vies avant la rupture brutale que sera la seconde guerre mondiale, puis comment iels ont...

à Porto il y a une très grande et belle oeuvre de street art qui représente un homme d’un certain âge. il porte une casquette et des grosses lunettes, il lève la main. et notre guide nous a raconté qu'il voyait dans cette oeuvre de rue un hommage aux travailleur·se·s portugais·es qui s'étaient exilé·e·s pour nourrir leurs familles. son propre grand-père avait émigré du Portugal vers la France - à...

lorsque vos grands-parent vous racontent leur histoire, à quel point croyez-vous tout ce qu’iels vous disent ? que se passerait-il si vous aviez de sérieuses raisons de douter de leur parole ? sans la famille de Dimitri, on aime raconter des histoires et les enjoliver, jusqu’à ce qu’on n’arrive plus à démêler le vrai du faux. à tel point que la première fois que j'ai rencontré Dimitri, il m'a avou...

lorsqu’on parle de grands-parents, on parle aussi de généalogie, parfois de recherches, d’enquêtes, de véritables fouilles au travers des siècles pour découvrir l’identité et le parcours de nos aïeules. et toutes les familles n’ont pas les mêmes outils à leur disposition : si vos ancêtres sont français, par exemple, le système d’archives sera plus étoffé et plus simple à naviguer, que si ils et el...

nos grands-parents ont traversé un siècle de transformations. pour celles et ceux né·e·s, comme Paul et Yvonne, dans les années 1910, chaque décennie amenait un nouveau bouleversement : politique, technologique, sociétal. par exemple, lorsqu'elles et ils sont nés, la voiture était un moyen de locomotion plutôt rare, mais lorsqu'ils et elle ont atteint la cinquantaine, elle était omniprésente. à te...

Leïla raconte ce qu'elle sait de la vie de Halima et Abdellah, des Berbères du Maroc qui ont quitté leurs montagnes pour l'Algérie. c'est ainsi que leur destin s'est retrouvé lié à celui de la lutte pour l'indépendance. après l'indépendance et une nouvelle migration, leur fille, la mère de Leïla, a fondé sa famille en France. de part et d'autre de la méditerranée, la vie continue. l’histoire de Le...