KESHET - The Torah Podcast

קש"ת - עיון בפרשת לך לך | שלושת הכניסות לארץ של אברהם אבינו, מאת הרב משה ליכטנשטיין אברהם נכנס לארץ שלוש פעמים: כמאמין, כמתיישב וכלוחם. ומה הופך אותה באמת לשלו? שלוש כניסות: כעובד ה' שבונה מזבחות ונמשך אל מקום המקדש. כמתיישב עשיר שחוזר ממצרים ומשתקע בחברון, ובכל זאת שב אל המזבח. כלוחם שמוסר נפשו על הארץ מול מלכי המזרח. הרב משה ליכטנשטיין מראה שאחרי מסירות הנפש בא הקשר העמוק ביותר לארץ, בברית בין ה...

קש"ת - עיון בפרשת נח | תיקון הטכנולוגיה ושושלת קין בדמותו של נח, מאת הרב משה ליכטנשטיין מה משותף לתיבת נח ולמגדל בבל? הטכנולוגיה יכולה להציל או להשחית את העולם.

קש"ת - בין ישראל לעמים | 3 | ז' מצוות בני נח תשתית או דת מספקת, מאת הרב נתנאל בוקס האם שבע מצוות בני נח הן כל מה שה' מבקש מהגויים? ומדוע אסור לגוי לשבות? בשיעור השלישי בסדרה "בין ישראל לעמים" שואל הרב נתנאל בוקס: האם שבע מצוות בני נח הן דת שלמה לאומות העולם, או רק תשתית בסיסית? האם שבע מצוות בני נח הן כל מה שה' מבקש מאומות העולם? לפי הר"ן הן רק תשתית, ויש על הגויים גם חובות נוספות כמו צדקה. לפי הר...

קש"ת - מלידה עד שיבה | 3 | אם וילד - על העובר ברחם אמו, מאת הרב ישי יסלזון בית גידול או אישיות אחת? השבוע נעסוק בזמן בו העובר גדל ברחם אמו. נראה שלתהליך ההריון יש לא רק משמעות פיזיולוגית בה האם משמשת כ'בית גידול', אלא גם משמעות רוחנית עמוקה כך שמעשי האם משפיעים על האדם הגדל בתוכה ואי אפשר לנתק את קשר הבשר הנוצר בזמן ההריון בינו לבינה.

קש"ת - קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | לך לך | תיחום הסיפור | מאת פרופ' יונתן גרוסמן סיפור אחד או שניים? מה מסתתר בגבול הפרוץ שבין ספירת הכוכבים לברית בין הבתרים? בבראשית טו שמורות שתי בשורות: בשורת הזרע וברית בין הבתרים. הנושא, הפתיחה, החתימה והזמן מפרידים ביניהן, ואילו לשון חוזרת והפסוקים בנחמיה ט מחברים ביניהן. הרב פרופ' יונתן גרוסמן מראה שהגבול ביניהן "פרוץ" במכוון. בשתיהן אנו מציצים לנפשו המיוס...

קש"ת - לך לך | מצוות מילה בגויים, מאת הרב בנימין תבורי מדוע אומר השולחן ערוך כי לגוי אסור למול את עצמו כאשר אין זה למצווה, והאם יש בעיה עקרונית במילת גוי? החיוב למול את בנ"י אמנם נאמר לאברהם אבינו, אך נאמר שוב במתן תורה, מה שרלוונטי רק לעם ישראל. אם כן, האם מותר ליהודי למול גוי? האם יש הבדל אם הגוי רוצה לקיים מצוות מילה או סתם רוצה למול (למשל מבחינה בריאותית)?

קש"ת - נח | מעמדם של בני נח, מאת הרב בנימין תבורי מהם הדברים הנדרשים מגר תושב? האם אפשר לראות בקבלת גר תושב מקצת גירות? מעבר לחובה הכללית של כל אדם לקיים את שבע מצוות בני נח, קיימת מדרגה מיוחדת: גר תושב, שמקבל עליו את המצוות בפני בית דין. קבלה זו מוציאה אותו מגדר בן נח רגיל, הופכת אותו ל"מצווה ועושה" ואולי אף מעניקה לו "מקצת גירות". לפי רש"י היא מחייבת אותו אפילו בסוג של שמירת שבת.

קש"ת - שכם: השער הראשון של האבות לארץ ישראל, מאת הרב יצחק לוי שכם היא המקום הראשון שאליו מגיעים אברהם ויעקב בבואם לארץ, ושם נראה ה' לאברהם לראשונה והבטיח לו את הארץ. בעקבות הרמב"ן, השיעור מראה כיצד מסעות האבות מתווים את דרכם של הבנים. יעקב קונה בשכם חלקת שדה, ובה נקבר לימים יוסף, על הגבול בין אפרים למנשה: עדות חיה להמשכיות הדורות ולאחיזה בארץ. שיעור השלישי לסדרה: "שכם, בית אל, חברון,  ירושלים". 

קש"ת - בין ישראל לעמים | 2 | המקור לשבע מצוות בני נח (המשך), מאת הרב נתנאל בוקס האם שבע מצוות בני נח נובעות מן השכל או מציווי אלוקי? לפי רב ניסים גאון, השכל מחייב בפני עצמו. לפי הרמב"ם, רק מי שמקיים אותן מתוך תודעת ציווי הוא "חסיד אומות העולם", ומי שמקיים מהכרעת הדעת הוא "מחכמיהם". השאלה נוגעת ביסוד: האם המצוות הן תשתית לאנושיות, או בסיס לעבודת ה'.

קש"ת - קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | אנלוגיה | סיפור המבול מאת פרופ' יונתן גרוסמן מה היחס בין העולם שלפני המבול לעולם שאחריו? בשיעורנו נקרא ונשווה בין שני סיפורי 'הבריאה'- בריאת העולם הראשונה לצד חידוש העולם שלאחר המבול. שלבי החשיפה של העולם לאחר המבול מקבילים לבריאת העולם הראשונה אך היתר אכילת בעלי חיים שונה לאחר המבול, מה פשר העניין?

קש"ת - מלידה עד שיבה | 2 | ההריון, מפי הרב ישי יסלזון העובר בהלכה: חפץ, אדם או נשמה בדרך? בשיעור השני בסדרה החדשה של קש"ת תשפ"ז: מלידה עד שיבה: הלכה ומחשבה בתחנות חייו של היהודי, עוסק הרב בשלב ההיריון, ובשאלה ההלכתית היסודית: האם עובר נחשב אדם חי? האם העובר הוא חלק מאמו, חפץ שקיים בעולם או כבר אדם בעל נשמה? מתוך דיני קידושין, קניינים, טומאת כהנים, פיקוח נפש ושבת, השיעור משרטט תהליך של התהוות: גוף...

קש"ת - שכם,בית אל, חברון, אברם, יעקב (יהושע?), מאת הרב יצחק לוי אברהם, יעקב ויהושע הלכו באותו מסלול בדיוק. מקרה? הרמב"ן חושף את הסוד. אברהם, יעקב ויהושע עוברים באותם מקומות בארץ ובאותו סדר: שכם, בית אל והעי, וחברון. על פי כלל הרמב"ן "כל מה שאירע לאבות סימן לבנים", ובהרחבתו של קאסוטו, אין זו הקבלה טכנית בלבד. האבות קנו את הארץ באופן סמלי, בבניית מזבחות ובקניית חלקות, והבנים מממשים בכיבוש את מה שהאב...

קש"ת - דינמיקה של הקריאה הספרותית | סיפור קין והבל מאת פרופ' יונתן גרוסמן בסדרה חדשה זו נלמד את פרשת השבוע דרך שימוש באמצעים ספרותיים. בפרק זה נעסוק במודעות הנלווית לתהליך קריאת הסיפור. נעסוק בפרשיית הקורבנות אצל קין והבל. כיצד סוף הסיפור, רצח קין את הבל, משפיע על קריאת הפרשה והאם ישנה קריאה אלטרנטיבית לפרשה זו.

קש"ת - עיון בפרשת בראשית | תשפ"ז | מפעלו של למך מאת הרב משה ליכטנשטיין פרשת בראשית נפתחת ב"וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד" ונחתמת ב"וינחם ה' כי עשה את האדם". הרב משה ליכטנשטיין בוחן את ההידרדרות שבין שני הקצוות דרך שרשרת היוחסין של צאצאי קין, מקין ועד למך.

קש"ת - עיון בפרשת האזינו | גאולה בלי תשובה? מאת הרב משה ליכטנשטיין לצד המסלול המוכר של גאולה התלויה בתשובה (כבפרשת ניצבים), מלמדת שירת האזינו, לפי הרמב"ן, על מסלול נוסף של גאולה שאינה תלויה בתשובה, אלא מגיעה למען קידוש שם ה' או מתוך רחמים על סבל ישראל. אך גאולה כזו כרוכה במחיר כבד, ולכן תשובה בלי גאולה עדיפה עשרות מונים על גאולה בלי תשובה – שכן העיקר הוא איכות היחס בינינו לקדוש ברוך הוא, לא הנסיבו...

קש"ת - משמעות המקום בתורה, מאת הרב יצחק לוי שיעור פתיחה בסדרה חדשה לתשפ"ז על שכם, בית אל, חברון וירושלים. מדוע מקפידה התורה לציין היכן התרחשו הדברים? המקום אינו תפאורה, הוא לב הסיפור. התורה מציינת במדויק היכן התרחש כל אירוע, ולא במקרה. לפי השיעור, לכל מקום בארץ ישראל יש צביון רוחני ייחודי, שמתעצב ומתגלה דרך האירועים שקורים בו. לשם המקום, למיקומו הגאוגרפי, לשבט שבנחלתו הוא שוכן ולכיוון ההליכה יש מש...

קש"ת - פתיחה | מה התורה מצפה מאומות העולם? מאת הרב נתנאל בוקס שיעור פתיחה לסדרה חדשה 'ישראל בין העמים', סדרה העוסקת במקומם של אומות העולם במשנת התורה, מן ההלכה אל המחשבה. האם לתורה יש מסר גם לאומות העולם? שיעור פתיחה על ישראל, העמים ושבע מצוות בני נח. האם התורה פונה רק לעם ישראל? השיעור מראה שלצד בחירת ישראל, התנ"ך מציב ציפיות מוסריות ודתיות לכל האנושות, ובאחרית הימים כל העמים עולים לירושלים. ציפי...

קש"ת - מלידה עד שיבה: הלכה ומחשבה בתחנות חייו של היהודי 01 | מצוות הולדה נתחיל את מסענו במצווה להוליד, ננסה להבין מה היא מלמדת אותנו על תפקיד האדם בעולם ועל היחס שלנו לזוגיות, ילדים ומשפחה.

קש"ת - משמעותו המתחדשת של סוכות, מאת הרב אמנון בזק ליל לימוד הושענא רבה בהיכל שלמה, תשפ"ז

קש"ת - וזאת הברכה | החיבוק האחרון של משה רבינו, מאת הרב משה ליכטנשטיין משה רבינו אינו נפרד מעם ישראל בתוכחה אלא בחיבוק. אחרי הדברים הקשים של האזינו, הוא מברך את השבטים בשפע, בביטחון ובאהבה. הוא הופך את הקללות לברכות ואת ביקורת יעקב לברכה, ומאחד את השבטים לעם אחד. כך הוא הופך ל"איש האלוקים": מי שנוהג במידותיו של הקב"ה ואוהב את ישראל בכל לבו, למרות חסרונותיהם.

קש"ת - שיא החגים ושמחת התורה, מאת הרב איתיאל גולד, פסיכולוג שבעה ימים בסוכה הם רק הכנה. מה קורה ביום השמיני, ולמה אין בתורה מצווה לשמוח בתורה? שמיני עצרת אינו תוספת לסוכות אלא שיאו. בימי המילואים השכינה שרתה רק ביום השמיני. באותו אופן, שבעת ימי הסוכה הם הכנה וחסות ראשונית, והיום השמיני מבטא בגרות ומפגש עצמאי עם הקב"ה. התורה אינה יכולה לצוות לשמוח בה עצמה, ולכן עם ישראל בחר מעצמו להפוך את היום לשמח...

קש"ת - אבות דרבי נתן: הנעימה האישית כתרופה לקנאה, מאת אבי גוזלן למה ברא הקב"ה לכל אדם 'נעימה' משלו? ומה הקשר בין הקול שלנו לקנאה? שיעור פתיחה באבות דרבי נתן (סדרת טקסט תשפ"ז בבית מדרש הוירטואלי 'תורת הר עציון' הירשמו עוד היום לסדרות בית המדרש הוירטואלי: https://etzion.org.il/he/series_register אבי גוזלן, בוגר ישיבת הר עציון מחזור י"ח, בעל תואר שני בפסיכולוגיה קלינית, עובד כיום כפסיכולוג קליני

קש"ת - סוכות כגן העדן של הילדות, מאת הרב איתיאל גולד, פסיכולוג למה דווקא בשיא השפע יוצאים מהבית לסוכה? התשובה נמצאת במדבר, בימי הנעורים שלנו עם ה' סוכות, חג השפע של האסיף, מוציא אותנו אל הסוכה כדי לחבר את השפע שלנו אל מקורו, ולא כדי להילחם בו. לדעת הרשב"ם הסוכה מזכירה את ייסורי המדבר. השיעור טוען שהיא מזכירה את השגחת ה' המיטיבה, כאב הנושא את בנו. בבואו מיד אחרי יום הכיפורים, החג מחזיר אותנו אל האמ...

קש"ת - עשייה ושביתה ביום הכיפורים, מאת הרב איתיאל גולד, פסיכולוג יום הכיפורים אינו יום עצב או סבל, אלא יום של שביתה מוחלטת - "שבת שבתון" ברמה העמוקה ביותר, המקבילה ליובל. בעוד הכהן הגדול עובד באינטנסיביות במקדש, עם ישראל נדרש לעצור לגמרי - לחזור להוויה פנימית טהורה, ובכך לאפשר את תהליך הכפרה והטהרה.

קש"ת - "מוסף יום  הזיכרון הזה" | קדושת היום | ראש השנה תשפ"ז, מאת הרב משה ליכטנשטיין הרב ליכטנשטיין על סוד קדושת היום. האם היום הוא יום המלכת ה' או יום מפגש האדם עם בוראו? השיעור דן במחלוקת התנאים בגמרא האם קדושת היום של ראש השנה משתלבת עם מלכויות (רבי עקיבא) או עם זכרונות (רשב"ג), ומראה שביסודה עומדת שאלה עקרונית: האם היום הוא יום המלכת ה' או יום מפגש האדם עם בוראו. בהמשך מוסבר מדוע אין תוקעים בש...