中信之聲

你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:16） 我们要发光照亮人，让人看见通往神的道路在哪里，因这就是基督徒的使命。圣经说：「我们传扬祂，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。」（西1:28） 我的母亲91岁那年离世归主，在过去的时间里，我常常听见小时候住在我们周边的邻居，有不少人都信了主。特别有好几位跟我姐姐同龄的女士，现在已经...

人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。（太5:15） 光有三个主要的功用。第一，照亮道路，引人来到耶稣基督的面前。晚上在旷野行路最困难，有光就能把道路显明出来。主耶稣是灵魂得救唯一的道路，我们要发光照亮这道路，让人可以看到这条路通向神。 第二，照亮圣经，让人能明白神的话，也用生活证明神的话。我们就像一个照亮圣经的小灯台，有些人读圣经不明白，我们要帮助人明白神的话。我们的生活也是圣经的注解，...

你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。（太5:14） 基督徒是世上的光，这是指我们的身份。无论是刚信主还是信主几十年，身份都是世上的光。 身份决定使命，身为医生，使命是要提供医治，助人健康；身为老师，使命是教导人走正确的路。我们是世上的光，也要确认在神面前的人生使命。有些人知道身为基督徒的使命，但生活习惯受世界的影响，就迷失了方向，偏离了目标。基督耶稣的话提醒我们是世上的光，呼唤我们归回人生使命的方向...

我们传扬祂，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。（西1:28） 布娃娃不会长大，因为没有生命。我们信主，属灵生命要成长，认识基督耶稣，在祂里面生根建造，这才是基督徒。有人受洗多年仍糊里糊涂，遭遇苦难甚至要离世的时候，都不知道信的是甚么，只是个宗教徒。 宗教徒对福音没有真正的认识，因为不认识主耶稣基督。福音是以基督为中心，人若不认识耶稣基督和祂所成就的工作，就白信了。来...

良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。（弗4:19） 有位弟兄在教会听道，突然明白说：「原来人心是鬼屋啊！」他在真理的光中才认识自己老我罪性的可怕。奇妙的救主耶稣基督进入鬼屋人心救我们，恩典远超我们的想象和赞美！ 不是只有种族灭绝者良心丧尽，当你我犯罪、放纵私欲时，良心也是麻痹的，就贪行种种的污秽。「放纵私欲」原文是出卖自己。亚哈王贪恋拿伯的葡萄园，王后耶洗别就谋杀了拿伯及其众子。这时神差遣先知以利...

约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；人子来了，也吃也喝，人又说祂是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是。（太11:18-19） 人自从吃了分别善恶树的果子，就被魔鬼弄瞎了心眼，还真以为自己能像神一样分别善恶，人也特别喜欢去论断是非善恶。 罪人看不透人心，又失去了受造之初的纯正，只能根据外貌和自己的好恶来判断。不出于真理的判断并不能分别善恶，因此，罪人常常以恶为善，以善为恶。...

「现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。」摩西说：「主啊，祢愿意打发谁，就打发谁去吧！」（出4:12-13） 神已经赐给摩西行三个神迹的能力，让他可以向以色列人印证神的呼召，现在神又答应赐给摩西口才和话语。圣经的记载带给我们两个惊奇：第一个惊奇，摩西居然胆敢这样对神说话。第二个惊奇，神居然还在继续忍耐摩西，并没有立刻刑罚他。 摩西是神特别拣选和陶造的贵重器皿，却仍然带有老亚当的罪性。当摩西活在老亚当的...

「我们起来建造吧！」于是他们奋勇作这善工。（尼2:18） 我们的教会事工就像拼图游戏，每片都有其预定的位置，若散落各异，就毫无用处。我们看不清全貌，但神早已设计好了最终的画面。尼希米在听闻耶路撒冷城墙荒凉的消息时，他禁食祷告，明白这破碎并不是终局，而是重建的起点。 尼希米没有独自建造，而是号召以色列民共同参与。拼图游戏的关键在于每块拼图彼此的联结，教会每个肢体也都有其恩赐与职分，求神让我们看到自己在神国...

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。（林后1:4-5）  保罗如何称呼他所颂赞的神？他称呼神是我们的主耶稣基督的父神，也是发慈悲的父，又是赐各样安慰的神。我们若处在患难中，不是某些患难，而是一切患难，圣经说，神就安慰我们。也不是有时安慰我们，有时不安慰我们，神乃是在我们的患难中一直安慰我们。 我们自己必须先经历神的安慰，然后...

孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：「因我把他从水里拉出来。」（出2:10） 摩西出生时，希伯来男婴都要被杀死。但神的手掌管万有，祂使用一位信心的母亲、一位怜悯的公主，落实祂在摩西生命中的计划。 神拣选法老的女儿把摩西从水里拉出来，不仅拯救他的性命，更为他安排了安全的教育环境；神又在米甸的旷野磨炼他40年，最终使他肩负起带领整个以色列民族出埃及的使命。 我们的...

埃及人严严地使以色列人作工，使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。（出1:13-14） 以色列在埃及为奴，身体受奴役，尊严被剥夺。今天我们不在埃及为奴，却可能活在另一种无形的奴役之下——魔鬼诱惑我们为名利而劳苦，为了升迁、创业而无止境地奔波，活在欲望、攀比和焦虑之下。 这些无形的奴役看似合理，却让我们失去自由，不仅自己为奴，还把这些枷锁传给儿女。小时候，母...

「主若肯，必能叫我洁净了。」耶稣伸手摸他说：「我肯，你洁净了吧！」（路5:12-13） 基督徒都有向主祷告的经验，我们是如何祈求的呢？ 圣经记载一位痲疯病人，他与社会隔绝，身心承受巨大的痛苦。这人来到主耶稣面前，没有理直气壮地要求：「主啊，医治我！」而是俯伏在地，祈求说：「主若肯，必能叫我洁净了。」 这人的祈求满有谦卑与顺服。他百分之百相信主耶稣拥有生命的大能与主权，因此，他将决定权全然交在主的手中。主若肯...

于是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（可8:34） 古时皇宫里训练舞者，有一个挂着很多镜子的大厅，当舞者练习时，可以从镜子里看见不同的身姿。这正像自我在人里面舞动，外面表现为各种样式：自义、自高、自恃、自怜、自私、自恋、贪欲等等。 以自我为中心的人无法到主面前得生命，所以，作门徒的第一个条件就是舍己，以神为中心。舍己，就是自己从宝座上下来，不再以自己为中心...

耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：「撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」（可8:33） 主耶稣用严厉的话斥责彼得，这话也是对门徒讲的。因为彼得只体贴人的意思，被撒但利用来引诱主耶稣，试图摇动主的意志、放弃救恩使命。 主的第一个责备，使人想起祂在旷野驳斥魔鬼的话。当主开始传道事工时，魔鬼要主体贴人意，求自己的满足和荣耀，不用上十字架就得地上的荣华。但主斥责魔鬼说：「撒但退去吧！」（...

耶稣明明地说这话，彼得就拉着祂劝祂。（可8:32） 主明明白白地教导祂将要受苦、受死与复活，门徒却感到困惑——主耶稣若是从神来的基督，宗教领袖为甚么要拒绝祂、钉祂十字架？圣经岂不是应许基督要打败所有的仇敌，建立荣耀的国度吗？ 彼得拉着主斥责祂，说万不可如此！（参太16:22）彼得的反应代表了其他门徒的感受：我们信祢是基督，但祢不要去受死。在彼得眼中，基督受死是不合理的。一位被弃绝、受死的基督，既不符合犹太人的...

从此，祂教训他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」（可8:31） 主耶稣说，身为基督、永生神的儿子，祂有四件事必须要完成： 首先，人子必须受许多的苦。主耶稣虽然是神的儿子，但祂还是自称为人子，因为祂甘心成为人。「祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。」（腓2:6-7） 在福音书中，主耶稣共有65次用人子来称呼祂自己，这与祂接受...

「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」（路18:38） 路边瞎子的呼叫有何特别，竟让主耶稣停下了脚步？旁人的训斥无法阻止他的呼声，他叫得越发大声。 主所行的神迹，这瞎子一次都没见过。他每天坐在城门边，听周遭的人们谈论这位拿撒勒的耶稣：祂使瘫子行走、大痲疯得洁净、把鬼赶出去……瞎子虽然眼睛看不见，心里却看得清楚，这就是基督！ 「大卫的子孙」，宣告出他对基督以及神恩约的信心。「可怜我吧」，不是向主乞讨金银，而是祈求拯...

又问他们说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「祢是基督。」（可8:29） 基督的意思就是受膏者。旧约时代，受膏者通常指先知、祭司或君王。后来，这称谓指向要拯救选民脱离压制的救主。 彼得在众人面前宣称：「祢是基督，是永生神的儿子。」（太16:16）主耶稣不仅没有否认，还称赞说：「你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（17节） 天父如何指示彼得？乃是借着主自己。门徒跟随主，聆听祂的教导，...

耶稣……在路上问门徒说：「人说我是谁？」（可8:27） 主耶稣要上耶路撒冷被钉十字架。路上，「耶稣在祷告」（路9:18），然后问门徒：「人说我是谁？」主不是要寻求答案，而是启发门徒思考祂的身份。 三年之久，主耶稣传神国的福音、教训人、医病赶鬼，跟随主的人虽多，却少有人认出祂是谁。群众只顾肉身的饱足和医治，宗教领袖刚硬不信，还想要谋害祂。有人认为耶稣是施洗约翰，有人看成以利亚来临，还有人认为耶稣是神的先知。人对...

忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（罗5:4-5）  主耶稣回来之前，黑暗比前更加剧，我想为主多得人。 半年来，我想帮助吸毒的邻居信主，有时大麻的气味渗透到我家，我必须开大抽风机。我正想，还要不要抱救人灵魂的希望？奇妙的主今晨让我听到寻找拯救吸毒者的见证，好像主在回答我：继续努力！ 想在这一区救灵魂，就要去忍耐不同的文化和生活背景。女儿想让我搬家，但我没感...

到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。（来11:6） 我一生经历过神恩待传道人的许多美事。2025年政府大幅削减低收入福利，服务仲介公司及护工都为我担忧，怕我没有智慧，不知道应对访查者，恐怕我被取消福利资格。 我到主面前，寻求祂的面。上次访查后，我所享受的服务时间已被减去十小时。我在主面前确定，若再像上次那样，我仍当诚实以对，不能说任何假话，因我的主是慈爱诚实的主。 结果这次的访查者是一位祖母...

但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。（罗15:13） 回想二战结束时，日本无条件投降，那天正好是我十岁生日。大家晚上都不睡觉，欢欢喜喜走出家门，不论认识或不认识的同胞，一起庆祝八年的坚苦抗战终于胜利！有人笑我们幼稚，那是因他未真正尝过被敌人压制蹂躏的痛苦。 世人都在罪的权势之下，饱受压制和苦害。生而为人会追求快乐，但人若没有信主得救，脱离罪恶，回到造我们...

后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。（士2:10） 以色列民从出埃及到士师时代整体信仰堕落，历时仅三代人。第一代经历恩典神迹，却因悖逆不信倒毙旷野。第二代在旷野出生，见证并承受父辈悖逆不信的惨痛代价，在漂泊中经历神的信实，最终靠神争战进迦南。到第三代竟不知道神和祂的作为。 认识神不是仅有头脑认知，而是与神有委身的关系。这意味着承认神的主权、经历神的作为、谨守神的诫命、持定...

无论做甚么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。（西3:23） 我做咖啡师的时候，有一次几位顾客要打扑克。我温和地提醒，我们的店规不允许打扑克，顾客非常气愤，说了很多难听的话。她们进店之前，我正在操练祷告，面对这样的情形，我敬拜的心瞬间坠落。 其实圣经早已教导我们，要从心里，给主做！无论做甚么，大事或小事，简单或复杂，并没有区别。要从心里做，心是指人整全的生命。最大的诫命要我们用整个生命去爱神，保...

若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。（启3:20） 当我们让主耶稣进入我们的生命，我们同时也就进入祂的生命，与祂相交、一同坐席。 坐席象征真实的关系、接纳与同在。当主耶稣在世时，祂主动亲近税吏与罪人，建立亲密的关系。主耶稣比喻中的浪子在最羞愧无助时，自觉不配为儿子，父亲却显出完全的赦免与接纳：拥抱他、为他穿上新衣、戴上戒指、摆设筵席。同样，当我们身处争战与患难，神也为我们...