圣经日日行经典版

哥林多前书 14:1-19, 历代志下 10-12, 箴言 20:15-24, 维斯彼虽然年纪很轻，但在房地产业已小有名气。威尔对基督教抱着极深的成见。一次，威尔的朋友邀请他来参加我们教会的活动。在敬拜的时候，有位教友感到心中升起一个强烈的意念，于是他走上讲台，作见证说：“这里有位年轻人，再过两天，他购买的顶级跑车就要到货。他一直辛劳工作，唯一的目的就是成功。工作是他的生命。现在，他有了车、有了房、有了期望的生活方式，但他并不...

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哥林多前书 12:1-26, 雅歌 1-4, 诗篇 99, 米勒写道：“我第一次拜访加利福尼亚的葡萄园教会时，发现这个教会奉行的首要原则是：‘与神建立最亲密的关系’。一回到英国，我就立刻开始在自己的教会里推行这个价值观”。 桑迪接下来写道：“当时，有一位和我非常要好的弟兄把我拉到一边，小声说，‘在教会里使用亲密一词不太合适’。于是，我换了一种非常绕口的说法，将其称为‘和神建立尽可能美好’的关系。但过了一段时间我就不这样讲了，因...

哥林多前书 11:2-34, 历代志下 7:11-9:31, 诗篇 98, 路易斯所著的 Reflection on the Psalms。他的话让我豁然开朗。 路易斯写道：“对于赞美，有一个很明显的事实…… 奇怪，我以前竟没有注意到它 …… 这就是赞美与喜乐相伴而生…… 世界靠着赞美运转 … 行路人赞美乡间风光，玩乐的人赞美他们所钟爱的游戏。人们赞美各种东西 - 包括天气、美酒、美食、演员、骏马、大学、国家、历史人物、孩子、鲜花、山川、稀有邮票、古籍，甚至政客和学...

哥林多前书 10:14-11:1, 历代志下 5:2-7:10, 箴言 20:5-14, 米勒Sandy Millar共事19年之久。通过聆听他的讲道，观察他的行事为人，我受益匪浅。虽然我们可能永远无法达到榜样的高度，但只要有榜样在前，我们就能提升自己。 基督徒就是那些相信耶稣的人；他们认识、信靠基督，并且活在“基督里”。基督徒也是以基督为榜样的人。 在人类历史中，再也没有比基督更伟大的榜样了。保罗写道：“你们该效法我，像我效法基督一样”（哥林多前书...

哥林多前书 9:19-10:13, 历代志下 2:1-5, 诗篇 97, 可为了打好壁球，我会坚持按时练习，在饮食和睡眠上也很在意。 使徒保罗写道：“岂不知，凡在场上的都要赛跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得那永不朽坏的冠冕”（哥林多前书9:24 – 25）。 如果运动员可以为了夺取“必要朽坏”的冠冕而进行严格训练，那我们这些将要得到“不朽冠冕”（25...

哥林多前书 9:1-18, 传道书 9:13-12:14, 诗篇 96, 可以说，历史就是一部有关影响力的故事。每个人都能影响他人，影响力就是领导力。从这个角度来讲，人人都可以成为领袖。社会学家认为，即便最内向的人也会在一生中影响大约1万个人。我们可以在各个方面影响他人 —— 从午饭吃什么、看什么电影，到那些涉及道德与真理的重要问题。 当我回首一生，发现很多人 —— 包括父母、老师、朋友和家人 —— 都对我造成了影响。就像我会被别人影响...

哥林多前书 7:36-8:13, 传道书 7:1-9:12, 诗篇 95, 我和佩泊在牛津住了三年。那时，我在牛津大学学习神学，准备接受按立，正式成为英国圣公会牧师。我注意到一个现象：与伦敦人相比，牛津人不是物质主义者，因为他们不看重物质财富。在牛津，人们用另一套标准来衡量成功。 相较金钱与外貌，牛津人更看重头脑 —— 论文、杰出成绩、研究课题、发表作品和博士头衔才是成功的标志。这让我意识到，与金钱和财富一样，聪明与知识也可成为...

哥林多前书 7:17-35, 传道书 4-6, 箴言 19:23-20:4, 某些人对生活的感悟与莎士比亚作品《麦克白》中的那三个女巫没什么区别：“困苦、愁烦。再加困苦、愁烦。”我的人生观是在朋友的提点下才改变的。朋友的观点不无道理，他认为：从某种角度来说，人生就像一场考试，一道难题接着一道难题。没人能够始终一帆风顺。在各种各样的挑战面前，如果你不能保持积极心态，在当下绽放，你就永远无法找到满足。 《传道书》的作者感叹道：“神赐...

哥林多前书 7:1-16, 传道书 1-3, 诗篇 94:12-23, 焦虑会夺走生活的乐趣。很多因素，比如疾病、工作压力、失业、财务危机等等都能引发焦虑。但引发焦虑的第一大诱因是我们将在今天新约经文中探讨的内容 - 人际关系。这包括婚姻、性（或缺乏性关系）、独身以及离婚。 今天的旧约经文来自《传道书》。《传道书》提到引发焦虑的更深层的原因。我们可以将其称为“虚空中的焦虑”。面对人生中的种种焦虑，神呼召你“活在平安之中”（哥林多前...

哥林多前书 6, 历代志下 1, 诗篇 94:1-11, 那是一起刑事案件，我作为辩方律师出庭。我当时才二十三岁，生平第二次在陪审团面前辩护 —— 显然，我极其缺乏经验。但不管怎样，我觉得主审官审案子的方式非常不对头。每当我想从另一个角度询问证人，她就打断我。她不断介入，导致我根本没办法按自己的思路进行辩护。最后，我忍无可忍 —— 书记官在笔录上这样写道：“辩方律师站起来跟法官争吵”。 法官的最后宣判听起来更像是复述起诉书。...

哥林多前书 5, 历代志上 28-29, 诗篇 93, 媒体中充斥着有关财富、美丽和强壮的故事。这些东西被人当作生命支柱；我们被潜移默化地引导，穷尽一生来追求它们。富有、美丽、强壮本身不是坏事，然而，它们并非人生的全部。 法国哲学家帕斯卡尔Blaise Pascal提出，伟大分为三个层次。富有、美丽和力量属于第三层级，它们是流于表面的“肉体的伟大”。 在此之上，是第二级的伟大。这就是天才、科学和艺术。米开朗琪罗的画作、巴赫的音乐，...

哥林多前书 4, 历代志上 26:20-27:34, 箴言 19:13-22, 劳伦斯负责管理教会的财务。在那个时代，基督教在罗马极其兴盛。当时流行一句话：“罗马人都要变成基督徒了”。教会的繁荣招来了政府不满。大约在公元250年，罗马皇帝瓦莱利安Emperor Valerian大肆迫害基督教。很多基督徒都把财产无偿捐给了穷人。 瓦莱利安皇帝将罗马的主教、牧师、执事以及长老统统抓起来，处以极刑。他对劳伦斯说，如果能供出教会的藏宝地点，就能免于一死。...

哥林多前书 3, 历代志上 24:1-26:19, 诗篇 92, 上大学期间，我和最要好的朋友李力奇Nicky Lee共享一室。力奇现在也是圣三一布朗顿教会的牧师。那些日子，我们自己下厨。我负责做饭，力奇负责分饭。力奇简直就是个分饭天才，无论我做什么，他都能把它们分得完全均等！如果说分开具有积极含义的话，力奇分饭就是个例子。 分开不可避免。分开不一定是坏事，甚至是必须的。比如在一个组织内合理分配人力资源 —— 这显然是有益的。在今天...

哥林多前书 2:6-16, 历代志上 22:2-23:32, 诗篇 91:9-16, 不知你是否有过这样的经历：你跟一位朋友谈论信仰，他却一脸茫然。你讲到如何与神建立关系，如何认识耶稣，但他认为你是在描述一个“想象中的朋友”。对这些人来说，你有点不可理喻。 使徒保罗指出，人只有通过圣灵才能明白属灵的真理：“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”（哥林多前书2:14）。当神借着圣灵与我...

哥林多前书 1:18-2:5, 历代志上 19:1-22, 诗篇 91:1-8, 我常常接到牧师们的电话；他们来自各个宗派。我们总能聊很久，牧师们的问题主要有三个：“启发课程到底是什么？”“你们的课程怎么会吸引那么多非信徒？”“你们是怎样推进的？” 于是我想，干脆把这些牧师召集到一起，一次性解答所有人的问题。于是，1993年5月，启发特会诞生了。让我吃惊的是居然有超过1千位教会领袖报名参加。而我当时只是一名初出茅庐的年轻牧师。一想到将有上...

哥林多前书 1:1-17, 历代志上 16:37-18:17, 箴言 19:3-12, 几年前，我碰到了一位非信徒朋友，他对我说： “我真搞不懂，你们这些新教徒和天主教徒到底有什么区别。对我来说，你们是一样的。你们都去教会；都念主祷文；都领圣餐。你们争论的东西（反正我也不知道是什么）跟我一点儿关系都没有；但正因为你们总是吵个不停，所以我才对基督教失去了兴趣。” 朋友的话让我感到震惊，我意识到分裂给教会以及基督徒造成了多么大的负面影响...

罗马书 16, 历代志上 15:1-16:36, 诗篇 90:11-17, uk）。在超过40年的时间里，肯都在信仰的最前线，同时也是“世俗”职场的典型代表 —— 伦敦商业中心践行基督信仰。他认为，神对他的首要呼召就是在职场做见证。 不论神呼召你做什么，这工作势必占用你生命大部分时间。工作是神给人的重要“职分”。可以说，神创造我们的目的之一就是工作；工作在新天新地中也是必不可少的。工作极具意义。关于工作，圣经有很多教导。 org

罗马书 15:14-33, 历代志上 12:23-14:17, 诗篇 90:1-10, 惠灵顿公爵曾如此评论拿破仑：“我说过，只要他一出现，马上就能对战场上的四万将士产生影响。”一位强有力的领袖出现时尚能带来如此大的能量，更何况是伟大的神呢！ 人人心中都有深切的属灵饥渴，唯有神的同在才能满足。亚当、夏娃犯了罪，无法享受神亲密的同在。从此以后，人类再也不能与神面对面在一起了。 神是圣洁、全能的。我们不能将神的同在视为理所当然。只有通过耶...

罗马书 14:19-15:13, 历代志上 11:1-12:22, 诗篇 89:46-52, 卡坦拉买撒Raniero Cantalamessa神父写道：“信、望、爱如同三个姐妹。两个已经成年，另外一个年纪尚小。当三姐妹出去时，总是手拉着手，小妹妹‘望’就走在中间。看她们三人走在一起，你会觉得是大的拉着小的，但事实正好相反，是小妹妹‘望’将两个姐姐拉在一起。盼望将信和爱连在一起，没有盼望，一切都将停顿。” 我们的福音难道不是满有盼望的福音吗？福音不但是生命的福...

罗马书 14:1-18, 历代志上 9-10, 箴言 18:17-19:2, 英国是否脱欧的公投的结果是52：48 ，英国决定离开欧盟。这场脱欧之战令人心寒。英国分裂了，持不同政见的党派彼此攻击，水火不容。其实，英国的政治分裂仅是全球纷争中的一个例子。如今，几乎所有新闻都跟争论、分歧和争斗有关。 当罪进入世界后，争论、分歧和争斗就开始了。亚当怪罪妻子夏娃；该隐杀了亲兄弟亚伯。可以说，人类历史就是一部 “冲突”史。 人们一离弃神，马上开始...

罗马书 13, 历代志上 7:1-9, 诗篇 89:38-45, 考缦Oscar Cullmann指出，基督徒可以根据“政府是否跨域其职能范围来评判它是神的仆人还是魔鬼的工具。” 我们要如何作好公民呢？ 政客 —— 要如何对待他们？政府 ——要站在哪种角度看待它？税—— 一定要交吗？邪恶的政权又如何？如果你生活在希特勒或者斯大林统治之下，你要顺服他们吗？ “作个好公民！”使徒保罗写道，“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是...

罗马书 11:33-12:21, 历代志上 6, 诗篇 89:30-37, 回首往事，我越来越认识到父母当年为我和妹妹做出的牺牲有多伟大。当年，我若能再对父母多些体谅就好了。我父母那个年代的人非常明白牺牲的意义，很多人可以为祖国和同胞献出性命。然而，我们这个年代的人对“牺牲”知之甚少。 涉及“牺牲”的经文大多出现在旧约中。这些经文实际上预表了耶稣在十字架上为我们死。而新约就是围绕“耶稣牺牲”这个主题展开的。耶稣的死是一个完美的牺牲，...

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罗马书 10:5-11:10, 历代志上 2:18-4:8, 箴言 18:7-16, 我有一位好友，她和丈夫苦等十年都没有孩子。医生说，他们怀孕的可能性是零。有一天，我家的门铃响了 —— 是她。一切都写在她脸上。一进门，她就又跳、又笑、欢呼雀跃地向我们报告了一个大好消息 —— 她怀孕了。他们夫妇十年的等待终于有了答案。她特为报告佳音而来。没有什么比成为报佳音的使者更幸福的事了。 你也是报佳音的使者。耶稣基督的好消息就在你里面。所以保罗说，...