宇宙大道之音

這一份是天赦年維生先生在台南初院光殿 帶領同奮一起省懺的錄音， 願新舊同奮大家能感受到那一份省懺心， 繼續再奮鬥下去。

再續聽光證對媒挾的精闢解說

到底什麼是媒壓媒挾， 先聽光證對媒壓的精彩說明

新境界最最重要的精髓在"允執厥中"， 人非純粹的人， 天非純粹的天。 第三神論的神是他所具有的調和能力， 而不是創造也不是審判， 依調和能力的不同就成為不同果位的仙佛。

帝教神祇分自由神、天君、聖、天尊、仙（菩薩）與佛 最高為上帝，  上帝以神律的立場調和自然律的最高執行者， 所以可以說， 上帝本身也是一個法則一個規律一個道， 以不同的角度就有不同的面貌。 要真實的了解上帝，就是念誥。

第三神論是帝教很有特色的論點， 我們信的上帝與天主教有何不同? 我們的上帝觀是怎麼樣? 且聽光證說明白

先生借用兩個小故事說明， 不要關在山裡面修道， 之後走出去，還是一樣故我。 俗言:一頭牛牽到北京， 牽回來還是一條牛。 先從修心養性起， 經過動心𢖫性後， 才有明心見性的境界。 【覆命歸根】 致虛極守靜篤， 歸根曰靜，覆命曰常， 夫物芸芸各歸其根。   道是天地根， 修道人最重要的是回到根上去， 根是化腐朽為神奇的源頭， 根是一切力量的源頭。 最後再談師尊的守常應變…

首先從為什麼要閉關談起， 維生先生給大家作了一個大大的提醒。 以達摩、王重陽、王陽明到師尊為例， 作為閉關的標竿， 請大家好好的自我省思! 該如何知，如何行! 在知中踐還是行中踐! 在理入還是在行入!

【和子論】與前幾段敘述的總結 和子有四大元素，卻好像4個x元素， 但可以用元炁(能量)元性(心性)來好好地 解釋和子的八大等級～普通和子、自由神、 天君、聖、天尊、仙(菩蕯)、佛到上帝等

【電子論】 我們教義上所說的電子與科學上的電子一不一樣? 兩者間有沒有關連? 電子是怎麼來的? 電子又是如何形成旋河系? 請詳聽光證的講述

皇誥是一種心物協調一致的活動，  念到無心無我時，  就可以忘掉心物二用，  而抓到一元的本質，  請大家好好體會

『悟透三心一浪青』 一件事情，用不同的角度來看， 就有不同的結果。 新境界的宇宙人生觀到底怎麼觀? 教義不重過去，也不重未來 是以現實的角度來看此事， 宇宙觀人生觀就是一個觀～生命觀， 生命的法則就是： 無形應化有形、有形配合無形。 心是無形，物是有形，生命就是心物協調的場所。 講起來有些複雜， 請仔細聽光證的演講

這篇講演來自光爐/乾研在youtube上的剪輯， 故事內容我們都很熟悉， 但是由維生先生親自來講， 更真實更親切更精彩。

 教義若要歸納為兩個字，一個是『動』一個是『和』  教義把心叫作『和子』，把物叫作『電子』  『動』加『和』就是靜，換句話說靜是動態平衡 一切的生命、一切的智慧要從靜中去求， 就是要從『動』跟『和』中去求， 白話的說『動』就是奮鬥，『和』就是調和。 動則有功，還要調和並存。 再從動與和的觀念，談旋和系的形成， 以及氣胎、電胎、聖胎、鐳胎的形成。   

我們基本哲學是唯生論， 雖然我們要從生命下手，還是免不了要修心， 因為心是主導，物是要配合， 就像美女(心)與老太婆(物)同圖，角度不同就有不同的認知， 按互補原理之說，線條才是本體。     在這本書～走向成功人生，傅佩榮提到 蘇格拉底說的沒有經過反省的生活是不值得活的。 而反省從量的反省到質的反省，有三個步驟：  一、自我意識 二、自由意志 三、責任承單   生命就不會像手中的流...

  修道義意 就是由個人生命回歸到宇宙生命， 入手的方法就是從性功命功著手， 最後達到與太虛合其神、與宇宙合一體， 宇宙為家。而誦誥打坐培養正氣， 就是心物一元的具體實踐方法。   當地球有三期末劫， 整個宇宙也會有痛苦感，  所以看到其他星球有三期末劫， 就好像自己的身很痛的時候， 你的境界就達到以宇宙為家。 所以救三期末劫就是在自救生命， 救自己。

    這一集在說 心物一元二用論 ， 天帝教不講唯心，不講唯物，而是講唯 生命 ， 也就是心物一元二用中的一元。    這個生命觀點， 就是從現實的角度去看人生與宇宙的現像。      生命有個定律，這個定律是： "無形應化有形，有形配合無形" 就宇宙來講，就是無形的靈界與有形的物質界。 我們去宏教救劫辦活動的時候， 都是"無形應化有形、有形配合無形"   &nbsp...

這輯的內容是光理首席在回答學員各種打坐上的問題。 天帝教無為法的坐功， 是要從狂風大浪中、海闊天空中、無邊無際中紮基礎； 而光理首席的說明，真的作了一個很貼切示範與解說。 請將這兩集演講好好的聆聽，說不定你就能體會個中奧妙之處。

光理首席以平易的口語，述說這40年的打坐經驗， 內容是如此的真實有趣，令人嚮往， 多聆聽幾遍，必然有所教穫。

（整套１６卷錄音帶預計分成３２～４０集上傳） 這套光證樞機３０年前的錄音帶【新境界闡微】， 很多同奮都沒聽過，只存在光字輩敏字輩老同奮的記憶中， 慢慢的消逝。     要重現江湖，只是前面二卷錄音帶雜訊太多， 雖然已消除了９成，但是仍有一些無法完全清除， 還請同奮忍耐， 之後就會好很多了。 　　這一集在說的是教義的重要性， 【教義】這本書要講的是什麼。聽完光證樞機的說明後， 教義的輪廓架構，...

這一集在說:       天帝教復興，就要與現有宗教不同。 救劫時代要誦誥救劫， 到了宏教時代，則要以音樂與科學來宏教。 要把宗教上的一些神秘現象科學化， 比如發展一個機器來從事天人交通。 唯心唯物都各有偏差，所以要把這兩者結合起來；  除了用廿字真言去渡化人心，還要用音樂與科學。 我們修道不是從心，也不是從物， 而是從心物一元的一元著手， 一元就是生命，生命的本質就是氣， 氣就是合子(...

這輯的內容在談教義的起源 以及教義的重要性。 重要性分為先天與後天的重要性， 先天的重要性在於它是聖人之言， 後天的重要性在於創造新的文明。 西方在失去信仰後， 改信科學的宗教、外星人UFO...  不僅有普通人丹尼肯的暢銷書談ufo， 也有美國太空總署頂尖科學家企圖與ufo聯繫， 或說取得外星人的感應， 以超過內心的對現實世界的無力感。

  所有的經典貴在實踐，誦念其次， 在實踐當中，才能驗証仙佛聖真講得對不對； 但是兩者都不能忽視，  因為在實踐與誦念中都脫離不開 教化眾生、解救眾生。   在二三十年前， 光黌開導師就花很多的時間在心的修持上， 一路走來，他不僅去實踐宇宙大道也體驗宇宙真理。 為何有人天人炁功一出手就效果非凡， 有人手比了半天，還不知道對方怎樣， 為什麼??? 要了解一切，清礎一切， 請大家好好聽聽光黌開導...

天帝教在修什麼?  簡單地說就是在修持"正氣" 即我們每天在光殿上叩拜的 《天地正氣 正大光明》八個字。 上光殿誦誥有9種功效， 也就是修持"正氣"有這9種功效。 換一句話說，就是天帝教在修持 《破萬邪、除萬魔、渡陰魅、治百病、 調心性、修先天、悟真道、了塵緣、 救天下之災劫》是也

何謂急頓法門?  為何前面要加兩個字《救劫》? 為何天帝教天上仙佛又列有行劫魔王呢? 救劫與行劫的關係如何呢? 在修持此一法門前， 有必要好好了解， 才能心無掛礙往前行。 光證(樞機)就以 "天人奮鬥 豁然貫通" 來詮釋此一法門的意義。 就讓我們來好好聆聽...