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不要做奴僕，要自由！ 01.02.2026 55:56 ↓

加拉太书 4:1-11 1 我说，那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。 3 我们为孩童的时候受管于世俗小学之下，也是如此。 4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！” 7 可见，从此以后你不是奴仆，乃是儿...

保羅的比喻（3） 家教 25.01.2026 47:06 ↓

加拉太書 3:21 – 4：7 21 这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 26 所以，你...

保羅的比喻（3） 家教 25.01.2026 47:06 ↓

加拉太書 3:21 – 4：7 21 这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 26 所以，你...

天國八福 18.01.2026 55:55 ↓

马太福音 5:1-12 1 耶稣看见这一群人，就上了山，坐下后，门徒到他跟前来， 2 他开口教导他们说： 3 “心灵贫穷的人有福了！ 因为天国是他们的。 4 哀恸的人有福了！ 因为他们必得安慰。 5 谦和的人有福了！ 因为他们必承受土地。 6 饥渴慕义的人有福了！ 因为他们必得饱足。 7 怜悯人的人有福了！ 因为他们必蒙怜悯。 8 清心的人有福了！ 因为他们必得见上帝。 9 缔造和平的人有福了！ 因为他们必称为上帝的儿子。 10 为义受迫害的...

天國八福 18.01.2026 55:55 ↓

马太福音 5:1-12 1 耶稣看见这一群人，就上了山，坐下后，门徒到他跟前来， 2 他开口教导他们说： 3 “心灵贫穷的人有福了！ 因为天国是他们的。 4 哀恸的人有福了！ 因为他们必得安慰。 5 谦和的人有福了！ 因为他们必承受土地。 6 饥渴慕义的人有福了！ 因为他们必得饱足。 7 怜悯人的人有福了！ 因为他们必蒙怜悯。 8 清心的人有福了！ 因为他们必得见上帝。 9 缔造和平的人有福了！ 因为他们必称为上帝的儿子。 10 为义受迫害的...

01 人性自然律 16.01.2026 55:47 ↓

Mere Christianity. 中文：我如何思考基督教：認識魯益師返璞歸真的信仰 作者 魯益師， 譯者：徐成德 校園出版社 2021

01 人性自然律 16.01.2026 55:47 ↓

Mere Christianity. 中文：我如何思考基督教：認識魯益師返璞歸真的信仰 作者 魯益師， 譯者：徐成德 校園出版社 2021

保羅的比喻- 轄區 11.01.2026 49:41 ↓

加拉太书 3:15-29 15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。 17 我是这么说，　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 19 这样说来，律...

保羅的比喻- 轄區 11.01.2026 49:41 ↓

加拉太书 3:15-29 15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。 17 我是这么说，　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 19 这样说来，律...

律法到底是有什麼用呢？ 04.01.2026 41:59 ↓

加拉太书 3:15-29 15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。 17 我是这么说，　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 19 这样说来，律...