BUYA YAHYA OFFICIAL

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ٢٠٢ . فَرِّغْ قَلبَكَ منَ الاغْيَارِ يَملَؤُهُ بِالمَعَارِفِ وَالاَسرَارِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ٢٠١ . فَرِّغْ قَلبَكَ منَ الاغْيَارِ يَملَؤُهُ بِالمَعَارِفِ وَالاَسرَارِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ٢٠٠ . اَنْوَارٌ اُذ ِنَ لهاَ فى الوُصُولِ وَاَنوارٌ اُذِنَ لهاَ فِى الد ُّخُولِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩٩ . كمَالايُحِبُّ العملَ المُشْتَرَكَ كذٰلكَ لايُحِبُّ القلبَ المُشْتَرَكَ، العملُ المُتَرَكُ لاَيَقبَلهُ والقلبُ المُشترَكُ لاَيُقْبِلُ عليهِ

Hikmah ke-198: Hal yang Membunuh Hawa Nafsu | Kitab Al-Hikam Ibn Athaillah | Buya Yahya

Hikmah 197 : Nafsu adalah Penyakit | Kitab Al Hikam Ibn Athaillah | Buya Yahya

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩٦ . منْ لم يَعْرِفْ قدْرَ النِّعمِ بِوِجْدانهاَ عَرَّفَهاَبِوُجُودِ فِقدانهاَ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩٥ . منْ لم يَعْرِفْ قدْرَ النِّعمِ بِوِجْدانهاَ عَرَّفَهاَبِوُجُودِ فِقدانهاَ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩٤ . رُبَّما وردتِ الظلَمُ عليك لِيُعْرِفَكَ قدرَمامنَّ بهِ عليكَ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩٣ . مَنْ اِسْتَغرَبَ انْ يُنقِذَهُ اللهُ من شَهوَتهِ وان يُخْرِجَهُ من وجودِ غَفلتِهِ فقد اِسْتَعجَزَ القُدْرَةَ الاِلٰهِيَّة َوَكاَنَ اللهُ علٰى كُلِّ شىءٍ مُقْتَدِ رًا

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩٢ . اَوجَبَ عليك وُجُودَ خِدْمَتهِ ومااَوْجَبَ عليكَ الاَّ دخولَ جَنـَّتِهِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩١ . عَلِمَ قِلّة َ نُهُوضِ العِبَادِ الٰى مُعَاملَتِهِ فاَوجَبَ عليهم وُجُودَ طاعتهِ فساقهُمْ اِليها بِسَلاسلِ الاِيجَابِ. عجِبَ رَبُّكَ من قومٍ يُساقوُنَ لٰى الجَنَّةِ بالسَّلاسِلِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٩٠ . قَيِّدَ الطّاَعَاتِ بِاَعْياَنِ الاَوقاَتِ كىْ لاَ يَمْنَعكَ عَنْهاَوُجُوْدُ التَسْوِيْفِ ، ووَسَّعَعَليْكَ الوَقْتَ كى تَبْقىٰ لك حِصَّة الاِخْتِيارِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٨٩ .  مِنْ عَلاَمَاتِ اِتّـِباعِ الهوَى المُسَا رَعَة ُاِلىَ نَوَافِلَ الخيْرَاتِ والتّكاَسُلُ عنِ القِياَمِ بِالوَاجِباتِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٨٨ . اِذاَاالتبَسَ عَليْكَ اَمْرَانِ فاَنْظُرْ اَثقَلهُمَا علىَ النَّفْسِ فاتَّبِعْهُ فَاِنَّهُ لاَ يَثْقُلُ عَليْهَا الاَّ ماَكانا حَقّاً

Hikmah ke 187: Tidak Bergantung Kepada Makhluk | Kitab Al Hikam Ibn Athaillah | Buya Yahya

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٨٥ . لاَيَنْبَغى للسَّالكِ اَنْيُعَبِّرَ عنْ واَرِدَتِهِ فَاِنَّ ذٰ لكَ يُقِلُّ عَمَلَهاَ فى قَلْبِهِ وَيَمْنَعُهُ وُجُوْدَ الصِّدْ قِ مع رَبِّه

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٨٤ . رُبَّمَا عَبَّرَ عَنِ المَقَامِ مَنِاسْـتَشْرَفَ عَلَيْهِ، وَرُبَّمَا عَبّـرَ عَنْهُ منْ وَصَلَ اِليهِ وَذٰلكَ مُلتَبِسٌ الاَّ على صاحِبِ بَصيْرَةٍ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٨٣ . العِبَاراتُ قُوْتٌ لعَا ءـلةِ المُسْتَمِعِيْنَ، ليْسَ لكَ الاَّ ماَ انْتَ لهُ اٰ كِلٌ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٨٢ . عِبَارَتـُهمْ إمّاَلِفَيَضَانِ وُجْدٍ اَوْ لِقَصْدِ هِدَايَةِ مُرِيدٍ فالاوَّلُ حالُ السَّالِكِينَ والثانِى حالُ اَرْبابِ المِكْنةِ وَالمُحققينَ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | ١٨١ . رُبَّماَ بَرَزَتِ الحَقَاءِـقُ مَكْسُوفََة َالاَنْوَارِ اِذاَلَمْ يُوءْذَنْ لكَ فِيهاَ بِالاِظهارِ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | منْ اُذ ِنَ لهُ فى التَّعْبيرِفُهمَتْ فـِىمسَامعِ الخَلقْ العِبارَتـُهُ وجُلِّيَتْ اِليهمْ اِشارَتُهُ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | كُـلُّ كلاَمٍ يَبْرُزُ وَعَليْهِ كِسْوَةُ القَلبِ الذى مِنْهُ بَرَزَ

شرح الحكم العطائية | أبوي يحيى زين المعارف جمزوري | تـَسبِقُ اَنْوارُ الحُكمَاءِ اَقْوَالهُمْ فحَيْثُ صَارَالتَنْويْرُ وَصـلَ التّـَعْبيْرُ

المعارف جمزوري | من عَبَّرَ مِن بِساطِ احْسانِه اصْمَتـَتْهُ الاِساءةُ ومنْ عَبَّرَ مِن بِساطِاِحْساَنِ اللهِ اليهِ لم يَصْمُتْ اذاأساءَ