Percorsi di vita

Il 1° novembre la Chiesa celebra la Solennità di Tutti i Santi. Ma a questo appuntamento ci prepariamo togliendo l'articolo "i", perché dalla via della santità nessuno è escluso ...

Halloween, con le sue zucche vuote illuminate, ci offre uno spunto di riflessione: quanto le cose che facciamo e le idee che professiamo sono realmente nostre, e quanto invece sono frutto di condizionamento e propaganda?

Parlare della carità in pochi minuti è una sfida da far tremare i polsi. Ma ne vale la pena. Perché carità è l'amore nel suo senso più pieno e profondo, l'amore che sa che la vita è un dono che è bellissimo condividere.

Uno spoiler che ci rovina il gusto del finale di un film o di una serie tv ci dà molto fastidio. Ma il più grande spoiler della storia ci riempie di meraviglia e di felicità. 

Diciamo "grazie" così spesso e per i motivi più diversi, che rischiamo di non ricordarci che cosa significa realmente questa parola ...

Troppe volte per un malinteso senso di rispetto non lanciamo un segnale, non ci facciamo accanto a una persona, che invece ne avrebbe bisogno, ma non osa chiederlo. E perdiamo l'occasione di aprire un canale, di offrire una possibilità. 

Giacomo e Giovanni sono chiamati da Gesù "figli del tuono" per la loro irruenza. Che può essere buona e necessaria per la testimonianza della fede, ma per esserlo deve porsi in ascolto, come il profeta Elia, della brezza leggera in cui parla l'amore di Dio.

Quando si vive un'esperienza spirituale straordinaria resterà un bel ricordo, o diventerà alimento della vita di ogni giorno? La risposta è nell'unica preghiera insegnata da Gesù. 

La chiesa di Arca, cittadina a 20 km da Santiago de Compostela, è intitolata a Santa Eulalia. Dal greco, "colei che dice bene". E noi? Quanto sappiamo dire bene, riconoscere e dire il bene e il buono che c'è, dire grazie a Dio e invocare la Sua bene-dizione? 

Nel cuore dell'estate, un invito a leggere o rileggere un Vangelo. Quale dei quattro? Quello che ognuno - credente o non credente - sente più "suo", più vicino al suo modo di vivere la fede o la ricerca spirituale. Per aiutare nella scelta, li presento in pochi minuti, una "pillola" per ciascuno. 

Dal brano dell'Apocalisse che è stato letto nella Solennità dell'Assunzione cogliamo questa opposizione di aggettivi: il male è "enorme", il bene, l'amore di Dio, è "grandioso". Una differenza radicale, che ci apre alla speranza e ci fa esclamare, come Maria nel Magnificat, "grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente".

Gli angeli sono i primi personaggi dei Vangeli per i quali viene usato il verbo diakonein , servire. E gli angeli sono la presenza amorevole di Dio. Ma allora ...

C'è chi fa il Cammino di Santiago, chi raggiunge altre mete. Ma il pellegrinaggio non è solo questo: tutti siamo pellegrini, perché la vita stessa è un pellegrinaggio. 

E' l'augurio per questo periodo estivo. Perché una "vacanza" è un vuoto, invece il tempo estivo può essere tempo di pienezza.

Anche quando ci sembra di essere avviati sulla strada giusta, Gesù pare insoddisfatto, al punto che ci viene da chiedergli: "Ma cosa vuoi dalla mia vita?". Gesù è l'eterno scontento? Pretende l'impossibile? No. Ci invita ad aprirci alla pienezza della vita.

La storia più in sospeso di tutte, nei Vangeli, è quella del ritorno definitivo di Gesù. Ci è stato garantito, ma senza una data. E senza una data è il nostro appuntamento personale con il Signore. A noi è stato detto di vegliare e tenerci pronti. E se lo facciamo, già viviamo l'incontro con Lui. 

Il ragionamento sui "giovani ricchi", cioè sulla proposta educativa ai giovani, si completa parlando del "primo cerchio", quelli che rispondono positivamente alla proposta. E del modello educativo di Gesù, il Maestro che ha cura di tutti e ci insegna che l'educazione dev'essere sostenibile.

L'incontro del giovane ricco con Gesù e la parabola del seminatore hanno qualcosa di importante da dirci sull'accompagnamento educativo dei nostri giovani. Che c'entrano i tre cerchi? C'entrano ...

Per cogliere pienamente il messaggio di Gesù dobbiamo superare la lettura “catechistica” dei Vangeli e dare il giusto peso alla concretezza e alla materialità. Che non contraddice la spiritualità, anzi …

Nei Vangeli ci sono storie senza un finale, storie che restano in sospeso. Non sono lì per caso. Sono lì per darci speranza, per dirci che c'è sempre una chance per noi e per gli altri. E che il finale delle nostre storie in sospeso lo possiamo decidere noi.

La storia di una donna. Estrema? Forse. Ma ogni storia in qualche modo è estrema. 

Zaccheo racconta il suo incontro con Gesù (Vangelo di Luca, cap. 19). Lo racconta dal suo punto di vista, ma soprattutto dal punto di vista di Gesù, un punto di vista che gli cambia la vita. 

Gesù guarisce dieci lebbrosi, uno soltanto torna a ringraziarlo (Luca 17, 11-19). Gli altri nove sono solo degli ingrati? Forse. Ma forse no. Parla uno di loro.

La morte di una persona di grandi qualità umane e cristiane è una perdita grave e dolorosa. Ma la fede ci spinge, senza nulla togliere al dolore, a guardare oltre ...

Perché non impariamo dalla storia e ripetiamo, peggiorandoli, gli errori del passato? Un antidoto c'è: ce lo offre Gesù e c'è chi lo applica e dimostra che funziona.