小老百姓神學健身房

家庭的影響之深與廣，常常超乎我們的想像。我們大部分的情感回應模式，都深受原生家庭所影響。談這塊是困難的，畢竟華人對於父母祖先要孝順，對於檢討自己的家庭，好像有點大逆不道。 聖經沒有閃避這種家庭的「結構性罪惡」，《培養高EQ 的靈命》作者史卡吉羅以亞伯拉罕、以撒和雅各這三代家庭為例，儘管有上帝的祝福，也是有罪與破碎在代代相傳：都有說謊、對小孩偏心、兄弟鬩牆，婚姻也都缺乏親密。 回頭過去看，並非是要去興師...

到底情感是什麼？情感就像「感情用事」、「情緒化」的說法，都是負面的嗎？雖然我們嘴巴上會說，「情感很重要啊」，但是塑造我們的群體和文化，常常是忽略情感，甚至壓抑情感。 特別情感這「善變」的傢伙，在這個強調不變真理的宗教建制當中，變得像是洪水猛獸？忽略情感的代價是什麼？對人論斷、缺乏同理心，自己無感、無力、虛偽，人不像人……。 我很幸運的，接受幾次慧嫈姊的情感保養，乾涸的骨頭，才稍微潤滑起來，得以持續生活...

在這個「數大便是美」的資本社會中，我們很難回到一種簡單、純粹的快樂。我們追求薪資單上數字加增、股票大漲，在各種社交媒體上尋求關注，關心自己的po文有多少人按讚、podcast到底有多少人聽，教會的聚會有多少人參加。 其實身邊那些脆弱、稍縱即逝的美麗，還有需要修復的關係；這些才是讓我們快樂的根本。就像小孩子一般，他的世界不見得需要多少iphone和厲害的玩具，而要爸爸媽媽相親相愛、然後花時間陪他們說說話，玩玩鬼抓人...

哈囉，阿榮回來了。阿榮是我們第一季的來賓。這次他來跟我們聊一本非常經典的《小王子》。他之前跟我提到這本書，我完全無感。畢竟小時候看過印象不是很好，不知道在講什麼。 但這次看完覺得經典當之無愧。非常厲害的一本書。 我們這次先聊了幾個《小王子》中那些無聊、缺乏想像力的大人。我發現許多不健康的「大人思維」隨著社會化的過程，也慢慢成為我們的一部分。比如說，強烈的控制欲、工作狂、太現實而無趣，以具體數字和效率...

真叔是個另類的社會研究所學生。 訪談完，我留下一個的畫面，他一邊抽煙喝酒，吞雲吐霧煙和一群「無神論者」暢聊羅馬書。 可惜訪談的時候，我們沒有準備一瓶紅酒讓氣氛輕鬆一點！ 我猜想「懷疑」應是所有信徒都會有的經驗。但是，在教會中我們是如何處理、面對懷疑的？如果只是不能談、不能說的禁忌，難怪只會離真實越來越遠。 真叔推薦這本《擁抱懷疑的信仰》，裡頭提到，有一種熱情的無神論者passionate atheist，真誠提問，不粉...

再次邀請乃慧姊。總是驚嘆她信手拈來身邊各種的故事，還有可以把書讀幾十遍的毅力。這次聊的是《還你自己一個大人》，這本書不折不扣是他闖蕩江湖多年的武林秘技。 他為了解決教會問題，翻譯了這本書，又把這本書啃地滾瓜爛熟，然後實際操練、應用在生活和牧養中，幾乎無往不利：舉凡教孩子收玩具、處理學校的霸凌，解決家庭糾紛，甚至教人如何跟老闆請假……。 這本看起來平常簡單的小書，竟然是如此的寶典。 這本書說到，真正要認...

四歲被家暴毆打的小孩，曾經一個人躲在山上茶園獨處……， 四十多歲卻成為第一個在台灣開「獨處與生命反思課」的冒險教育家， 小謀老師對我來說像是時代的先知，走在大家前面， 不是只用說、寫下這本《登峰：一堂改變生命、探索世界的行動領導課》 而是真的身體力行地在「走」… 他是行動思想家，不只自己在山上獨自走，也帶大家在海上划船，在尼泊爾、印度參與社區轉化，推動國際青年去做服務學習……。不只是趴趴走，更要帶出更深刻的...

許德謙博士Jeff，是剛認識的朋友。他也是斜槓人，既是「牧師」也是美國註冊「精神分析師」，他寫的《拓寬心靈的紅線──會遇真實的自己、情感、醫治和信仰》，讓我有很多感觸。 我很好奇他的故事，特別是他如何去整合這兩個看似衝突的角色。他在美國讀精神分析博士時（一邊在實習），同時在教會牧養；一邊是充滿問題與混亂的精神疾病診所，另一邊是看起來比較高尚、聽上帝的道、守規矩的教會。關於這個整合的工作，他說：「還在做啊...

這一集其實是錄了第二次了。第一次由於錄音出問題，導致我還得麻煩慧嫈姊HY Chang重錄一次。好在，她不介意，我們就當作再聊一次天，一個小時很快就過去了。對我來說，算是多吃了一餐心靈輔導的盛宴。 慧嫈姊是德慧心靈輔導室負責人，她本人如同聲音一般，是一位溫暖、有智慧的長輩。我們在香港和台灣有幾次相遇與彼此的接待；特別記得年初在西雅圖的多雨黑暗的冬天，跟她透過Zoom聊天後，心靈被療癒，充滿了能量。我想，在每個人...

讓我們大搖大擺又有點害羞地來到第三季，跟著毛叔一起找自己。 加爾文不是說，認識上帝和認識自己是一體的兩面嗎？但為什麼有時候在教會愈久，反而卻丟失了自己。 到底發生了什麼問題？這個系列，我很用力地去邀請毛叔智者團的一些大哥哥大姊姊，來為我們把把脈。 第一集邀請到可愛的乃慧姊，她是那種第一次見面就會讓你感到自在的朋友（說真的，我們也只見過一次面）。我們再聊一次巴默爾的經典小書《讓生命發聲》（Let Your Life...

以楊腓力《恩典現場：在破碎世界尋索上帝》這本書結束第二季，也真是恰到好處。 對於在教會吃不飽的基督徒來說，或許不只是知識的不滿足，更是恩典的不飽足！ 恩典，這個基督徒最常掛在嘴上，卻常又展現不出來的東西，實在是奇妙卻又令人困惑的。 透過《恩典現場》這本精彩的紀錄和書寫，楊腓力帶我們到世界各地最破碎的深處──在酒鬼、妓女圈、監獄、校園大屠殺、高壓政權、種族隔離的仇恨中……，卻也在那裡發現恩典。 就像楊腓力說...

跟愛笑的Alice聊這本她編的第一本書，但其實主禱文其實是相當沉重的禱告。 賴特（N. T. Wright）在這本小書《認識主禱文的七堂課》中，帶我們回第一世紀猶太人的的恐懼與盼望中，來想想當耶穌教門徒們用「主禱文」禱告時，到底意味著什麼？對當時的人，也對現在的我們，有什麼樣的顛覆性？ 當然不用去同意賴特的每個詮釋，但是賴特把國度的觀點帶回新約有巨大的貢獻，這本書可以算是一個最好的入門，讓我們跳脫個人主義，從更大格...

跟安平牧師從未謀面的臉友，但聊起來好像老朋友（可能同溫層很厚）。對於美國政治我是門外漢，但看到《用愛心說誠實話：2020美國大選觀察與省思》集結了許多勇敢不怕罵的文章，就決定還是來聊聊看。 如果你對以下問題感到好奇，歡迎收聽：為什麼福音派教會普遍挺共和黨？美國真的偏離基督教理想、變亂了嗎？「黑命貴」的翻譯有什麼問題？在教會裡為什麼不能談政治、可以怎麼好好談政治？有哪些媒體還算是可信任的？ 當然，對於政治...

這本《尋求神的旨意：豈有此理？》（香港：Vocatio Creation Limited，2009）其實沒有英文原版的書名犀利，著名的舊約學者華爾基 （Bruce K. Waltke）說「尋求神的旨意」很有可能是異教徒的行為（a pagan notion）。怎麼說呢？ 簡單說，應該是有點臨時抱佛腳，和把上帝的心意想得太過靜態和單一；不再需要用心了解自己的能力和缺陷，不需用腦思辨，不用信心的跨越和冒險的勇氣……，根本就不必與神同行！ 華爾基說上帝不是把旨意隱藏...

這集談話含金量很高，不見得聽一次就能掌握。 我跟凱沁老師談「寬恕」（應該說是「請教」），她在這個議題和實務上摸索/輔導了30年了。 她寫的這本書名叫《一定要原諒嗎？：走出錯待的9個故事》（校園，2021），前生是《中年重生》。 我最後「逼」她談了基督信仰對於寬恕的看法，她又溫柔又嚴肅地說出寬恕和信心、謙卑與順服的關係。我在剪接的時候，直接拿出紙筆寫筆記了。 我們還探討了「寬恕」和「寬容」的差異，還有該如何陪伴...

暢銷書作家楊腓力（Philip Yancey）是個非常真誠的尋道者。他提出刀刀見骨的尖銳問題，毫不閃躲，像是「何必上教會？」這樣的許多人放在心裡卻不敢說的事。不只提問，他還像檢察官一樣，地毯式地在世界各地和歷史中尋找線索，沒有得到滿意答案前不隨便妥協。 在美國南方種族主義無恩的世界中長大，「恩典」一直是他關注的問題，特別是好奇「基督徒為何無法展現更多恩典？」 在這本《恩典不虛傳：讓福音再次打動世界》，他再一次問...

大家都說要讀聖經，但是聖經到底是什麼？這個問題我們常常忘了問，但很愛強調聖經的權威。 畢德生其實提出一個超級關鍵的問題，當我們搞錯了「形式」，就必定會誤讀信息。比如說：馬路上有號誌速限是60，你如果把它當作「如果速度低於60會可以看清楚路旁的風景喔」這樣的叮嚀，而不是「超過你將會吃下大罰單」的警告，基本上就誤讀了這個「形式」，而且將會帶來不好的後果。 畢德生認為，我們基本上都搞錯了聖經的「形式」。聖經是...

苦難是個大哉問，基督教給這世界了一個很大的禮物，就是對於這個問題不僅提出解釋，還有實際的喜樂的經歷。紐必真這本五十年前的小書，談到喜樂像是個意外的訪客來造訪我們。這本書對老劉曾經有不小的啟發，也祝福他求學深造的探險旅程，充滿喜樂！ 願我們都走在這條通往喜樂的道路上！ -- Hosting provided by SoundOn

一個在加拿大小麥田務農的平凡婦人，卻成為了暢銷的作家。 作者安．福斯坎（Ann Voskamp）說沒有什麼秘訣，大概就是真實吧！ 在這個凡事講究包裝的世界中，安．福斯坎卻赤裸地展現他自己的各種「破碎」：家庭的創傷、自殘的傾向、帶著七個小孩的種種崩潰……。如果你曾經痛苦，或仍在痛苦中，或是你有隱藏無法描述的痛苦，你會發現她能夠懂你、同理你，因為她也曾經狠狠地痛過。 朋友描述得很精準，「終於有人用感官層面和情緒導向的...

＊聽完有送書喔，趕快來聽，回答問題。 其實我們無法不面對貧窮的問題，若不是自己喊窮，就是會意識到世界上有至少一半以上的人比我們窮。 越來越發現，貧窮的問題，是聖經說得很多，卻是教會談得很少的（更多談「財富」、「理財」？）到底貧窮在信仰上有什麼不同的定義？我們要怎麼樣看待又臭又髒的流浪漢，他們與我們有什麼不同？我們有多少意識到，我們對貧窮的人是負有責任的？或是理解，當我們自以為能夠幫助他們的時候（像是...

很開心網上重逢「只會讀書」的淑芬，來幫我們導讀這本非常精彩的《理性的勝利──自由、科學、資本主義，以及進步的理性神學》（八旗，2021）。有她可以靠，毛叔讀書就不用那麼仔細了XD 更何況，她還用這種社會學/歷史的書幫我們培靈！ 你還能不聽嗎？ 其實英文書名說得更直白，The Victory of Reason: How Christianity Led to Freedom, Capitalism, and Western Success，基督宗教其實是醞釀和促成了了自由、資本主義和西方文明。...

這本書我自己其實不會特別有興趣，畢竟死亡的話題不討好，生活經驗中也未有特別深的感觸。但這就是做節目的好處，藉著朋友的分享，自己也能夠稍微打破一下自己的侷限。 但死亡，還是一個超重要的事啦！人一出生，其實就朝死亡的旅程走去。其實孔子說「未知生，焉知死？」有待商榷；正視死亡，為死亡而預備，才能夠好好活出精彩的生命。 盧雲用三個面向談何以可以和死亡作朋友。第一要明白我們是神所愛的孩子；第二，在死亡面前人人...

這一集我們聊的問題，也是教會和社會都不太想談的問題──變老的問題。 說人老很忌諱，說人看起來年輕，讓人心花怒放。 整個社會花很多的精神和錢在抵抗衰老，化妝品和各種健身、美容某種方面都在延緩我們變老。 變老，就真的那麼可怕嗎？ 兩個不算太老的中年人，毛叔和豆叔（他看起來糙老但只有三十六，哈哈），來跟你聊聊這個很忌諱的話題。透過盧雲這本小書，我們要來學習優雅地變老。 變老其實是無可避免地（我們一出生就開始邁...

這次我和Cindy聊了一本七、八百頁的磚塊書，《21世紀教會成長學》一開始沒想清楚這本書跟「吃不飽」主題的關係，多少有點抗拒。但是經Cindy一說，豁然開朗。對她來說，是福音的簡化和蒼白，很多信徒包括我們自己，都沒有真正理解和活出福音；對我來說，是Tim Keller牧者也是神學家的雙重身分，讓教會的being和doing有很紮實的基礎。特別他又是成功在紐約這樣自由多元的大城市，成功開拓了幾千人的大教會，證實他的理論和實踐都是可...

這次邀請到Nina同學，她身為舊約著名學者華爾頓（John Walton）的嫡傳女弟子，要來跟我們分享她在Wheaton College上課的心得──從古近東的文化背景來讀舊約，特別是創世記第一章，會碰撞出什麼火花？ 話說科學與信仰的衝突根本是一個大誤會。這個誤會除了是一些刻板印象造成的之外，還有一個更為根本的原因，就是很多基督徒也誤讀了創世記。這是一個時代錯置的問題，我們帶著現代科學的問題，在一個古老文獻中找解答（就好像我們讀...