Torá para Bnei Noaj

En esta clase continuamos la explicación de los diferentes niveles, de mayor a menor, de la forma de dar Tzedaká.

En esta clase continuamos la explicación de los diferentes niveles, de mayor a menor, de la forma de dar Tzedaká.

En esta clase continuamos la explicación de los diferentes niveles, de mayor a menor, de la forma de dar Tzedaká.

En esta clase comenzamos la expliación de los diferentes niveles, de mayor a menor, de la forma de dar Tzedaká.

En esta clase se continúa explicando el concepto de Tzedaká: sobre qué asuntos se aplica. También se explica la elevación que genera ayudar con el dinero a otra persona.

Esta clase relata la historia de Pesaj Sheni: el segundo Pesaj (Bamidbar cap. 9). Se explica que no tiene aplicación práctica ni para judíos ni para Bnei Noaj. Se extrae una enseñanza en el servicio a Dios.

En esta clase se explican algunos conceptos sobre la importancia de esta Mitzvá tan significativa. Basado en Talmud Bava Batra 10a.

En esta clase se analiza un versículo de Mishlei 10:2 sobre el increíble poder de la Tzedaka. Una historia del Talmud sobre la hija de Rabí Akiva.

En esta clase una explicación sobre el verdadero mérito de la Tzedaká, basado en una enseñaza del Baal Shem Tov y una historia del Talmud (Bava Batra 10a).

En esta clase se aclara que no hay obligación de Tzedaká en términos de cantidad para Bnei Noaj.

En esta clase se introduce el concepto de Actos de bondad, que es diferente a Tzedaká (sea cual fuere la traducción...). Se detallan varios conceptos englobados en esta categoría.

En esta case se analiza la opinión que sostiene que Bnei Noaj están obligados a dar Tzedaká. Se corrige un error conceptual de la clase pasada y se explica claramente la opinión de Maimónides.

En esta case se analiza la opinión que sostiene que Bnei Noaj están obligados a dar Tzedaká.

En esta clase se plantea la opinión del Rambam sobre si Bnei Noaj están obligados a dar Tzedaka o no. Se mencionan otras opiniones (como Ramban) y se menciona un versículo del profeta Iejezkel (16:49).

Esta clase da comienzo a una explicación del concepto de Tzedaka desde la perspectiva judía. Se explica, en primer lugar el significado de la palabra y su aplicación práctica.

A pesar de que el precepto de Dinim (Leyes) se aplica principalmente a nivel colectivo (Gobiernos), hay también aplicaciones individuales de este precepto, como la Tzedaka y el juzgar en forma positiva a los demás.

En esta clase se explican las siete cualidades que debe tener un juez para ser apto para juzgar casos (tanto sgún las leyes de Bnei Noaj como las leyes de un país).

En esta clase exlpicamos el fundamento y núcleo del precepto de Dinim en relación a la justicia de los gobiernos (el sistema judicial).

En esta clase se lee una carta de Rav Moshe Feinstein, una autoridad rabínica absoluta. Esta carta fue escrita en respuesta a la administración Reagan (1981) sobre el tema de la pena de muerte en el judaísmo.

En esta clase se explica la responsabilidad de los jueces frente a las leyes de Bnei Noaj (Dinim) y que no se puede tomar la justicia por las propias manos.

En esta clase se explica, basándose en los versículos y la interpretación de nuestros sabios, el lugar que ocupa la mujer en el precepto de Leyes.

En esta clase se explica que el precepto de Leyes reside tanto sobre la congregación en su conjunto como sobre los individuos.

En esta clase se explica "brevemente" las fuentes sobre la discusión entre Rambam y Ramban sobre el precepto de Dinim - Leyes para Bnei Noaj.

En esta clase se explica el significado de los días intermedios de la fiesta de Pesaj (y de Sucot). Una enseñanza que también Bnei Noaj pueden aplicar a sus vidas.

En esta clase se explica una enseñanza de la fiesta de Pesaj que se aplica a Bnei Noaj. El significado del nombre de la fiesta es saltear.