Samuel 牧師的早晨靈修時間

50靈修經文啟示錄十六1-6我聽見有大聲音從聖所裡發出來，向那七位天使說：「你們去，把神烈怒的七碗倒在地上！」第一位天使去了，把碗倒在地上，就有惡性的毒瘡，生在那些有獸的記號和拜獸像的人身上。第二位天使把碗倒在海裡，海水就變成好像死人的血，海裡的一切生物都死了。第三位天使把碗倒在江河和眾水的泉源裡，水就變成了血。我聽見掌管眾水的天使說：「今在昔在的聖者啊！你這樣審判是公義的， 因為他們曾流聖徒和先...

49靈修經文啟示錄十五5-8這些事以後，我觀看，見天上安放約櫃的帳幕的聖所開了。那掌管著末後七災的七位天使，從聖所出來，穿著清潔明亮的細麻衣，胸間束著金帶。四個活物中有一個，把盛滿了活到永永遠遠之神的烈怒的七個金碗，交給了那七位天使。因著神的榮耀和大能，聖所中充滿了煙，在那七位天使降完七災以前，沒有人能進入聖所。   約翰看見天上的聖所開了，裡面安放著約櫃，聖所是神聖的地方，其他人不能進去，只有當職...

48靈修經文啟示錄十五1-4我看見天上有另一個景象，又大又奇。有七位天使掌管著末後的七災，因為神的烈怒在這七災中發盡了。我又看見好像有一個攙雜著火的玻璃海；也看見那些勝過了獸、獸像，以及獸名的數字的人。他們都站在玻璃海上，拿著神的琴。他們唱著神僕人摩西的歌和羊羔的歌，說：「主啊！全能的神，你的作為又偉大又奇妙！萬國的王啊，你的道路又公義又真實！主啊！誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢？因為只有你是神聖的，萬...

默想與禱告：神向人所存不是降災禍的意念，而是施恩憐憫，不願意見一人沈淪。神也透過行動施恩憐憫，憐憫挪亞一家，為他們預備了救恩，保存他們的性命。神在世人中間揀選了亞伯拉罕，定意透過他的後裔，成為萬國萬民的祝福。主耶穌是神所應許的後裔，以祂在十字架上受死、埋葬、復活，成就救贖的工作。我們是神從世人中間被揀選的族類，要效法上帝憐憫人的心腸，可以透過種種的方式和管道憐憫人，例如幫助缺衣少食的人。然而，我們...

默想與禱告：讀啟示錄可能會讓我們感到有些沈重，從聖靈給七個教會的警語，到各種天災人禍，又有邪靈迷惑世人，向基督徒發動一波波的攻擊，甚至藉著政治和經濟欺壓基督徒，假如不能被利誘，就採取暴力，迫使基督徒妥協。這是從初代教會直到如今，每一世代的教會和基督徒面對的議題，只是程度不同罷了！我們要慶幸嗎？慶幸不是生長在逼迫最嚴厲的時代或地區，還是敬佩那些為信仰受苦的人？有一次參加一個聚會，主領的同工分享印尼的...

默想與禱告：約翰在異象看見十四萬四千名殉道者代表，他們跟隨耶穌走受苦的道路，受苦是他們身份的記號。在我們的身上有清楚標識我們與世人不同的身份記號嗎？在這世代作基督徒，會遇到一些不容易的處境，會讓我們不知道該如何面對才好，有些時候，或是在某些場合，身份記號有可能會讓人覺得不舒服。求主幫助我們，並賜給我們智慧，明白身為基督徒的身份記號，並不是叫我們自以為清高，或是排擠跟我們不同的族類，或是用聖經的道德...

默想與禱告：政權為了築固勢力，或是為了取得更大的政治紅利，經時常使用帝王崇拜作為手段。羅馬帝國為凱撒製作金像，不是由君王直接下詔命；而是地方官員提議，君王自然不會拒絕。這樣，提議的官員就可以提取政治紅利，升官發財；另一方面迫使民心歸向君王，向君王表達效忠，以此測試百姓的忠誠，若是有人不願意下拜，表明那人並不是歸向君王。現今世代，無論專制或是民主國家依然可以看到帝王崇拜的身影，最常見的就是為開國元勳...

默想與禱告：有一次有人問我：「你們基督徒是不是都這樣禱告：『賜我吃，賜我穿，賜我借錢不用還』」我知道那人不是想要認識基督教，恰恰相反，乃是嘲諷基督教。這樣嘲諷大都建基於對基督信仰的無知，不認識神，以致嘲諷基督信仰。那人的行徑讓我想起還不是基督徒的我，也曾經無知地嘲諷基督信仰，我遇到的人只是嘲諷基督信仰，並沒有提到耶穌基督的名。在我還不是基督徒的時候，對童女生子覺得這是不可信的，並且說出褻瀆基督的話...

默想與禱告：耶穌基督已預告且警告門徒，在末後世代必有迷惑人的起來，使徒也證實那迷此人的已經來了，他們不只使用異端邪說迷惑信仰不清楚的人，也會行使異能，透過神蹟奇事迷惑世人，號召對信仰不清楚的人跟隨他們。使徒約翰在他寫的福音早已經說明這點，當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見耶穌所行的神蹟，就信了耶穌的名。耶穌卻不將自己交託他們；因耶穌知道人心裡所存的。世人很容易因著神蹟的緣故而相信，甚至跟...

默想與禱告：邪惡勢力攻擊教會，基本上有兩種方式，第一種借用世上的學說混亂神的聖道，迷惑不認識神的世人，或是迷惑對信仰認識不清楚的信徒，使他們遠離神，並藉此離間信徒和教會的關係，試圖毀壞教會；第二種借用地上的政治和經濟勢力迫害教會，迫使基督徒屈服，放棄信仰，否認耶穌基督是主，不敢向人傳福音，藉此攔阻福音的傳揚，試圖毀壞教會。這兩種方式在教會歷史時常發生，使徒行傳記載初代教會對各式各樣的挑戰、攻擊，內...

默想與禱告：神向約翰啟示用肉眼看不見的屬靈爭戰，撒但因著基督成就救恩的緣故，被重重摔在地上，大大挫敗了撒但，削弱了牠的勢力。約翰在異象中所看見的與我們有怎樣的關係？神向我們揭露撒但已經挫敗，撒但的勢力被削弱了，使一切屬神的人不再恐懼撒但的勢力，不活在撒但的控告之下。這就提醒我們，不要過分誇張撒但的勢力，不需要鬼影幢幢，整天擔心撒但的攻擊，但是，也不是要我們輕忽撒但反撲的勢力，失去儆醒的心，不小心就...

 默想與禱告：約翰在異象中看見紅龍，牠象徵與神為敵的邪惡勢力，牠有七頭十角，七個頭戴著七個皇冠，皇冠象徵地上的政治勢力，換句話說，邪惡勢力攻擊主耶穌，受到前所未有的挫敗，主耶穌死了又復活了。撒但因此將反神的勢力全都用來攻擊教會，運用政治勢力迫害教會，這是約翰和約翰的群體天天面對的議題，直到如今依然存在基督徒受逼迫的情況。敞開之門每年都會公佈逼迫基督徒最厲害的五十個國家，北韓列在守望名單第一名，...

默想與禱告：約翰在異象中看見的婦人象徵新舊約眾聖徒，也是新約時代的教會，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二顆星的冠冕，有著屬天榮耀的身份記號。我們以作為神的兒女感到無比的榮耀，認定這是最尊貴的身份，比世上的君王還要尊貴。有人為兒子禱告，希望他不要從神兒女的身份墮落到作地上的君王，成為國家的總統。約翰在異象中看見的，也提醒我們，基督徒因著屬天的身份肩負與紅龍爭戰的使命，因此受苦是不可避免的。因為通過受苦，...

默想與禱告：第七位天使吹響了第七號，約翰在異象中看見廿四位長老歡慶、頌讚神在全地掌權直到永永遠遠。聖經是神所啟示的，讓我們明白神全面性且完全的掌權顯明的時刻，也是審判罪惡的時候；然而，並不表示上帝遠離世人，不介入人類的歷史，任由現今的世代被撒但玩弄於股掌之中。聖經的啟示讓我們曉得，神正在掌權；我們也可以從四季運轉，福音從耶路撒冷、猶太全地向世界各地宣揚，如今幾乎已經快要傳遍了，正是向我們見證神依然...

默想與禱告：這世代的人需要什麼信息？我們向這世代的人傳講什麼信息？什麼樣的信息能夠帶給人悔改，離開罪惡，回轉歸向神的契機？從啟示錄的信息來看，恐嚇式的信息也就是不信就會下地獄，恐怕是行不通的。神在異象中啟示約翰，苦難作為審判世人的工具，無法達到讓罪人悔改，離開罪惡的作用；另一方面，上帝並不樂意看見世人在永恆中受苦。神要約翰將他在異象中看見的寫下來，讓後來的人明白神的旨意，神回應殉道者的祈求的方式，...

默想與禱告：神在異象中啟示約翰，從屬靈的關係來看教會，是屬神的，神必定會看顧保守，但是從教會與世界的關係來看，神允許教會面對從世界而來的逼迫。約翰在異象中得著啟示，顯明世界逼迫教會，因為他們傳講審判的信息，使人的良心感到痛苦，以致於用極盡羞辱的方式逼迫教會。兩位見證人殉道後，逼迫者十分歡喜快樂，以為心頭大患已經拔除，以送禮來歡慶。但是，他們萬萬沒有想到快樂只是短暫的，將來要承受的痛苦卻是永恆的。無...

默想與禱告：當神的呼召臨到，一時之間會不會不知道如何回應神，會不是感到恐懼，害怕能力不足無法完成使命？摩西在米甸曠野牧了四十年的羊，神的呼召臨到，上帝將帶領以色列人出埃及的使命交給他，摩西一開始推辭，認為能力不足，恐怕無法完成使命。上帝吩咐摩西，將手裡拿著的杖丟在地上，就變成蛇，拿起來又變成杖，從此，摩西手裡的杖成為神的手的延伸，是有權柄與能力的，給摩西足以完成使命的保證，摩西也在神的大能幫助之下...

默想與禱告：上帝將我們從黑暗裡召出來，遷到愛子的國裡，使我們成為神的子民，作神的兒女。上帝也將我們差派到世人中間，見證耶穌基督救贖大能，我們要儆醒禱告，若是不小心很有可能混淆了聖與俗的界限。我們要如何拿捏？這是相當不容易的事，求神賜給我們屬靈的智慧，有些基督徒過分區分聖與俗，將基督徒分成聖品階級和平信徒，神職人員是聖的，是教會的實體，在教會裡的事奉是聖的，相對地平信徒和世上的工作是世俗的。從聖經的...

默想與禱告：曾經在不同場合，聽過不同的傳道人講述呼召的見證，有一些共同的地方，都被神的呼召激動；有一些傳道人知道那是一條沒有回頭的道路，也是受苦的道路，並沒有立即回應上帝的呼召，直到再也無法逃避，終於順服上帝的呼召。約翰在異象中領受使命，明白使命具有甘甜與苦澀雙重面向，這是使命不可或缺的兩面，明白神的救贖會令事奉者感到無比的喜樂，知道耶穌基督已經成就救贖大功，明白祂垂聽眾人的苦情，明白公義之神的審...

默想與禱告：約翰將聖經中用來形容上帝的屬性的詞語用在大力天使的身上，並不是因為大力天使擁有這些屬性；而是因為神交託他的使命，肩負宇宙性的使命。就像古代的欽差大人，代表皇帝出巡，代替皇帝進行賞善罰惡的使命，各地大小官員見到欽差大人就如同覲見皇帝。基督徒是上帝差派的使者，肩負神聖的使命，向未信者傳講基督的福音，福音具有兩面的信息，傳講神的審判和救贖的信息，呼籲世人要悔改，回轉歸向神。因為基督已經完成救...

默想與禱告：有句俗話：「不見棺材不掉淚」或許對某些人卻是會起作用的，但是對大多數的人並不見得，就像約翰在異象中所得著的啟示，世人是如此背逆，即使讓他們看到可怕的審判，並不見得會悔改的。耶穌曾說一個比喻，一位財主在地獄裡受苦，他看見原是乞丐的拉撒路在亞伯拉罕的懷裡，求亞伯拉罕差人警告他的家人，免得跟他一樣在陰間受苦。亞伯拉罕告訴他，他們不願意聽從聖經的啟示，就算有人從死裡復活，去到他們中間警告他們，...

默想與禱告：聖經啟示我們，世人乃是伏在那惡者的，也就是在撒但挾制之下，甚至有人被邪惡的事傷害到痛不欲生，對這世代的人來說可能不會感到很意外。我們可能從電視新聞，甚至可能就在生活週遭，鄰居的孩子，也有可能自己或是親人被毒品殘害到不成人形，為了毒品可以六親不認；或是被同學，被同事用言語或是暴力霸淩，每天上學或上班總是提心吊膽，簡直快到生不如死的地步；或是在傳媒推播助瀾之下，助長了關係混亂的不道德行為，...

默想與禱告：約翰在異象中所看見的，讓人感到十分痛心，卻是真實反應出人心的剛硬與無知，有些人認為死了廿年後又是一條好漢，一付好漢作事好漢當的態勢，覺得向基督認罪悔改，就可以得著永生，是天方夜譚。沒有神印記的人在撒但的挾制之下，不僅自己行了許多的惡，還去引誘更多的人一起作惡，一同落在地獄永遠的刑罰裡，這樣的人正是保羅所責備的：「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行...

默想與禱告：神在異象中向約翰揭開七號之災，約翰對前四號之災的描述具有濃厚猶太傳統，很容易讓初代教會猶太背景基督徒，回想起神在埃及所行的十災，以及眾先知說到大而可畏的日子即將來到之前的光景。神在埃及所行的十災是歷史事實，神透過十災拯救以色列人，十災對埃及人來說卻是災害，是神對法老王和他的百姓的審判。初代教會的基督徒就有堅定的信心，相信上帝必定會保守他們平安渡過四號之災，以及其他的災害；並且給他們信心...

默想與禱告：基督揭開第五印的時候，約翰聽見在祭壇底下有殉道士呼求的聲音，祈求神快快審判逼迫基督徒的異教者。神安慰他們；並告訴他們，要安息片刻，不免有可能讓殉道士有些失望，對我們來說，是否也是如此，要等到什麼時候，難道基督再來之前，神的公義都不會彰顯嗎？難道神只會保守基督徒，使我們無論面對任何逼迫都不會否認信仰，其他的事情都不會作，是這樣的嗎？在我們感到沮喪之前，需要先反省，禱告是神賜給我們的恩典和...