לימוד החת״ת היומי - הרב שמרי׳הו הראל

התניא היומי למוצאי שבת י״ב תמוז ה׳תשפ״ו (27 ביוני 2026) בסיום פרק ג' של אגרת התשובה, מסביר אדמו"ר הזקן כי אף על פי שבדורותינו החלושים יש להמיר את תעניות התשובה בצדקה, "בעל נפש" החפץ בקרבת ה' ראוי שיחמיר על עצמו להשלים לפחות פעם אחת בחייו את מספר הצומות המלא על עוונות חמורים (כגון 84 צומות על הוצאת זרע לבטלה), כאשר ניתן לפרוס אותם לימי החורף הקצרים ואף להיעזר בחצאי ימי צום (ע...

פרקים ס"ו-ס"ח.

החומש היומי למוצאי שבת, פרשת בלק, י״ב תמוז ה׳תשפ״ו (27 ביוני 2026). בפרשת בלק (קריאת שביעי), בלעם נפרד מבלק ומנבא על אחרית הימים — על גדולה וניצחונות שיצמחו מעם ישראל (בהובלת דוד המלך ומלך המשיח) ועל מפלתם העתידית של מואב, אדום ושאר האומות. מיד לאחר מכן, בעצתו הנסתרת של בלעם להכשיל את ישראל, העם חוטא בזנות עם בנות מואב ובעבודה זרה לבעל פעור, דבר המוביל לכעס אלוהי ולמגפה קטלנית. משה מצווה על הדייני...

התניא היומי ליום שישי, י"א תמוז. הקטע מתוך "אגרת התשובה" שבתניא מסביר כי ריבוי צומות לשם כפרה על חטאים מתאים אך ורק לאנשים חזקים ובריאים, כבדורות עברו. בדורותינו, בהם האנשים חלשים יותר וריבוי תעניות עלול להזיק לבריאותם, אסור להרבות בצומות אפילו על עבירות חמורות. יתרה מכך, אדם שמתענה למרות שאין בכוחו לעשות זאת נקרא בתלמוד "חוטא", ובמיוחד תלמיד חכם שבעקבות הצום ייחלש ויתבטל...

פרקים ס-ס״ה.

שיעור החומש היומי ליום שישי, פרשת בלק, י"א תמוז. הפסוקים והרש"י מתארים את ניסיונו האחרון של בלק להביא לקללת ישראל ב"ראש הפעור", מקום שבו חזה שילקו בעתיד. בלעם, שמבין כי ה' חפץ רק לברך את ישראל, מוותר על הקסמים והנחשים ומביט אל המדבר, שם הוא רואה את השבטים שוכנים בסדר מופתי (שפתחי אהליהם אינם מכוונים זה מול זה) ותשרה עליו רוח אלוהים. במקום לקלל, הוא נושא משל ומברך את ישראל ב...

פרקים נ״ה-נ״ט.

שיעור החומש היומי ליום חמישי, פרשת בלק, י' בתמוז ה'תשפ"ו (25 ביוני 2026) בקטע זה, בלק המאוכזב לוקח את בלעם למקום חלופי בשם "שדה צופים" בראש הפסגה. בלק בוחר בנקודה זו מאחר שהוא צופה בחושיו שעתידה להתרחש שם פרצה בעם ישראל (מיתת משה רבינו), ומקווה ששם תחול הקללה. הם בונים שוב שבעה מזבחות ומקריבים קורבנות, אך ה' שם "רסן" בפיו של בלעם ומאלץ אותו לחזור ולברך את העם ב...

תניא יומי, יום רביעי, ט' בתמוז ה'תשפ"ו (24 ביוני 2026). בפרק זה מסביר בעל התניא (רבנו הזקן) כי בעוד שהתשובה עצמה ("עזיבת החטא") מספיקה כדי למחוק את העוון לחלוטין ולהינצל מעונש, היא עדיין לא מחזירה את מערכת היחסים החמה והחביבה שבין האדם לקדוש ברוך הוא לקדמותה. בזמן שבית המקדש היה קיים, החוטא היה מביא קרבן עולה כ"דורון" (מתנה ופיוס) כדי להפיק רצון מן המלך ולהתחבב עלי...

פרקים מ״ט-נ״ד.

חומש יומי, פרשת בלק, יום רביעי, ט' בתמוז ה'תשפ"ו (24 ביוני 2026) בקטע זה מפרשת בלק, מנסה בלק מלך מואב להשתמש בבלעם כדי לקלל את עם ישראל, אך התוכנית משתבשת לחלוטין. השניים בונים שבעה מזבחות ומקריבים קורבנות כדי "לשחד" את המערכת, אך אלוהים מתגלה אל בלעם ומאלץ אותו להחליף את הקללות המתוכננות בברכות נשגבות. בלעם מתאר בהתרגשות את ייחודו ונצחיותו של עם ישראל ("הן עם לבדד ישכו...

התניא היומי ליום שלישי, ח' בתמוז ה׳תשפ״ו (23 ביוני 2026): בסיום פרק א' של אגרת התשובה מספר התניא, מבהיר אדמו"ר הזקן כי מצוות התשובה מן התורה מהותה היא עזיבת החטא בלבד – החלטה בלב שלם שלא למרוד עוד בקדוש ברוך הוא, לצד וידוי ובקשת מחילה (המבטלים את ה"גוף" של העבירה בעוד החרטה מבטלת את "נשמתה"). המחבר שולל את הטעות הנפוצה לפיה התשובה תלויה בתעניות ובסיגופים, ומסביר שא...

פרקים מ״ד-מ״ח.

שיעור החומש היומי ליום שלישי, פרשת בלק, ח' בתמוז ה׳תשפ״ו (23 ביוני 2026): חלק זה של פרשת בלק (במדבר כ"ב, כ"א-ל"ח) מתאר את מסעו של בלעם לקלל את עם ישראל בהזמנת בלק מלך מואב. למרות אזהרות אלוקיות, בלעם יוצא לדרך מתוך תאווה ורצון פנימי להרע, ורש"י מדגיש כי "השנאה מקלקלת את השורה" כאשר בלעם חובש בעצמו את אתונו. בדרך מתרחש הנס המפורסם של האתון: היא רואה מלאך ה' החו...

התניא היומי ליום שני, ז' בתמוז ה׳תשפ״ו (22 ביוני 2026). בפתח חלקו השלישי של ספר התניא, "איגרת התשובה", מוסבר הקשר הפנימי וההלכתי שבין עניין התשובה (המקביל לחלק "אבן העזר" בשולחן ערוך העוסק בנשים וקידושין) לבין מושג הקידושין המחודשים שלאחר הגירושין שגרמו החטאים. בפרק א' מובאת הברייתא ממסכת יומא על שלושה חילוקי כפרה: על ביטול מצוות עשה – התשובה מכפרת מיד; על עבירת מצוות ל...

תהילים, ז' תמוז, פרקים ל״ט-מ״ג.

שיעור החומש היומי ליום שני, פרשת בלק, ז' בתמוז ה׳תשפ״ו (22 ביוני 2026). בפרשת בלק (עליית 'שני'), בלעם משיב לשרי בלק בגאווה ורמיזה כי אלוהים מסרב לתת לו ללכת עמם אלא עם שרים מכובדים יותר, דבר המניע את בלק לשלוח משלחת רמה ועשירה יותר עם הבטחה לכבוד רב. בלעם מצהיר בפניהם בתאוותנות שאפילו בית מלא כסף וזהב לא יאפשר לו לעבור את פי ה' (ובכך מודה בעל כורחו שהוא תחת רשות עליונה), ומבקש מהם...

.

.

.

.

..

.

להצטרפות כשותפים והקדשת הפרק: https://bit.ly/4tcXR4B