萬芳浸信會每日靈修

主題： 大衛擊敗亞捫亞蘭聯軍 經文：歷代志上第十九章 亞捫人過去一直一直壓制以色列人。這次大衛本來懷著好意去安慰哈嫩，但這人恩將仇報，結果大禍臨頭者。此時，就是指大衛的軍隊從守轉換為攻。因為，外敵聯手入侵，來勢洶洶，但是大衛的軍隊因為有耶和華同在，成功地擊敗了敵人，守護住了家園。 壹.亞捫人羞辱大衛的使者(1～5) 亞捫人改朝換代，一個新的王繼承王位 (v.1) 。舊王拿轄以前對大衞很好，所以大衞的想向他兒子新王...

主題：大衛 相信神的應許，就大大得勝 經文：歷代志上第十八章 從第十八章到第二十章講大衛的戰績。這一段歷代志的作者，記錄主的目的是要說明兩件事。第一，解釋大衛不適宜建造聖殿的原因，因為他是個戰士，打了許多仗。第二，表明聖殿的器皿及材料，多來自戰爭的戰利品。 壹.大衛靠神，治服一切仇敵 預備建材 (1～10) 當神賜下應許以後，大衛就攻打非利士人。非利士人是以色列人的宿敵，在掃羅時代以前已不斷欺壓以色列人，但現...

主題：神給大衛的應許永遠堅定 經文：歷代志上第十七章 對於被擄歸回的人來說，重提神給大衛的應許是十分重要的，以色列人能重回故土，是因著神對大衛的應許不變。雖然現在他們回到應許之地，看到各處百廢待興，但透過歷史神給大衛的見證，是永遠堅定。無論對於當時或現今的以色列人，大衛之約都是十分重要的。 壹. 神賜下大衛之約 (1～15) 大衛覺得自己可以活得如此尊榮，神所得的尊榮應該是更大，因此他很有心要為耶和華去建造聖...

主題： 大衛讚美神的詩篇 經文：歷代志上第十六章 歷代志上第15章，大衛載歌載舞、用盛大的儀式把神的約櫃接到了耶路撒冷。他不只是看重神和神的同在，他更是全身心地來敬拜、頌讚神，也奉神的名祝福百姓。 壹.真實敬拜神(1～7) 燔祭是完全的擺上，平安祭是完全的感恩，所以我們事奉神的時候，要完全的擺上，同時明白一切全是神的恩典。接著大衛便奉耶和華的名給民祝福，每一個人都能領受祝福。分派各種食物，並非只是表明王的慷慨...

主題：照耶和華的吩咐行事 經文：歷代志上第十五章 這一章實際上是第13章的延續，記載的是大衛王吸取了第一次迎接約櫃失敗的教訓，第二次成功地，迎接約櫃進入耶路撒冷。參照撒母耳記下第6章，兩次迎約櫃相隔的時間只有三個月。 從經文來看，作者不惜筆墨，詳細記述了全過程和涉及的主要人物，可見被擄歸回的以色列人，很在意敬境拜神這件事，且強調在凡事上遵行神的吩咐的重要。 壹.大衞重新調整再迎約櫃 (1 ～15 )：  過去...

主題：一生求問神 一世神賜福 經文：歷代志上第十四章 第十四章講大衛對非利士人的戰爭，他成功了。 壹.大 衛的外交和貿易上的建樹(1 ～ 2)： 大衛作了全以色列的王之後，推羅王希蘭差人送物料和工匠為大衛建造宮室，開始一段悠長而親密的友誼，日後推羅王希蘭也將木材與建築師傅送往以色列，協助所羅門建造聖殿。   貳.神恩寵大衛，使他家室壯大 (3～7) 大衛很清楚的知道，上帝的祝福從來沒有離開過他，無論是落魄逃難...

主題：愛神是要按神喜愛的方式 經文：歷代志上第十三章 上一章論到大衛身邊的幫助者，演變成為了神的大軍！現在陳述大衛把神的約櫃，運到耶路撒冷所發生的事。 我們從被擄後歸回的角度，來重溫這段經歷。面對荒涼70年的耶路撒冷，作者要他們回想過去，大衛王如何與耶布斯人爭戰，而得著了耶路撒冷為大衛之城，接著又回想大衛帶著全以色列眾人，將約櫃帶到以色列王京城的故事。過程是艱難但不膽怯，盼望大家竭力追求，按照神的原則...

主題：天天壯大的大衛軍隊 經文：歷代志上第十二章 當以色列人被擄歸回到迦南地，首要任務是尋求神，面對當時在耶路撒冷的家園，以色列是否能復興？國是否能恢復？面對這麼多的壓制和攻擊，連生活都無依無靠，到底該怎麼辦？ 上帝透過歷代志作者，要他們回看過去的歷史，來回應當時的百姓，當知道大衛是如何得國。大衛面對掃羅的追殺，是如何走過來，今天你們也可以如此走過來。 壹.早期跟隨大衛的便雅憫人 (v.1-7) 大衛早期...

主題： 大衛作全以色列的王 經文：歷代志上第十一章 歷代志這一章，省略去大衛被掃羅追殺，在希伯侖作王七年的經歷，直接講述大衛，如何成為以色列人的王。 這一段的記載與撒母耳記下第五章中的記載幾乎完全相同。 作者記載大衛當時，是如此建立國度，而現在他們已經從被擄之地，歸回重建以色列國，也應效法大衛當時做法，故此把這些重要元素，都記錄下來提醒他們。 壹.南北眾支派同心膏大衛作他們的王 (v.1-3)   (v.1-2...

主題：掃羅被殺，國歸大衛 經文：歷代志上第十章 上一章講述掃羅的家譜，這一章沒有講他如何基登，但卻講述他戰死。為的是要舖成大衛王朝的開始，以色列國將由大衛家一代接一代開展。掃羅本是合神心意的王，晚期他離棄了神，於是神將國歸給了大衛。 一. 掃羅王朝的滅亡 (1～7) 神當初揀選掃羅作王是有命定的，就是要他勝過非利士人，但最終他卻敗在非利士人的手上，因著他離棄神，命定就無法生效。 這場戰役是發生在基利波山...

主題：被擄歸回、重新開始 經文：歷代志上第九章 第九章則是主要講當代的領袖，就是被擄歸回時以色列人的各樣領袖。看到他們不只是歸回重建聖殿，更是要重建聖殿的服事，重新出發，回到與神的美好關係裡面。雖然都是名字，但每個名字都有代表性，在當時代表復興的願景。如同早期很多大陸移民後代，取名含有反攻復國的意思。 一、 歸回迦南地的以色列人 (1～3) 直接講明，猶大人被擄到巴比倫，是因為他們犯罪得罪了神。被擄不是因為...

主題：開始是弱勢 終必會強盛 經文：歷代志上第八章 前幾章講大衛王朝，也要講掃羅王朝，這樣以色列國歷史才有連貫。第一個王是掃羅王，但他後來被廢，所以從掃羅的祖先便雅憫支派開始，這是第八章的背景。 壹.長子比拉的後代(1～7) 先由比拉長子的後代開始 (v.1)，便雅憫原有十個兒子，這裡提到五個兒子，第3節又說比拉的兒子，應是講他的後代，他們在歷史或許有些好事蹟，所以被紀念。比拉的後(6節)也被擄到巴比倫，他就是...

主題：六個支派的大能勇士 經文：歷代志上第七章 這一章只敍述五個半支派，作者記載共40節，不及上一章利未支派有共81節。可以看到事奉神與不事奉神的人，有很明顯的差別，利未支派被記載這麼多，因為他們事奉神。 五個半支派可能因為資料不足，沒人提供資料。在被擄的時期，各族長及長老記載所發生的事情，利末支派的長老記載得較詳細，五個半支派的記載很少，可能他們家譜失傳，或是分散在外邦中被同化。 甚至拿弗他利支派只寫了...

主題：代代事奉神記念 經文：歷代志上第六章 歷代志寫作的時代，是回歸耶路撒冷重建聖殿的世代。神對以色列的心意沒有在巴比倫結束，而是一直延續下去，這些回歸耶路撒冷的百姓，他們背負著重建聖殿的使命。這些家譜以及伴隨的歷史故事，都在提醒著百姓，神的心意沒有改變，神的應許仍舊在成就當中！ 本章講利未人的家譜，一共有81節，可見作者十分重視利未人，因為利未支派是分別出來事奉神。歷代志的寫作重心，除了重視大衛王朝...

主題：作領袖不可得罪神 經文：歷代志上第五章 昨天第4章講約旦河西、耶路撒冷以南的猶大和西緬支派，今天第5章記載約旦河東，由南至北的流便支派、迦得支派和瑪拿西的半個支派。是首批被擄的以色列人。 壹. 流便失去長子名分 (1～2) 這裡首先處理長子名分的問題。流便原是長子，他污穢了父親的床，表示一個淫亂的人，是令父親蒙羞的，就失去了長子有雙倍的產業，還有失去家族的作領袖的地位，以及家族作祭司的職分。所以這三個部...

主題：在痛苦中有神就有翻轉 經文：歷代志上第四章 當年閱讀歷代志上家譜的人，都是被擄歸回的以色列人，所記載的事情和人物，都有特定的目的，才會記載下來。 以色列人被擄歸回後，很多人迷失自己的身份，自認無力重回先祖昔日的輝煌時光。神透過家譜，讓以色列人追根漰源，寫下先祖的事激勵以色列人的心。歷代志勉勵以色列人要捉緊神，被擄歸回後首要的事情是重建聖殿，重新建立與神的關係，唯有神才能翻轉痛苦的環境。 壹. 卑微...

主題： 大衛王及其後代 經文：歷代志上第三章 上一章講猶大的家譜，這一章則聚焦集中在大衛的家譜。 通過大衛的家譜，我們看到，縱然人會跌倒失敗，但神是永遠信實的。 壹. 合神心意的王大衛，他的後裔們 (1～9) 1) 大衛在希伯侖作王七年零六個月(v.1-4 )。希伯崙是特別難攻取的方。神把迦南地賜給以色列人，不是以色列人好，而是迦南人太差，所以要把他們趕出迦南，讓以色列人進到迦南地。最早進入希伯侖，是迦勒帶著三妻兩...

主題：全地淫亂，神繼續施行拯救 經文：歷代志上第二章 歷代志是由以斯拉所寫，對象是那些被擄歸回的百姓。他們心中會對神有疑問：我們得罪神以致亡國，還能被神眷顧嗎？從亞當到挪亞，到亞伯拉罕，再到以色列，今天要說的是以色列以後家譜的發展，看見是如何維持大衛王這條線。 壹. 神揀選以色列、猶大、法勒斯、希斯崙 (1～8) 「以色列的兒子」(v.1)，這裡直接叫「以色列」。如果叫「雅各」，代表他仍是舊人，但神的揀選是...

主題：追根溯源，對準神 經文：歷代志上第一章 這書卷成書是以色列人被擄歸回後，雖然他們當時已回到應許之地，但是多數人早已分散各地，所以建立族譜，以及回顧過神的恩典，成為重要課題，作者用九章家譜講這些事。 壹. 神造人，也賜救贖給人 (1～4) 這段記載亞當至挪亞及其三個兒子的家譜，這從創世第一個人追溯到洪水之前的事。 亞當是第一個被造的人，亞當生塞特(v.1)，「塞特」的意思是補償。神賜下塞特補償亞伯的失去， 然後...

主題：猶大雖亡國但神的應許仍在 經文：列王記下第二十五章 這一章看到猶大國破家亡，其實神的心意是要祂的百姓留在應許之地，但是因著百姓的叛逆，神出手管教，神期待祂的百姓能夠覺醒。神守約到底，神的手一直在祂的百姓身上。 以色列自從那時候亡國，到近代1948年再復國，我們看見神是信實，守約到底的神，神最終的目的希望百姓受管教後能夠懂得回到祂的面前。 壹.西底家被擄 (1～7)  當時耶路撒冷被圍困了整整年半的時間...

主題：耶和華決不肯赦免 經文：列王記下第二十四章 從約西亞去世之後 到猶大亡國之間，一共有四個君王。第一個是約哈斯，他後來遭埃及法老王囚禁，改立他的兄弟作王。所以第二個王是約雅敬，當時巴比倫帝國已經控制猶大，約雅敬就服侍巴比倫，但以理是於此時被擄去巴比倫。那時，猶大處於埃及與巴比倫之間，當這兩個國家交烽，埃及打贏巴比倫，約雅敬見埃及戰勝，就背叛巴比倫，於是巴比倫夥同其他已征服的國家一起進攻猶大。 壹....

主題：雖有約西亞盡力歸向神，仍止不住猶大的結局 經文：列王記下第二十三章 壹. 在耶和華面前立約（1～3） 約西亞得了律法書，很認真地向先知求問，並招聚猶大眾長老、祭司、先知、所有百姓、無論大小，都聚集在耶路撒冷將神的話語讀給他們聽。約西亞不單知道神的話，他明白猶大國所有人都得罪神，所以他帶頭來遵行神的律例典章，在耶和華神面前立約，要盡心盡力來遵行神的誡命、法度、律例，立志順服在神話語的權柄下，因此眾民...

主題：約西亞的跟從，神平安的回應 經文：列王記下第二十二章 因着瑪拿西的惡行，使百姓成為一切仇敵擄掠之物。所以神說，我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。我必棄掉所餘剩的子民，把他們交在仇敵手中，使他們成為一切仇敵擄掠之物。』(21:12-14) (21:12-14)。 今天讀到約西亞王，他跟從神帶來平安的回應。我們怎樣跟從神，神就怎樣回應我們。 約西亞八歲登基，年紀這麼小就作王，是因為父親去世了；他的父親亞...

主題：猶大亡國之因 經文：列王記下第二十一章 希西家死後 ，年僅十二歲的瑪拿西接續他作猶大王。瑪拿西是猶大諸王中統治時間最長也是最壞的一個王。 瑪拿西的惡行對猶大影響深重，加速了猶大王朝的滅亡。 壹.猶大國惹神怒氣(1～9) 瑪拿西是南國猶大多行惡事的王。比先前的以色列人、列王及外邦人所行的惡更多。身為君王行離經叛道的事，百姓也同樣與他一同叛逆神，因此，這反應出整個猶大國陷在罪裡。 瑪拿西重新建築，他父親希西...

主題：兵臨城下的禱告 經文：列王記下第二十章 這一章講希西家病得要死，然而懇切祈禱後，神延長他的壽數十五年。這件事的發生並非在第十九章之後。舊約的歷史有部分未必依照時間次序。希西家生病是在亞述攻打耶路撒冷之前，因在6節講到神應許，「為我自己的緣故，也為了我僕人大衛的緣故，我要親自保衛這城」。上帝要救猶大，脫離亞述王的手，所以亞述已在上一章打敗仗。希西家經歷了神的醫治，對神信心大增，所以當危機臨到，他...