國度，換日線。

在過去的100年，中國是世界最大的宣教禾場之一。如今，不論從任何角度來看，神州大地不僅僅只是宣教禾場，同時也是一大宣教差派地。本集透過王再來弟兄的分享，帶我們一起回顧中國家庭教會參與跨文化宣教的歷史脈絡，如何從看似屬靈貧脊之地一路高唱宣教的中國走到今天？而運動持續進行的過程中出現了什麼樣的挑戰？今天，中國的宣教運動究竟走到哪裡了呢？ 關於特別來賓 王再來弟兄。資深中國宣教動員者。致力於建立海内外宣教機...

你聽過韓國得大地教會嗎？沒有嗎？但也許你至少聽過CGNTV，或是推喇奴書房，再不然愛的戀歌佈道會也該聽過？許多教會積極推動的ＱＴ（Quiet Time 靈修時光）所用的「活潑的生命」靈修手冊，通通都是來自這個龐大的大地(Onnuri)教會生態系統。現任的主任牧師李在勳(Jaehoon Lee)，更同時擔任2024第四屆世界 洛桑福音大會主席 。 十一月底十二月初，書睿（GMN, 大我使命協會）與台灣教會牧者們來到了韓國參加了第一次以「宣教」為主...

前言介紹 過去十年，中國教會界掀起了一股宣教熱。「宣教中國」的異象挑起了國內基督徒們的熱情，「宣教」事工也被寄與厚望，開啟了國內教會合一、復興之路。在人力、金錢，各種資源的全力投入下，各式各樣的宣教、培訓課程在中國轟轟烈烈地展開。全世界都在等候與期待，中國發揮潛力成為「宣教大國」。然而理想十分豐滿，現實卻是如此骨感。從內而外，從外而內，對一個運動的關注要從歷史的進程，苦難神學與教會論的咀嚼，還有種...

Christianity Today（今日基督教）為六十多年前葛理翰牧師所成立的美國基督教媒體。兩年多年，CT經歷轉型成為全球性福音派媒體，開始了多語種事工。並且在2022年初，由基甸兄擔任第一位的亞洲編輯，中文也成為除了英文以外第一個在CT有原創內容的語言。 關於特別來賓 程松（電二哥） 基甸，本名程松，旅美成都人，自稱「網上雲遊理科男，海外文化觀察員」。復旦大學理學學士，美國阿拉巴馬大學理學碩士。多年在美從事化工科研開發...

作為生長在韓國的第三代華僑，譚安維牧師在台灣讀大學的期間信主，爾後又回到韓國就讀神學院。腳踏韓國及台灣這兩塊土地，讓他能以一個主觀又客觀的立場分析韓國教會的現狀。本集透過譚牧師的分享，帶我們一窺韓國教會歷史脈絡如何影響著韓國宣教及現在的韓國教會。 關於特別來賓 譚安維牧師 生長於韓國第三代華僑，韓國洛桑青年領袖，Cafe Underwood咖啡教會牧師 本集重點 00:00 intro 07:20 華人教會和韓國教會是否有類似之處？&...

生於台灣，長於阿根廷， 在美國牧會多年的王欽慈牧師。他的多元文化背景，加上先後參與服事海外華人、學生工作、植堂事工以及牧養多元文化群體的經歷，這一步步神特別的帶領，是如何讓他走到了宣教學領域？並先後參與在Global Gates（全球福音之門）以及華人福音普世差傳會當中。這集，透過王牧師的經歷與分享，讓我一起思想新時代多元文化下的宣教策略該如何因應與調整？宣教學又是如何幫助我們參與其中呢？ 關於特別來賓 王欽慈...

有一種人，身上就是自帶著使命感。做的工作，身處的境地，手上的工作，都讓人肅然起敬。「habibi」（哈比比），就是阿拉伯文的「朋友」「兄弟」。這個機構，在伊拉克北部，各種戰火衝突的妥協緩衝區，作為唯一的華人身影的人道援助單位，在大部分的人都還在用想像的，用說的，用冷眼看的時候，他們在那裡真實的行動。五十歲身體的狀況，讓自己重新思想生命與信仰的意義，他走的比誰都遠。 關於這個機構 We journey with forcibly d...

最近的一本新書 「活得好，站得穩，走得遠-宣教士全人關顧」 （ Healthy, Resilient, & Effective in Cross-Cultural Ministry） 作者是威克理夫的蘿拉．梅．賈德納 (Laura Mae Gardher) 宣教士，當年先用印尼文寫作，後才以英文出版(2014），中文版在許多對於宣教士關顧（Member care）有負擔的同工努力之下費時兩年終於問世。本書旨在幫助派遣機構和教會領導者，為其所差派的宣教士制定整全的關顧計劃。前九章綜觀式地...

約蘇業田牧師的過程一波三折，最終在台北火車站二樓一間餐廳點了碗湯，拉起了耳機就用克難的方式訪問。效果只能說差強人意，尤其是我這一端都是背景的雜音，但內容卻是滿滿誠意的互動。 故事的開始要從一篇在線上的華歐大會相關報導，在馬浸神王美鍾院長多年來的堅持與異象，這個在華人教會當中「冷門」的會議，在疫情當中也進入了第三屆。 蘇牧師在歐洲與中國大陸多年的服事旅程，給他足夠的養分和負擔，擔任起從歐洲的華人教會，...

從德國，美國芝加哥郊區，到約旦，直到戰後的伊拉克，台灣女孩思溫格因著愛走上一趟與穆民同行的旅程。哪裡是難民漂泊的終點？浪跡天涯，沒有國籍，身份，冒著風險攜家帶眷前往未知的國家。語言、文化的隔閡，還有社會、經濟背景的鴻溝，也培養出了邊緣人格，即使信了主，牧養和門徒造就仍相當艱難。思溫格以及夫婿，帶我們看見一個又一個真實的故事，不是別人人生的吉光片羽，而是這時代的大江大海。 關於特別來賓 思溫格為宣教士...

一個曾經自我形象低落的韓國華僑小留學生，走出自己生命背景束縛的繭，透過成長的痛苦成為蛻變的養分，如今在自己的耶路撒冷到地的另一極，他有著更深的體驗。 與主持人從小就是鄰居好友的亞辰牧師，人稱Pastor James，兩家有著超過兩代的情誼。在這次的訪問中，笑談之間，也有真摯深入的「大哉問」。面對跨文化的時代，他精準的觀察北美教會圈子的宣教特色，提出有趣的見解。ABC與OBC的矛盾要怎麼解決？在開拓者之後接上的後繼者...

「每個人都有自己的故事，每個人也都有自己面對上帝的經驗..」從臨床心理學的神學位置，到移民家庭對於孩子們信仰光譜的期待，在多元文化的處境當中如何重新自我定位，面對疫情與政治大環境的衝擊如何做出信仰回應。 「若是人願意做一些不擅長的事情，是一個很謙卑的過程，也讓人更有同理心... 對於（我們來說）走信仰的道路，成聖的道路上也是一個很好的經驗」曾經的大學學霸，到全職學生事工傳道人，教會開拓傳道人，中型教會牧...

與安平牧師的對話，聲如其人，宏亮有神。曾有十多年廣播人的背景，從新媒體作為進路，但仍以傳統媒體（紙本出版）作為載具，在政治，信仰，與文化價值多元衝突的處境中，以宣教者的使徒身份，兼緒倡議者的先知身份，昂然而立。 訪問當中雲淡風輕的笑稱自己是「資深文藝青年」，安平牧師對於新媒體潮流精準的洞見。在這個大量使用新媒體載具傳遞信仰價值的時代，他的建議和反思都是自己親身經歷過的實踐。我們從《暂停还是快进？— 2...

『最新人口統計，香港過去一年淨流出近九萬人，而這只是開始。選舉已變得幾近等額，教育已變成灌輸洗腦。撇開香港的事不談，單是北望強國新政，商人若富可敵國就是大惡，老大哥無處不在，不只嚴管新聞內容和網絡訊息，時代大躍進，現在要管手機遊戲、管電視劇集、管什麼歌不能唱、管補習風氣、甚至管你學英文。戰狼盛世，個人如螻蟻，國家創製新規則、道德文化大革命下，豈有完卵。』在胡牧師轉貼的文章內，看到他Quote的這幾句話...

在非洲穆斯林群體當中服侍超過十年， 黃約瑟牧師與他的一家走過難忘的宣教歷程。由蒙召到宣教，在當地建立教會、分享福音、栽培牧者，黃約瑟牧師的生命就是「跨文化宣教」的典範。 他重新提起大使命的重要，耶穌和十二個門徒都走上宣教之路，而當代教會又有多少人走上跟隨主的道路呢？拉丁美洲和非洲的教會都開始派出宣教士來一同加入傳福音的行列，而華人在哪裡？回顧宣教的一生命中充滿著苦難，也不是靠著衝勁去做，而是在掙扎中...

在呂牧師七月的禱告信當中，他提到COCM團隊組成的時候說道「（神）呼召許多的弟兄姊妹從世界各地來到英國和歐洲這個宣教工場一起服侍。當中有初出茅廬的年青一代，也有經歷了幾十年風雨的宣教士前輩。」他描述到：「他們的背景也非常不一樣，有的是來自中國內地、香港、臺灣和東南亞，有的是從北美洲過來，有些是在英國和歐洲這裏土生土長的華裔下一代。在我們當中還有一些是非華裔的同工，他們是蒙召去服事華人的跨文化宣教士。」...

一位從很年輕就開始服侍上帝的忠心僕人，多次領受到來自神的意象，在很少資源的情況下開始了宣教日引的事工，在這將近三十年的時間裡藉由禱告接觸世界各地的未得之民，也帶領教會走入宣教的行列，一同來為神的再來迎接，直到世界上再也沒有未得之民，全地一起敬拜主。 范張秀明師母(Esther Fan）在本次的訪問之中，從八零年代與PI（Partners International, 華人世界夥伴是後來發展成為福音自傳會)配搭，以及Luis Bush於第二屆洛桑...

《洛桑福音事工首爾宣言》將散居宣教定義為：“上帝在不是居住在出生地的人群當中的救贖使命和事工。”《洛桑福音運動開普敦承諾》說：“我們鼓勵教會和宣教領袖，要認識到全球人口遷移和散居群體所帶來的宣教機會，並加以回應，制定策略性的計劃，集中力量培訓那些蒙召要在這些群體中服事的人們… 和基甸哥訪問的好處和壞處基本上是一樣的，那就是話匣子開了，就找不到可以煞車的點。還記得疫情前在他馬里蘭城市郊區的家中住一個晚上...

荒漠，高原，駿馬奔騰，蒙古包，是我們對於比地理課本更遙遠的西域印象或是想像。已經身處吉爾吉斯有四個年頭的Allen和他的的太太，到底是怎麼過生活的？中亞地區那些「斯坦國家」，在後蘇聯時代，一直也在找尋著自己國族的定位，世俗化伊斯蘭文化的張力持續的在不同的層次中對抗。從一個初被差派的宣教新生（四年只算是第一個Term）來說，哪些又是跨文化生活的真正的挑戰呢？在本集簡單輕鬆的對話當中，帶出來很多深刻的大哉問。...

用文字事工參與國度的宣教。一個從台灣嫁到加州矽谷的女孩，怎麼落腳在歐洲，變身成為校長兼撞鐘的書房負責人。法國喜樂書房，這個全歐洲大陸唯二的中文福音書坊是如何開始的？在普遍都沒有閱讀習慣，沒有教會和機構的後台，對於基督教出版完全門外漢的她，要如何經營？再加上誰都逃不掉的全球疫情，百業蕭條的時候，誰來跟你建造根基的屬靈滋養？聲音洪亮性格堅毅的小女子，豪情壯志的要在一片閱讀荒漠中逆勢而行。 特別來賓簡介...

對研究地緣政治的專家們來說，「中國人在非洲」早已不再是敏感話題，而是國際關係與非洲大陸日常生活中的核心課題。 （黑暗大佈局，2011） 過去二十多年來，非洲各地的教會發現越來越多的中國人來到他們當中，於是很慎重的回應與禱告，邀請做華人事工的機構來協助。Wayne牧師一家人，在神的帶領之下，來到東非的門戶城市奈洛比（內羅畢）落腳，至今也已經四年。他們一起配搭的夥伴，竟是許多說的捲舌音北京腔的非洲弟兄姊妹？ 非洲...

2020年底第六十二集的校園雜誌聚焦在一個主題「借鏡韓國──台韓教會間的光與影」，編者按頭寫著「在巨型教會林立、信徒人數眾多的光景中，韓國教會卻也面臨青年的流失，以及與社會之間看似漸行漸遠的窘境，亟需做出回應與調整...」不只是教會與社會，從1988年漢城奧運作為一個基點，宣教韓國的運動也蓬勃的發展。從2002年到2012年間，韓國差派的宣教士從一萬出頭的數字倍增到二萬四千餘，甚至最高曾有將近三萬跨文化的宣教士在世界...

位居美國紐約皇后區法拉盛的這間教會，擁有英文、中文、西語三種不同的語言文化。這個故事是怎麼開始的？彼此之間該如何協調與經營？教會的優勢、挑戰與型態又是如何呢？在居民組成如此多元的紐約市，他們的存在是否可以成為社區的見證？ 「現在，我們明白不是每一個人都預備好或可以親身回到教會參加崇拜。你們其中有些人因健康問題或容易感染新型冠狀病毒，而另一些人還未預備好，所以不能親身參加崇拜。我們尊重你們的決定，將...

中東是世界的火藥庫。以色列和巴勒斯坦的衝突更觸動中東，甚至全世界的最敏感的神經，這裡卻是一個台灣年輕人旅程轉彎的開始。輔仁大學宗教系彭書穎老師，在大學的一個暑假，因為哥哥的一句話，開始了一場人生不同的旅程。今天是少數能以基督徒又是學者的身份，在台灣與世界不同地區做為一個跨越文化與信仰的橋樑。在課堂與講台上，從歷史、教義、國際情勢，觀察世界各地恐怖攻擊頻傳的新聞事件，帶領更多人探討穆斯林不同世界觀及...

來自於南台灣的Esther，訪談當中充滿了對於神帶領的路徑的感恩。「焉知你得了王后的位份不是為現今的機會嗎？」被聖經中以斯帖記的經文感動而前往德國服事難民？！為何是德國？又為何是難民呢？教會又是如何與她一起在這個過程中同行，並給予祝福。在漢堡的生活，如何適應一個跨文化的環境，與國際團隊的配搭，每一週又是怎麼度過的呢？透過Esther的眼光，讓我們在第一線認識歐洲今天因為難民（移民）而不一樣的面貌。 13:12 如何...