城市丰收教会讲道

赵仁牧师在这系列中继续和大家探讨圣灵的果子——和平（平安）。和平或平安不单单是没有战争或困境的情况，而是当我们倚靠圣灵的时候，不管外在情况如何，我们依然可以有平安。追根究底，在我们与神和好时，那就是平安的起点。魔鬼的定罪和控告试图夺走我们的平安，但透过神的话语，体贴圣灵并学习降服，我们可以得着平安。

赵仁牧师延续圣灵果子的主题，在这篇道里进一步分享仁爱和喜乐的果子为何。他强调，仁爱指的是agape无条件的爱，而这份爱是那么难以成就，唯有在基督里，我们才可以结出爱的果子。另外，他也提到喜乐。神国度里的喜乐，超越了我们的环境，尽管在困难和患难当中，我们可以有大喜乐。因为最终，喜乐的源头是圣灵，当我们常在基督里，就能够结出圣灵的果子。

在圣灵的这个系列当中，孙爱真传道继续与我们分享圣灵的工作——圣灵引导我们明白、圣灵为主作见证、圣灵来为荣耀主，最后，圣灵是我们得基业的凭据。圣灵住在我们里面的印记，就是帮助我们结出圣灵的果子。圣灵的果子以仁爱为基础，而我们生命中最重要的也是爱。让我们从这篇道学习如何结出爱的果子，以及这为何那么重要。

在城市丰收教会庆祝30周年之际，康希牧师分享，在教会进入成熟之时，其焦点必须是西敏小要理所说的：“人主要的目的就是荣耀上帝，永远享受上帝。”上帝的荣耀彰显在其同在、能力和品格上——就是在神同在带下来、神能力展现出来、以及神的品格在祂的百姓当中见证出来的时候。若要完全了解神的荣耀，我们的焦点必须是耶稣基督。请聆听这篇道，亲自发现耶稣为何是一切的中心。

圣灵的其中一项工作是要将神的圣洁分赐给我们，叫我们在生命中结出果子。圣灵的恩赐与果子不一样；恩赐是圣灵随着自己的意思分给人，但是上帝期待我们每个人都要结出果子。如何结出果子呢？赵仁牧师在这篇道里与我们分享几个关键——我们需要常常思想祂的话语，并且常在基督里。常在基督里代表我们必须维持与耶稣的关系，也需要常在基督的肢体（教会）里。

在2019年神学院的毕业演讲中，赵仁牧师牧师带来一篇坦诚的信息来鼓励大家，信徒拥有荣耀的盼望，因此我们可以忍受现在的苦楚。他以大能的见证描述这一点，其中一个见证包括2019年SOT毕业生何志洋——一年前医生说他只剩下两个月的寿命，但他却一直坚持到现在。学习如何切望等候、在祷告中叹息、持守盼望，定睛于将来的荣耀。

在这个“圣灵”系列的分享里，赵仁牧师说道：圣灵的降临有三个意义。首先，祂是我们的印记。作为印记，那是上帝保护我们生命的象征，同时也代表我们完全属于祂。二者，圣灵是我们的凭据。作为凭据，这代表上帝绝对会履行祂所应许的，而最终有一天，我们也会得到荣耀的身体和救赎的产业。最后，圣灵是我们的见证。祂在我们内心深处见证我们是神的儿女，不管经历什么，我们可以倚靠祂微小的声音来引导我们胜过生命的任何困境。

继上一篇信息之后，赵仁牧师再次分享圣灵的另外一面：圣灵是至高的神（路1:35）。我们在创世记14章里认识至高神是谁，亚伯拉罕的故事让我们知道——在面对生命困难之时，我们可以呼求至高神。因为认识祂，我们的信心可以坚定、我们可以信靠祂的护卫并且完全降服于祂。

我们既靠圣灵得生，就应该靠圣灵行事。我们不仅仅要靠圣灵行事，还要完全被圣灵充满。赵仁牧师在这篇道里与我们分享，我们的生命应该要效法耶稣，作圣灵的仆人。耶稣是神，但在道成肉身之后，却完全依靠圣灵行事，因此成了我们的榜样。我们要如何像耶稣呢？我们不能没有圣灵，所以我们不能使圣灵担忧，也不能消灭圣灵的感动。

在这篇信息中，孙爱真传道以考查经文的方式与我们一起探讨基甸的生命。上帝拣选基甸去拯救以色列人脱离米甸人的手，而基甸像我们许多人一样，充满着恐惧和怀疑。我们常常认为，自己真的能够完成上帝为我们预备的呼召和梦想吗？但是我们可以从基甸的故事得着鼓励：人虽软弱，但是上帝充满恩典与怜悯，祂会帮助我们，甚至差下圣灵给我们，赐下祂话语的启示，好叫我们能顺服祂的旨意。

赵仁牧师在这一篇道里延续圣灵的教导——圣灵是pneuma；祂是生命的气息。在上帝创造人类的时候，是圣灵给了人类生命的气息。当我们还是罪人，需要面对死亡时，是圣灵的气息叫我们得以重生。我们不单单靠圣灵重生，现在也要靠圣灵行事；靠着圣灵，我们的生命得以转变。最后，赵仁牧师以布道家布永康的大能见证作结束鼓励我们不要以圣灵为耻，并且让我们在生命中更多渴慕圣灵的同在！

陈金富传道在这篇道里继续分享神国度的主题——这次讲的是神国度的目的。神国度的目的就是让我们越来越像基督，并且让我们帮助别人像基督，最后是建立教会，满有基督的身量。在这个大前提之下，我们可以在其中找到我们个人的目的。金福传道分享我们可以做的三点来发现个人目的，而最后的关键就是我们必须单单顺服！

复活是我们基督信仰的基础。洪茂祥牧师在这篇道里教导我们，作为基督徒，我们需要相信并依靠那叫死人复活的上帝。洪牧师从亚伯拉罕和保罗的例子，让我们看见他们如何信靠神叫死人复活的能力。因为上帝叫我们复活过来，我们现今可以不受任何事物的辖制。也因为耶稣基督从死里复活，我们现在有神的大能大力彰显的我们身上，帮助我们胜过生命的任何困难。

马太福音19章与马可福音10章有一段我们熟悉的故事。圣经提到一位少年人来到耶稣面前，问到他要怎么样才能得到永生，但耶稣的回应却令他非常忧愁。孙爱真传道在这篇道里，用这则故事向我们分享，何为跟从耶稣。我们要怎么样才能得永生呢？这不靠我们的行为，不靠我们的背景，而是完全依靠神的恩典。耶稣爱这位少年人，同样也爱我们，希望我们可以放下一切来跟从祂；祂也应许，当我们这么做，今世我们会得百倍，来世得永生。

亚伯拉罕被誉为信心之父，看似光鲜亮丽的生命背后，却隐藏了不少辛酸与痛苦。亚伯拉罕生命的秘密是什么？柳子骏牧师在这篇道里，带领我们从创世记21章看见——亚伯拉罕的生命看似成功，即使在神的应许实现在他生命里之后，他还是面对许多鲜为人知的挣扎和问题。你我今天是否也面对同样的挣扎？罪恶的问题、信心的问题、顺服的问题以及家庭关系的问题。就像上帝希望亚伯拉罕坦然来到祂面前，将一切交托于祂，同样的，上帝希望我们放下...

继上一篇讲道之后，赵仁牧师再次与我们分享圣灵这个主题。当耶稣离开这世上，祂并没有留下我们为孤儿——无依无靠——而是赐下圣灵给我们作保惠师。圣灵无所不在、无所不能、祂也“无拘无束”——祂是不能被限制和控制的。在灵里活出最好生命的方式就是我们愿意降服与顺服祂、不害怕冒险、并不断跟随圣灵的带领。

在这篇道里，赵仁牧师提醒我们耶稣差派我们到这个世界作盐作光。我们蒙召在这世界上满足人们的需要、解决地上的危机。我们要怎么做到呢？耶稣升天之后，差派了保惠师给我们。但以理就是圣经里面的一位卓越人物，而圣经告诉我们他有神的灵在他里面。在这世代作盐作光的关键，就是认识圣灵的位格、聆听祂的声音，并且承载祂的能力和同在。

当我们来到民数记20章，这已经是以色列百姓在旷野旅程的尾声。上一代人已经死在旷野，而我们在这里看到的是全新一代的百姓。在他们的抱怨声中，摩西击打磐石的事件让我们学习了几项功课：我们需要保守我们的心、我们必须愿意改变并且尊耶和华为圣。

继上一篇信息之后，赵仁牧师再教导神的另外一个名字——“耶和华”。这个名字是从神最圣洁的名——YHWH——而来。耶和华——“我是自有永有的”——就是那位差派摩西叫以色列百姓得自由的神。这篇道教导我们关于耶和华的四件事：祂当下也在积极工作、祂与我们同在，直到世界的末了、祂是启示的神，渴望显现自己、祂是圣洁公义的，因此信徒必须圣洁，但祂也是充满怜悯与恩惠的神。这篇信息将更新你对耶和华的理解——祂爱你，并希望你带着真实的心亲...

你是否敢于相信上帝能做只有祂能成就的事？赵仁牧师在这篇道里探讨神的名字——以利沙代——的意义。亚伯兰在创世记12章领受神不可能的应许——他要成为多国之父。应许迟延了，亚伯兰自作主张而导致事情演变成大灾难。但以利沙代命令他不要惧怕，因为信心和勇气是建立在神的本性之上。你可从这信息得鼓励，并且知道以利沙代有胜过的能力，甚至包括死亡，而且祂渴望滋养、供应和满足我们。

在这篇父亲节的特别信息中，赵仁牧师鼓励所有的父亲们：在我们面对生命排山倒海而来的压力，我们要如何有勇气，成为上帝呼召我们去做的父亲？这个秘诀在于认识上帝的本性——因为祂是有怜悯、有慈爱的神。当我们认识祂的本性，知道祂是帮助我们的，我们就可以勇敢地面对生命的任何景况。

圣经里提到两个人—以诺与挪亚，并形容他们为“与神同行”的人。我们都渴望与神同行，但首先我们需要知道神是那一位首先主动，想要与我们同行的神。那在我们生命当中，我们要如何与神同行呢？让我们从这篇道中学习与神同行的关键，并在这过程中让我们的生命得改变。

哥林多前书13章告诉我们，如今长存的有信、望、爱，其中最大的是爱。我们常常认为，爱是最重要的，但其实，爱是信与望的基础，而在我们的基督徒生命当中，这三者是缺一不可的。林俊贤传道在这篇道里特别讲到信与爱在我们生命的重要性——尤其是在我们经历生命的困难，我们更需要基督的望与爱。你正在生命中经历些什么？让这篇道激励你，紧紧抓住基督的信、望和爱，走过生命的每一次困境。

诗篇13是大卫所作的一首诗。在这首诗当中，大卫很坦诚地向神表露他内心的痛苦。我们也常常在生命中经历一些自己无法理解的事物和苦难，在这样的情况中，我们该如何面对？赵仁牧师在这篇道里分享一个关键——感恩。感恩是我们在困难当中必须献上的，而且它将会带下神的大能。