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宗教改革是西方文明走向近代化的过程中最为人所无法了解的一段历史。原因是因为宗教改革的目的是要与天主教争取所谓的「正统」。它的根本动力因此是宗教的，而不是科学的。然而，宗教改革的领袖差不多全部是文艺复兴的人文主义教育的产物，代表的是进步的力量。他们赞成重新翻译《圣经》，提倡方言文学，反对传统教会不合理的教义及作为，并在教会中建立新的、有开放色彩的民主机制。同时，在与东方的奥图曼土耳其帝国的关系中，新...

文艺复兴是创造西方世界文化运动的滥觞。从强调人的尊严到求真、求美，人第一次勇敢地站起来面对他自己和他的世界。文艺复兴带来了人文主义，也刺激美术天才的兴起。同时，面对真实的要求也带来对科学研究的客观、导致对人类社会和政治的真实描述。文学家利用方言来写作促进了近代各国文学的发达。文艺复兴扩大了人类的知识和精神的穹苍，在新大陆和新航路里，人类缔造了求真、求美、求开阔的世界。 时间：2014年 第三講 精神舞动...

宗教改革是西方文明走向近代化的过程中最为人所无法了解的一段历史。原因是因为宗教改革的目的是要与天主教争取所谓的「正统」。它的根本动力因此是宗教的，而不是科学的。然而，宗教改革的领袖差不多全部是文艺复兴的人文主义教育的产物，代表的是进步的力量。他们赞成重新翻译《圣经》，提倡方言文学，反对传统教会不合理的教义及作为，并在教会中建立新的、有开放色彩的民主机制。同时，在与东方的奥图曼土耳其帝国的关系中，新...

文艺复兴是创造西方世界文化运动的滥觞。从强调人的尊严到求真、求美，人第一次勇敢地站起来面对他自己和他的世界。文艺复兴带来了人文主义，也刺激美术天才的兴起。同时，面对真实的要求也带来对科学研究的客观、导致对人类社会和政治的真实描述。文学家利用方言来写作促进了近代各国文学的发达。文艺复兴扩大了人类的知识和精神的穹苍，在新大陆和新航路里，人类缔造了求真、求美、求开阔的世界。 时间：2014年 第一講 什么是文...

中国人民大学清史研究所高王凌教授，因病于2018年8月24日11时30分在北京逝世，享年68岁。 高王凌，1950年生，中国人民大学历史系教授。山西大学历史系，本科（1973—76）；中国人民大学清史研究所，硕士研究生（1978—81）；人民大学清史所（1981—），讲师、副教授、教授；曾赴美国（1986—87）、意大利、德国（1992）、奥地利（2004、06）、斯洛文尼亚、克罗地亚（2006）、澳大利亚（2009）、法国、英国（2010）等处访问和参加学术活...

主题：苏格拉底之死与雅典民主政治 主讲： 黄洋，复旦大学历史学系主任，主要研究领域为古希腊史 时间：2019年11月18日 主办：西北大学中东研究所 地点：西北大学太白校区地质系钟健报告厅 纪要： https://imes.nwu.edu.cn/info/1051/1331.htm Powered by Firstory Hosting

主题：雅典民主——特殊与一般（Athens Democracy: Particularity and Generality） 主讲：晏绍祥，首都师范大学历史学院教授，主要从事世界古代史，尤其是古典世界历史、古典传统在西方世界的演变等领域的研究。 主持：沐涛，华东师范大学历史系教授 时间：2015年12月4日15:00 地点：华东师范大学闵行校区人文楼一楼社科沙龙大厅 纪要： https://skc.ecnu.edu.cn/e2/f8/c25054a254712/page.htm 简介： 雅典民主被视作西方民主的源头...

讲题：从赋役制度看土地市场——十八世纪江南社会的经验 主讲： 赵思渊 ，上海交通大学历史系副教授，研究专长：社会经济史、明清赋役制度史、江南区域史、数字人文 与谈： 卜永坚 ，香港中文大学历史系副教授 主持： 贺喜 ，香港中文大学历史系副教授 日期：2022年1月20日20:00 主办：香港中文大学&中山大学历史人类学研究中心 Powered by Firstory Hosting

日期：2023/04/18 15:00~17:00 主持：汪正晟教授，中研院近史所副研究員， 主講：李懷印教授，美國德州大學奧斯汀分校歷史系，師從黃宗智先生，專攻中國近代農村社會經濟史 地點：台北·中央研究院近代史研究所檔案館第一會議室 Powered by Firstory Hosting

主题：来自于阗的凤头骢——朝贡制度的明与暗 主讲：罗新，北京大学历史学系教授，研究方向为魏晋南北朝史、中国民族史 时间：2024年3月1日 主办：澳门大学东望洋讲堂 Powered by Firstory Hosting

课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大...

课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大...

课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大...

课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大...

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课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大...

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题目：中国帝制早期的“国权下县”与乡村治理 主讲：王彦辉，东北师范大学教授，主要从事秦汉史、简牍学研究。 时间：2021年9月24日19:30 主办：河南大学历史文化学院 Powered by Firstory Hosting

中科院大学明德讲堂思想系列讲座 主题：皇权与革命——中日传统政治文化的结构性差异之一 主讲：葛兆光，复旦大学历史系资深教授，主要研究东亚及中国的思想、文化与宗教史。 时间：2022年7月4日15:00 Powered by Firstory Hosting

主讲：周敏，美国洛杉矶加州大学 (UCLA)社会学系教授，研究方向：移民与发展、海外华侨华人、种族与族裔研究、美国亚裔研究以及城市社会学。 地点：北京 Powered by Firstory Hosting

主题：中西文化的异同与发展 讲者：苑举正，台湾大学哲学系教授，专长科学哲学、社会科学哲学、科学方法论、政治哲学、正义理论、欧陆哲学、哲学概论等 时间：2022年9月21日 主办：山东大学望岳海外名师哲学讲坛 纪要： https://www.sps.sdu.edu.cn/info/1021/12648.htm Powered by Firstory Hosting

主题： 正确认识中国租界法制 主讲:  王立民，华东政法大学功勋教授，曾任华东政法大学副校长、中国法律史学会执行会长 与谈:  张海斌，上海外国语大学法学院院长、教授 龚汝富，华东政法大学法律史研究中心教授 主持： 彭桂兵 华东政法大学科研处副处长、教授 时间： 2023年5月24日14:30--16:30 地点： 华东政法大学长宁校区交谊楼圆桌会议室 提要： 中国租界法制伴随着中国租界的产生而诞生，是指根据不平等条约，由租...

主题：市场的逻辑与转型期的中国经济 时间：2011年7月2日 主讲：张维迎，中国经济学家、北京大学国家发展研究院教授，研究领域为宏观经济学、经济体制改革研 究等。 主办：凤凰卫视世纪大讲堂 引言： 经济领域，政府调控与市场调节之间的争论从未间断。孰是孰非，历史与现实为我们做出怎样的论证？真正的市场经济其特性与机制如何？ 纪要： https://www.aisixiang.com/data/41927.html Powered by Firstory Hosting