Spiritualità | RRL

In una lotta spirituale le armi sono spirituali: la Fede, i Sacramenti e le Virtù, come ci insegna oggi san Paolo. Non bisogna avere paura del Demonio, dunque, ma sfregiarlo, perché con queste armi lo vinceremo.

Dal peccato della superbia segue un secondo peccato, quello dell’invidia, perché il superbo prova risentimento verso un altro che possiede delle qualità che attribuisce falsamente a sé stesso.

L’esistenza del Demonio è un articolo di fede, malgrado tutto ciò che i modernisti possono dirci con i loro sforzi e fino a diminuire allo zero la nostra fede.

Sul livello pratico padre Tanquerey offre i consigli per combattere le minacce del mondo.

Il Mondo ci seduce manifestandoci il suo volto sofisticato e sorridente nell’arena pubblica (il teatro, il cinema, la televisione, Internet) e ci terrorizza con la persecuzione organizzata contro gli adoratori dell’unico Dio Uno e Trino (la persecuzione dell’insegnamento cattolico nelle scuole, dei segni pubblici della Fede cattolica, del matrimonio, delle famiglie numerose). Il rimedio a queste m...

‘Tutto quello che è nel Mondo [è] la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi, e la superbia della vita’. Questa frase sopracitata di San Giovanni Evangelista significa che il Mondo consiste in quegli uomini che sono schiavi della triplice concupiscenza: quella della carne, degli occhi, e dello spirito.

La Superbia si manifesta nell'indipendenza da Dio e dai Suoi rappresentanti, nell’egoismo con cui l’uomo si ripiega come fine a se stesso e nella vana compiacenza della propria eccellenza, vera o pretesa, pure preferendosi ad altri e disprezzandoli.

La concupiscenza degli occhi consiste nella curiosità malsana e nell’avarizia.

Procediamo presentando la dottrina della Chiesa su queste tre concupiscenze: ‘la concupiscenza triplice’, altrimenti conosciuta come ‘La Carne’.

L’avvenimento del Peccato Originale, è oggetto del Magistero ordinario ed universale della Santa Madre Chiesa. In quanto tale è da intendersi altrettanto come dogma, cioè de Fide.

I tre nemici spirituali dell’uomo sono il Mondo, la Carne, ed il Demonio. Tratteremo di questi tre nemici nell’ordine rovesciato e più logico. Il primo, il Demonio, è causa del disordine della Carne, colui che ha causato la morte fisica mediante il Peccato Originale e che induce alla morte eterna.

L'indulgenza parziale, libera parzialmente la persona dal peccato e può essere guadagnata più volte al giorno attraverso la Santa Eucarestia, la preghiera, devozioni, visite e atti pii.

Per guadagnare l’indulgenza plenaria, si devono compiere, oltre all’atto stesso, la Confessione sacramentale, la santa Comunione, le preghiere per il santo Padre. Le indulgenze individuali si possono guadagnare quotidianamente, su determinati giorni e in determinate circostanze.

Se ogni atto buono ha il valore di annullare la pena dovuta al peccato, ad alcuni atti buoni in particolare viene prestato dalla Santa Madre Chiesa questo valore in modo formale. Questi atti si chiamano ‘indulgenziati’. Per guadagnare l’indulgenza che accompagna un tale atto occorre l’intenzione almeno generale di approfittarne.

Il merito è uno dei tre valori che possiede ogni atto buono libero e compiuto nello stato di Grazia. un diritto ad una ricompensa per un’opera compiuta solo su questa terra, celeste ed eterna, come conviene all’Agente principale dell’opera Che è Dio.

Per trarre il massimo profitto dalla santa Comunione bisogna circondarla con le dovute preghiere e disposizioni.

La Santa Comunione effettua un’unione a Nostro Signore, una nuova unione oltre a quell’ adesione per mezzo della Fede (sintesi della dottrina raccolta da padre Tanquerey nel suo Compendio della teologia ascetica e mistica).

La Santa Eucarestia e l’assistenza alla Santa Messa (sintesi della dottrina raccolta da padre Tanquerey nel suo Compendio della teologia ascetica e mistica).

I peccati, commessi nella consapevolezza di offendere Dio, sono grandi ostacoli alla perfezione. Impegnandoci nel combattere i peccati, aumentiamo in noi la grazia e la forza per evitare ulteriori cadute e per perfezionarci nelle virtù.

Guardiamo prima la forma, poi la necessità, ed in fine gli effetti, di questo grande ed iniziale sacramento.

La dottrina cattolica infallibile sui sacramenti è stata dichiarata ampiamente nel sacro concilio di Trento, a cui ci riferiremo principalmente in questa breve presentazione. L'obiettivo era quello di far fronte alle eresie sui sacramenti e su molti altri articoli di Fede divulgate negli anni antecedenti dal sacerdote agostiniano Martin Lutero.

Santa Teresa insiste che un direttore sia dotto, prudente, e che abbia esperienza delle cose di Dio. Una volta ‘trovato un buon confessore, il penitente non lo deve cambiare senza un giusto e grave motivo’, aggiunge il padre Morando.

“Dio, avendo costituita la Chiesa come società gerarchica”, scrive Padre Tanquerey, “volle che le anime fossero santificate per mezzo della sottomissione al Papa e ai vescovi nel foro esterno e ai confessori nel foro interno”.

(Spiritualità)Guardiamo prima la necessità di un direttore (maestro spirituale / confessore regolare) rispetto ai pericoli della vita spirituale, e poi rispetto all’autorità della Chiesa; e dopo le qualità che convengono ad un tale.

(Spiritualità)La vita umana è una lotta. Noi, deboli e miseri, siamo mandati via su una strada stretta e pericolosa attraverso un terreno pieno di nemici, coll’avvertimento: "Siate perfetti!". Bisogna esserlo pure, perché il nostro compito è niente meno che di raggiungere il Paradiso: idealmente senza passare neanche per il Purgatorio.