[Подкасты Дугина]

В Новое время есть только внешний человек. Человек есть самодвижимое тело. Человек становится фатальным и для себя и для друг других. Психика и психология, ее изучающая, основаны на отрицании души. В этом фундаментальный материализм и рационализм современности. Однако, если мир есть душа и рок, то если души нет, то остается лишь рок. Современный театр есть театр рока: театр, из которого вычли душу...

Мы живемъ здесь въ безднахъ ночи и ждемъ того, что должно случиться. Дело уже не идетъ о воле, мы на тысячи верстъ выше ея, въ области, где сама воля наиболее спелый плодъ судьбы.

Воображение святой вид восприятия, ибо благодаря ему мы сближаемся с богами. Ибо воображение есть чувство чувств, а дух воображения – самое чуткое из чувствилищ и первое тело души. Воображение есть граница между логосом и алогическим, бестелесным и телесным. Воображение есть дух, соединяющийся с душой, когда она нисходит из высших сверхкосмических областей.

Роль как экзистенция есть феномен, нечто экзистирующее. По Аристотелю в вещи есть эйдос и материя. Если по Платону, вещь играет роль архетипа, идеи, то по Аристотелю вещь играет роль самой себя, то есть вещь есть маска своей сущности. В такой оптике играть роль значит двигаться к своей сущности – к своему я.

Вещь, в которую вселяются духи, становится их маской. Обнаружив это, люди в свою очередь одевают маски – они идут навстречу демонам. Так духи становятся видимыми. Обычно боги играют людьми. Одевая маски, люди входят в эту игру как субъекты.

Миф это повествование о том, что есть на самом деле. И поэтому миф есть основа театра. В театре действие есть действие мифическое. Люди приходят в театр для созерцания мифа.

Театр – могущественная вещь. Более того, театр – самая могущественная вещь. И когда мы переходим в парадигму постмодерна, то видим, что и здесь театр не просто отражает механицизм современной культуры, разложением больших нарративов, …схемы, виртуализация быта – не просто использует вот эти мультимедийные средства для того, чтобы растереть грань между театром и экраном, между театром и виртуальной...

Всякая душа ведает всем неодушевленным, распространяется же она по всему небу, принимая порой разные образы. Будучи совершенной и окрыленной, она парит в вышине и правит с миром, если же она теряет крылья, то носится, пока не натолкнется на что-нибудь твердое,— тогда она вселяется туда, получив земное тело, которое благодаря ее силе кажется движущимся само собой; а что зовется живым существом,— вс...

Сегодня мы начинаем курс, который называется «Онтология и антропология театра». В начале мы будем говорить об онтологии театра. Онтология – это учение о бытии. Соответственно, в онтологии театра мы будем рассматривать, как театр относится к такой главнейшей философской категории, как бытие.

Учитывая популярность, которой постепенно обрастают идеи Новых Правых(Nouvelle Droite) в России, такие диалоги со специалистами совершенно необходимы. В интервью с Дарьей Дугиной приводится краткий обзор и направление идей этой школы, связи с Евразийством и проблематика применения.

Сегодня мы обобщим всю информацию, которая была на всём курсе "Структурной социологии русского общества". Делитесь своими мыслями, также нашими постами с друзьями. Можете поддержать нас своим добровольным донатом. Спасибо!

Особенности гендерной идентификации в русском обществе. Русский ноктюрн и вечная женственность. Русская семья: реальность и макросоциальная метафора.

Несмотря на то, что мы рассматривали различные модели русской этнической, народной социологии и мы определили русскую антропологию через формулу сияющих хаус в знаменателе и зияющий хаус в числителе, но на этом выстроить концепцию понимания государства невозможно, так как государство есть всегда порядок, государство есть всегда логос, есть всегда рацио. И если мы не находим феноменологически каких...

Хочется сказать, что в основе этого выпуска лежит предыдущая лекция о социологии русского пространства, потому одно с другим тесно связано. Не всякая антропологическая проблематика нам подходит, есть разные представления о человеке, есть разные традиции: философские, социальные, социологические. Перебрав различные антропологические модели, которые могут подойти русскому человеку, так как русской а...

У каждого социума и каждого этноса своё представление о пространстве, представление об остывающем однородном вселенском пространстве Ньютона в значительной степени тоже является продуктом социального мышления, развившегося у истоков Нового Времени в западной Европе особенно в Англии. Потому то время, которые мы знаем, как научное и объективное время, имея научное пространство, является пространств...

Особенности понимания социального времени в русском обществе. Переосмысление этапов и логики русской истории с позиции "русской структуры". Структурная интерпретация настоящего момента (русский момент).

Археомодерн - это явление, которое, должно встать в центре современного философского исторического политологического дискурса. Археомодерн - это главное, что вообще у нас есть. Сейчас мы будем говорить о самом и самом главном, но будем говорить, заходя немножко издалека, а не сразу в лоб. Хочу сказать о появлении термина «археомодерн». В определенный момент, размышляя над тематикой смены трех пара...

Говоря о социологии русского общества, мы имеем в виду именно русскую социологию. Это значит, что мы рассматриваем русское общество как самостоятельную цивилизационную парадигму, отличную от западноевропейской и американской, с одной стороны, но и от восточной, азиатской, с другой. Для нас Россия не страна, но цивилизация – с особым укладом и особым набором базовых смыслов.

Дугин//Лимонов//Летов. Дань классике.

Как менялось понятие любви в истории человечества? К чему пришла любовь в европейской культуре, и что поставило еë существование под угрозу?

Логос Диониса - это сознательный спуск мужского, вечного, героического начала в бездну, для того чтобы эту бездну трансформировать, для того чтобы её осветить своим собственным светом, своим собственным сердцем.

Почему бытие современного человека становится всё более эфемерным. Почему мы неправильно видим прошлое, настоящее и будущее. В новом подкасте рассказывает профессор философских наук Александр Гельевич Дугин

Какие черты должна принять русская идея в нынешних условиях? - Требуется ли создание постоянно действующей платформы для выработки культурной повестки России в новых условиях? - Кто будет носителем новой идеи, если гуманитарная интеллигенция по большей части прозападная?

Если Александр Гельевич Дугин хорошо говорит про внешнюю политику нашей страны, то насчёт внутренней политики позиция кардинально отличается. О сложном положении нашего народа в тяжелые времена, без будущего, без юности.

Александр Дугин ещё тогда говорил, что Украина вступает в свой последний этап независимого и суверенного существования и был прав! И также об изначальной хрупкости Украины, как государства, о противоположности украинских народов друг другу и о невозможности баланса двух полюсов на её территории.