每日親近主

『 耶穌將這比喻告訴他們．但他們不明白所說的是甚麼意思。所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門 (約翰福音 10:6~7) 』 「領受」： 约翰福音中一共有提到七個關於耶稣說“我是”的宣告，耶穌說：我是生命的糧、我是世界的光、我是羊的門、我是好牧人、我是復活生命、我是道路、真理、生命、我是葡萄樹，其中羊的門是今天特別讀到的宣告，我們不是養羊的所以不太能懂，這個畫面是描寫那個年代比較簡陋的羊圈，只有...

『 耶穌過去的時候、看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說、拉比、這人生來是瞎眼的、是誰犯了罪、是這人呢、是他父母呢。耶穌回答說、也不是這人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上顯出　神的作為來。 (約翰福音 9:1~3) 』 「領受」 門徒問了耶穌一個藏在心中的問題，有一個生來是瞎眼的，是不是爸媽幹了什麼壞事，還是他自己身上帶著罪造成的，耶穌推翻了門徒的有罪論，並且告訴門徒們相信這是神的作為，耶穌說完了，就...

『 猶太人說、你還沒有五十歲、豈見過亞伯拉罕呢。耶穌說、我實實在在的告訴你們、還沒有亞伯拉罕、就有了我。於是他們拿石頭要打他．耶穌卻躲藏、從殿裡出去了。 (約翰福音 8:57~59) 』 「領受」： 耶穌與猶太人在這裡你一句我一句的説來說去，但這次的對話好像是平行時空的對話，耶穌先從他們自以爲很熟悉的先祖亞伯拉罕開始談起，ㄧ路與猶太人聊到罪、真理、永生及遵行父的旨意，耶穌後來愈講愈激動，但這些猶太人愈聽愈不明白...

『 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．於是又彎著腰用指頭在地上畫字。 約翰福音 8:7~8 』 「領受」： 耶穌正在聖殿講道時，一群法利賽人押著一位正在行淫的婦人來質問耶穌，故意想要找耶穌的碴，問耶穌該不該按律法用石頭打死她，耶穌理都不理它們就蹲在地上寫字，這個舉動讓現場所有人都愣住了，他們就繼續叫囂，耶穌被搞得很煩就大聲說: 誰沒有罪才有資格拿石頭k 她...

『 從此他門徒中多有退去的、不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說、你們也要去麼。西門彼得回答說、主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢。 (約翰福音 6:66~68 )』 「領受」： 當耶穌講完祂是從天上降下來的，又要大家吃他的肉時，ㄧ堆本來想跟隨祂的人都覺得這個人怪怪的就選擇離開，轉眼間就剩12個門徒在現場，耶穌用疑問句問了這些門徒願意繼續挺他跟隨祂嗎？彼得果然是大師兄，立刻說出很關鍵的話：你有永生之道我們還歸從誰...

『 我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活著．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。因此、猶太人彼此爭論說、這個人怎能把他的肉、給我們喫呢。 約(翰福音 6:51~52) 』 「領受」: 嚐過五餅二魚神蹟的甜頭後，一堆人簇擁著要跟著耶穌，因為跟著耶穌有好料的可以吃，耶穌知道他們的企圖，於是開口講了一篇很玄的道，他從先祖在曠野吃的嗎哪聊起，然後提到他自己就是從天上降下來的糧，猶太人聽得霧煞煞，大家...

『 耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那裡買餅叫這些人喫呢。他說這話、是要試驗腓力．他自己原知道要怎樣行。(約翰福音 6:5~6)』 「領受」： 四本福音書裡都記載的一個最有名的神蹟就是五餅二魚的神蹟，耶穌用了一位小朋友拿出來的五個餅兩條魚餵飽了五千人後還有剩，今天我們要來看在這神蹟前耶穌故意問門徒腓力的ㄧ個問題: 去哪裡買餅來餵這一大群人呢 ? 但腓力沒通過考試，他很擔憂，甚至告訴耶穌說就算花完他們身上所...

『 你們查考聖經．因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。 (約翰福音 5:39~40) 』 「領受」: 耶穌在安息日醫好了瘸腿38年的癱子，這件在安息日醫治的行為讓猶太人很不爽也準備要找耶穌麻煩，耶穌面對找碴的猶太人，非但沒在怕，更說出了他是神的兒子，還用四件事證明自己確實有這個身份，第一是施洗約翰的見證，施洗約翰一直向眾人傳揚，耶穌基督就是上帝所差派來的。第二件就是耶穌自己行的...

『 耶穌對他說、起來、拿你的褥子走罷。那人立刻痊愈、就拿起褥子來走了。 (約翰福音 5:8~9) 』 「領受」： 耶穌走在耶路撒冷羊門旁的畢士大池，看見有一堆瞎眼、瘸腿、虛弱的病人，耶穌挑了一位病了38年的瘸子跟他對話，有趣的是耶穌好像明知故問的問這位病人: 你要痊癒嗎? 請問病了38年而且在畢士大池旁邊就是在等醫治的神蹟怎麼可能不想痊癒呢? 但更有趣的是這位病人不是回答耶穌: yes,IDO,我要痊癒，而是跟耶穌說他裡面這麼多...

『 耶穌回答說、凡喝這水的、還要再渴．人若喝我所賜的水就永遠不渴．我所賜的水、要在他裡頭成為泉源、直湧到永生。 (約翰福音 4:13~14 )』 「領受」： 耶穌帶著門徒們做了一件冒險的事，猶太人與撒瑪利亞人是世仇，猶太人瞧不起混種的撒瑪利亞人，但這次耶穌刻意選擇經過撒瑪利亞地區而不繞路，也刻意遇見這位心裡很羞愧的婦人，因為村裡的人都非常瞧不起她更把她當淫婦看待，所以她只能透中午趁沒人的時候，偷偷出來打水，耶穌...

『 娶新婦的、就是新郎．新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂．故此我這喜樂滿足了。他必興旺、我必衰微。 (約翰福音 3:29~30) 』 「領受」： 耶穌受了施洗約翰的洗並聖靈充滿後，開始到各地傳講天國的福音爲人施洗，耶穌的名聲很大，來施洗的人更多，約翰的門徒看到就有點酸酸的跟老師說: 人現在都跑到耶穌那裡洗了，施洗約翰沒有不高興，反而用了這很經典的新郎比喻來回答門徒的酸問題，順道也講了ㄧ句基督徒最有名的話：祂必...

『 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。 (約翰福音 3:16) 』 「領受」: 這是基督徒最熟悉也都背起來的一句經文，甚至有人用這句經文寫了一首可以唱的詩歌，這句經文的重要是表明了整個信仰的核心及神的本質及屬性，是最奧妙的愛，而祂愛的最大行動就是給出他最珍貴的獨生愛子，犧牲祂的愛子，而這份愛是最廣闊的，沒有界限範圍的區別，不論甚麼人，甚至是人看最污穢卑賤的人，只要相信就都可...

『 耶穌說、母親、我與你有甚麼相干．我的時候還沒有到。他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。 (約翰福音 2:4~5 )』 「領受」： 耶穌在婚宴裡行了他的第一個神蹟，不是醫病也不是趕鬼，而是很特別的使水變酒的神蹟，這個神蹟的過程也很有趣，在婚宴中出現了一個很尷尬的場景是酒喝完了，對愛喝酒的猶太人來說應該會罵聲四起，馬利亞知道這時只有耶穌有辦法，沒想到馬利亞向耶穌一開口馬上被潑冷水，特別的是馬利亞沒有...

『 約翰又作見證說、我曾看見聖靈彷彿鴿子、從天降下、住在他的身上。我先前不認識他．只是那差我來用水施洗的、對我說、你看見聖靈降下來、住在誰的身上、誰就是用聖靈施洗的。 (約翰福音 1:32 ~33) 』 「領受」： 為主預備道路的施洗約翰在這裡要為耶穌做一件大事，就是為耶穌施洗，就在施洗的這一刻是聖經唯一的一處聖父、聖子、聖靈同時都在都有動作的一刻， 天上的父說話、聖靈如鴿子降下來、耶穌受洗了，從這一刻開始耶穌帶...

『 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。 (約翰福音 1:14 ) 』 「領受」: 今天開始我們一起進入約翰福音，這卷福音書和前三卷福音書很不一樣，前三卷稱「對觀」福音，意思是指觀點一樣，頭三卷福音書都從同一個角度來看耶穌，但約翰福音是從不同的角度來看耶穌。頭三卷福音書是看耶穌的外在，約翰福音則是看耶穌的內在。有趣的是約翰福音一開始就向我們介紹他說：太初有道...

『 耶穌對他們說、無知的人哪．先知所說的一切話、你們的心、信得太遲鈍了。基督這樣受害、又進入他的榮耀、豈不是應當的麼。 (路加福音 24:25~26) 』 「領受」: 耶穌復活以後總共顯現了10次，其中有一次很特別的是他顯現在以馬忤斯路上的兩個門徒前，有趣的是這兩位憂憂愁愁的門徒居然沒有認出耶穌，還跟耶穌訴苦，耶穌除了念一下他們有點蠢外，繼續帶著耐心從摩西一路到先知所說的經文，只要有提到跟他有關的就再講解一次，有趣...

『 這些事既行在有汁水的樹上、那枯乾的樹、將來怎麼樣呢。 (路加福音 23:31) 』 「領受」: 耶穌被嚴重的鞭打及羞辱後，揹著沉重的十字架前往各各他山預備被釘十字架，路途中耶穌幾乎要昏倒也揹不動十字架，有一位路人西門代替耶穌揹起來，旁邊許多曾跟隨耶穌的婦人看到她們所愛的拉比這樣的慘狀，不禁都痛哭流淚，耶穌看到後忘記自己身上有多痛，又發了憐憫心對她們說了預言說了些話，甚至還用了有綠葉的樹及枯乾的樹的比喻告訴婦...

『 希律看見耶穌、就很歡喜．因為聽見過他的事、久已想要見他．並且指望看他行一件神蹟。於是問他許多的話．耶穌卻一言不答。( 路加福音 23:8~9) 』 「領受」 彼拉多知道耶穌這個案子是燙手山竽，本想甩鍋給希律王，沒想到希律王很高興，因為他早就想要親自瞧瞧這位到處行神蹟的耶穌，因為彼拉多的這個舉動，讓本來有仇的兩個人變成好朋友，耶穌被當犯人押著進來晉見這位殺了施洗約翰的王，耶穌非但不害怕，還很有GUTS的一句話都不...

『 他們都說、這樣、你是　神的兒子麼。耶穌說、你們所說的是。他們說、何必再用見證呢．他親口所說的、我們都親自聽見了。( 路加福音 22:70~71) 』 「領受」： 耶穌被祭司長及官兵逮捕以後，大家都火速跟耶穌撇清關係，門徒們如鳥獸散般的逃離，連最愛誇口的大弟子彼得都三次不承認他與耶穌的關係，但當這些宗教界領袖及官兵們在烤問耶穌：你是神的兒子嗎？在生命最後選擇的關頭，耶穌沒有撇清與神的關係，如果耶穌說：沒有啦，我...

『 主又說、西門、西門、撒但想要得著你們、好篩你們、像篩麥子一樣．但我已經為你祈求、叫你不至於失了信心．你回頭以後、要堅固你的弟兄。 (路加福音 22:31~32) 』 「領受」： 耶穌知道撒旦已進入了猶大的心準備要出賣他；耶穌更知道撒旦不會那麼簡單就罷休，其他門徒們也可能會成為撒旦的俎上肉，耶穌告訴西門彼得及門徒們要小心被撒旦奪去像篩麥子一樣，什麼是篩麥子呢？就是用一個篩子鏟進麥子裡面去，撈起一堆麥子，然後將篩...

『 時候到了、耶穌坐席、使徒也和他同坐。耶穌對他們說、我很願意在受害以先、和你們喫這逾越節的筵席。 』(路加福音 22:14~15 ) 「領受」: 這是耶穌在地上的最後一餐，他語重心長的跟門徒分享，這不是普通的講話，而是最後的講話，除了預告他自己即將要受害，他的身體要被「捨了」，就是說他要被釘上十字架，身體要被破開；而且更重要的是，這件事的發生不是偶然，也不是他倒楣會被抓被殺；而是「為了門徒」而被捨的，凡是接過這...

『 你們要為我的名、被眾人恨惡．然而你們連一根頭髮、也必不損壞。你們常存忍耐、就必保全靈魂。 路加福音 21:17~19 』 「領受」: 耶穌在這裡跟門徒們講預言: 他提到未來會發生的事: 聖殿被毀、假基督出現、戰亂暴動、國與國的戰爭、大地震、飢荒、瘟疫等災難，但在這些災難前，更慘的是門徒會因為耶穌的名被拘捕、迫害、下到監獄裡，也可能被出賣、被人恨惡，各種很慘的事情都會發生，在耶穌講了這一堆驚世駭人的話後，還好補充...

『 惟有算為配得那世界、與從死裡復活的人、也不娶也不嫁．因為他們不能再死．和天使一樣．既是復活的人、就為　神的兒子。 路加福音 20:35~36 』( 路加福音 20:35~36) 「領受」： 耶穌正一步步地步入危險中，祭司長文士派臥底的故意提出納稅給凱撒的政治議題想抓耶穌把柄，但沒有成功，在場不相信復活的撒都該人也趁機提出關於復活的神學腦筋急轉彎，有七個兄弟按摩西律法一個個娶了哥哥死後留下的妻子，同一個妻子都當過七個兄弟...

『 耶穌看著他們說、經上記著、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』這是甚麼意思呢。 』(路加福音 20:17 ) 「領受」： 耶穌今天在聖殿裡與猶太宗教界領袖玩你問我都不答的遊戲，耶穌也用園主與園戶模糊的比喻讓這些人聽得一愣一愣的，最後耶穌直接引用舊約詩篇118房角石做結尾，但不知現場猶太高官們有幾位聽得懂!耶穌用的房角石的比喻在新約聖經裡共出現5次，代表很重要，房角石是房角的頭塊石頭。那年代房角石是放於地基...

『 走的時候、眾人把衣服鋪在路上。將近耶路撒冷、正下橄欖山的時候、眾門徒因所見過的一切異能、都歡樂起來、大聲讚美　神、說、奉主名來的王、是應當稱頌的．在天上有和平、在至高之處有榮光。 』(路加福音 19:36~38) 「領受」： 四本福音書裡都有記載耶穌榮耀進耶路撒冷城！這可說是耶穌人生中最風光的時刻，大家歡聲鼓舞、一堆人爭先恐後讚美簇擁他，還有人在地上鋪樹枝、衣服當作紅地毯來歡迎這位王，因為耶穌行的異能及神蹟...