使命門徒

🎙️嘉賓：呂慶雄博士（香港福音證主協會） Ｑ：如何跨越世代，健康傳承？ Ａ：面對思維和學習方式截然不同的年輕世代，呂慶雄博士提醒我們，世代間的領導與傳承其實是一種跨文化的挑戰。以下兩點可以幫助我們健康地領導與傳承： 1. 整合 ( integration )，而非發號施令 領導者應該專注於整合，我們透過聆聽來理解各代成員的特質，從而創造機會，賦權讓年輕人展現優勢，參與決策與成長。 2. 透過長期陪伴的「師徒關係」傳承 傳承不僅...

🎙️嘉賓：黃偉仁牧師（馬來西亞神學院）   Ｑ：為什麼我們需要「使命型教會」？ Ａ：後疫情時代，如何讓教會重拾影響力？單靠活動吸引人來聚會，效果有限。黃牧師指出，「使命型教會」並非取代傳統教會，而是裝備信徒在多元社會中活出「整全福音」，不只在意靈魂得救，更回應全人的需要。透過裝備和賦權，讓每位基督徒都能在職場、家庭、社群中，成為福音的見證，為了神的使命而散、而聚！   Ｑ：如何透過社會關懷，活出整全福音？...

🎙️嘉賓：林日璇教授（台灣政治大學）   Ｑ：什麼是「中介的真實」？   Ａ：「中介的真實」(Mediated Reality) 指的是，科技並非否定真實，而是提供另一種體驗和互動的方式。例如視訊會議、虛擬實境，這些科技中介的體驗同樣真實，並影響我們的認知和行為。虛擬世界是真實世界的延伸，科技能幫助我們更接近真實，例如透過虛擬實境，體驗聖經場景或不同文化，增進信仰理解和同理心。   Ｑ：科技如何促進心理幸福感？   Ａ：真正的心...

嘉賓：洪繼育牧師（印尼基督教衛斯理教會）   Ｑ：為何印尼華人教會要在傳統中創新？   Ａ：隨著政府開放華語教學，印尼的年輕一代開始學習中文，但教會領導層卻普遍不諳中文，語言隔閡和傳統牧養模式難以吸引年輕人。此外，大量中國移民湧入印尼，帶著不同文化背景和需求，成為新的牧養對象。因此，印尼華人教會極需在傳統中創新，才能有效牧養這些群體。   Ｑ：如何在團隊中建立信任坦承的文化？   Ａ：印尼 Cornerstone 教會從...

🎙️嘉賓：林恆志牧師（芝加哥華人基督徒宣道團）   Ｑ：移民教會如何突破增長瓶頸？   Ａ：當移民潮減緩，增長不穩定、第二代流失嚴重，移民教會的未來在哪裡？林牧師點出「 移民心態 」將安全感建立在文化同質性上的 局限 ，並指出提升「 文化商數 」是關鍵。當教會開始培養 文化跨越的能力 ，就能將自身的多元優勢轉化為 宣教助力 ，不僅扎根本地社區、重新連結新世代，更能使教會多元發展，邁向未來！ Ｑ：如何讓「宣教」成為教...

🎙️嘉賓：鄭路加老師（國際歐華神學院）    Ｑ：如何從「歷史」看待當代議題？   Ａ：面對當代議題，鄭老師提醒我們別輕易斷言「因為 A，所以 B」這種簡化的推論，因為 歷史事件往往是多重因素交織的結果 ，舉如東方的五胡亂華、維京人向南入侵，政府失能固然是個因素，但 氣候變遷 才是更深層次的原因！因此，唯有拉長時間軸，宏觀且多層地分析，才能梳理出事件的發展脈絡，找到適切的回應之道。 Ｑ：如何為歐洲華人教會預備未來？...

🎙️嘉賓：劉育仁牧師 （馬來西亞新山 Oasis JB ） Ｑ：門徒訓練為什麼需要「客製化」？   Ａ：面對多元時代的需求，劉牧師提醒我們，今日的門徒訓練需要「 客製化 」，才能夠面對未來的挑戰。 1. 效法耶穌生活化的門訓，不盲目複製 耶穌的門訓不侷限於課程與活動，也沒有複製所謂的「成功模式」，反而，祂帶領門徒學習與不同背景的人吃飯、相處，將信仰 量身訂做 地活在門徒的生活情境中。 2. 主動接觸未信者，自然地發揮影嚮力 「...

🎙️ 嘉賓：李志秋老師 （新加坡神學院華文神學系） Ｑ：初代教會為什麼被逼迫？   Ａ：初代教會因堅持信仰耶穌基督，拒絕參與當時普遍的多神與君王崇拜，被視為對傳統信仰和當權者的挑戰，而各種刻板印象和不實指控，加劇了社會的恐懼，使他們成為攻擊目標。但值得注意的是，初代教會面對逼迫的回應並非單一，不論是勇敢、退縮、妥協或堅持，都反映出他們在逼迫下的複雜處境和多元思考。   Ｑ：今日教會該用什麼態度回應逼迫？   Ａ...

🎙️ 嘉賓：黃大熊宣教士（西宣學院） Ｑ：門徒培育的「三大痛點」是什麼？ Ａ：少數民族的跨文化門徒培育經驗，讓我們發現了當代門訓的三個痛點： 聽不懂、學不會、用不出來 。因為文化與生活經驗的差異，學員其實未必能領會教導者的想法，單向的知識灌輸看似讓我們記住了神學詞彙與概念，卻 沒有學進心裡 ，導致不能活用、無力將信仰落實在生活中。   Ｑ：如何培養「帶得走」的信仰？   Ａ：要培養出 「帶得走」 的信仰，黃大熊宣...

🎙️ 嘉賓：陳振威醫師 （美國加州凱撒醫療中心醫院，已退休） Ｑ：科技倫理挑戰，教會如何回應？ Ａ：生物科技的進步同時帶來新的可能性和倫理挑戰，以下兩點值得我們反思。   1. 科技是一把「雙面刃」 細胞複製、生物列印、基因編輯、AI 等科技，一方面帶來益處，另一方面也可能加劇社會不平等，甚至引發複製人權利、基因歧視、人工智能失控等倫理擔憂。   2. 「人定勝天」vs 「敬畏神」 當科技突破人類的有限性，似乎能使我們獲得...

🎙️ 嘉賓：袁瑒老師 （跨文化宣教機構） Ｑ：如何從「女性因素」理解宣教歷史？   Ａ：想更完整理解宣教歷史，我們需要看見神如何通過 性別互動 來推動祂的國度。 1. 宣教團隊中的性別比例 研究發現，19 世紀中以來，宣教士的性別比基本上維持在 1 : 1 : 1 ，即一對宣教士夫妻，再加上一名單身女宣教士，女性因此長期供給宣教團隊約 60% 的人力資源，如此貢獻不容忽視！ 2.「女性因素」也來自禾場的婦孺文化 過去我們總認為，宣教是...

嘉賓：李偉良宣教士 （中國信徒佈道會） Ｑ：什麼是「好玩的」事奉哲學？ Ａ：李偉良宣教士所說的 「好玩」 並非指事奉輕鬆，而是在面對挑戰和環境變動時，依然確信 上帝同在 的喜樂。尤其在跨文化宣教中， 與神同工的「好玩」 能讓我們 放下自我設限，保有彈性和幽默 。即便困難當前，仍能照常發揮專業，通盤地思考溝通，果斷做出決策，拓展神國疆界！ Ｑ：如何重新點燃「全人事奉」的熱情？   Ａ： 「全人事奉」 是一種願意將信...

嘉賓：林欽慧姐妹 （印尼人力資源外包服務公司） Ｑ：年輕世代流失的迷思，如何打破？   Ａ： 印尼華人教會的經驗提醒我們，年輕人離開，未必是因為信仰不堅定，他們可能是在尋找更符合時代需求的教會文化。網路時代的年輕人渴望被理解、被接納、被賦予責任，也期待在教會找到歸屬感和發揮恩賜的空間。讓我們一起調整牧養方式，打造出讓彼此都能自在委身的環境。 Ｑ：該怎麼跳脫框架，發展華人事工？   Ａ： 在破框之前，我們需要...

嘉賓：曾衡揚老師 （印尼瑪琅東南亞聖道神學院） Ｑ：「華人文化」是負擔還是祝福？ Ａ： 印尼華人教會在經歷多年的排華運動後，面臨兩難：該全力融入社會？還是優先保有自身的文化根源？我們發現，雖然文化會隨時間改變，但若將華人文化視為一種恩賜，它有可能成為傳福音的一大助力，幫助教會與不同世代與背景的人建立關係的連結，為福音搭橋、祝福萬邦！ Ｑ：如何善用華人文化來傳福音？ Ａ： 華人文化蘊涵著許多等美好的價值觀...

嘉賓：何仁豪牧師 （台灣基督長老會阿根廷教會） Ｑ：阿根廷教會如何在逆境中成長？ Ａ： 我們可能很難想像，在通貨膨脹率動輒飆破100%的阿根廷，當地華人教會不僅站穩腳跟，還不斷開拓新的聚會點！原來，我們可以把「苦日子」視為和上帝建立 真實關係 的機會，以感恩的心領受幫助卻不倚賴，同時憑信心尋求突破、積極培育人才，一起見證福音的韌性與生命力！ Ｑ：怎樣塑造「親愛又忠心」的教會文化？ Ａ： 華人教會普遍重視「忠心...

嘉賓：劉曉亭牧師 （聖地雅歌台灣基督教會） Ｑ：疫情如何引發了「第二次宗教改革」？   Ａ：疫情迫使我們關閉實體聚會，轉向線上，這打破了我們習以為常的教會運作模式，也讓我們開始反思：「什麼是教會？」劉曉亭牧師認為疫情宛如「第二次宗教改革」，因它促使我們直視並公開討論教會長期存在卻難以撼動的議題，這些改變為教會帶來了挑戰，也帶來了革新的契機！     Ｑ：教會該如何面對後疫情與 AI 時代？   Ａ：面對後疫情與AI...

嘉賓：董家驊牧師 （世界華福中心） Ｑ：如何跨越教會藩籬，合一服事？   Ａ： 1. 承認困難，回到福音本質   首先，我們承認在教會裡、機構與神學院之間存在著隔閡，這很多時候是因為缺乏溝通所造成的。但同時，我們需要明白 「在基督裡我們已經合一」 這個事實，因為福音的核心是基督已成就的合一，這正是我們重新與彼此連結的根基。 2. 建立平台，把握機會溝通與聆聽 要見證基督已成就的合一，我們需要有聆聽彼此與溝通的機會。...

嘉賓：Ray Lin 傳道 （自由音樂傳道） Ｑ：《哪尼?!》動漫也能傳福音嗎？   Ａ：動漫文化席捲全球，影響力甚鉅。 《哪尼?!》 以日式動漫MV的流行元素表達福音信息，期望引起共鳴。我們看見，動漫風格的福音歌曲開啟了信仰對話，我們需同時用生命見證與真誠的關係，陪伴人們持續靠近耶穌，也開始關注如何善用藝術與文化，讓福音的種子在人心萌芽。   Ｑ：基督教藝術在今日的意義為何？   Ａ：   1. 藝術關乎生活，不只有功能性 我們...

嘉賓：謝智謀老師 （華人磐石領袖協會） Ｑ：什麼是「多元知識觀」？   Ａ： 多元知識觀 的核心是「接納」，能夠理解並包容不同觀點和立場，不急於反駁或對立。在後現代多元環境下，我們可以嘗試以謙卑開放的心態與不同背景的人溝通，這並非否定基督信仰的真理，而是以 神的國度 為念，學習用聆聽、接納和換位思考的方式，來展開有效的對話。   Ｑ：如何為「青少年事工」走出一條新路？   Ａ：面對年輕世代的流失，我們反思，過往...

嘉賓：Yenni 姐妹 （紐約大都會國際兒童事工） Ｑ：「真實的需要」如何重塑服事者？   Ａ：Yenni 在短宣時親眼看見貧民窟孩子的生活環境，徹底顛覆了她對「成功」的理解。她意識到，我們今天所擁有的，不是單靠個人能力和努力，而是出於神的恩典。當我們領悟到這點，便無從自誇，而是開始學習謙卑，甚至是從最不擅長的服事開始做起，好成為神手中合用的器皿。   Ｑ：為什麼主日學需要「以孩子為中心」？   Ａ：我們反省，主日學不...

嘉賓：吳國雄博士 （國度遠見會） Ｑ：如何與上帝「共創」未來？   Ａ：聖經教導我們不僅要思想永恆，更要為將來作好預備。我們看見，面對未知的勇氣，是源於上帝邀請我們與祂同工的事實。神賜給我們合夥人(partner)的身份，是要我們重視當下，也主動預備，我們可以練習敏銳地觀察、謹慎反思、積極規劃，好與上帝同心同工，共創未來。   Ｑ：「未來學」為教會帶來了哪些洞見？   Ａ： 我們發現「未來學」不是在預測未來的單一走向...

嘉賓：Michelle 宣教士 （OM世界福音動員會） Ｑ：如何開啟「整全宣教」的多元性？   Ａ：我們深知傳統宣教工作的重要性，但也發現，若要參與在神的宣教中，只關注人的靈性需求是不足的。「整全宣教」不僅重視靈性，更呼籲我們也要從生理、心理和社會等不同方面回應「全人」的需求。這樣的多元性促使我們反思自身呼召，要如何積極選擇、在群體中查驗，並持續忠心在不同領域中，參與神的宣教。   Ｑ：要怎麼從「民族中心主義」中得...

嘉賓：安平牧師 （普世佳音新媒體傳播機構） Ｑ：新媒體的本質是什麼？ Ａ：我們發現新媒體不僅是傳播工具，更是一面鏡子和舞台，反映並考驗著我們基督徒是否忠於所託。它喚醒了每一位信徒皆有的媒體身分，和教會在公共領域中的職責。新媒體推動我們以更新的世界觀，透過貼近大眾的文化形式與語言，將信仰生動地呈現於眾人面前，作真實的見證。 Ｑ：該如何正面看待與建構公共神學？ Ａ：我們需擺脫將「公共」狹隘等同於「政治」的...

嘉賓：夏昊霝牧師 （中華基督教福音協進會） Ｑ：近十年，台灣教會的發展趨勢為何？ Ａ ：數據顯示，台灣教會的聚會人數在疫情後銳減，雖然在「傳福音」的概念上有更新，越發注重後續的牧養責任，但在聚焦於堂會發展的同時，看似穩定的人力財力，卻暗藏著自我中心、缺乏國度觀的危機，因此我們需要培育成熟、對焦神國的門徒，讓教會在質與量上都能健康發展。 Ｑ：如何建立「不能震動」的教會？ Ａ：我們首先要尋求：「神將我們安置...

嘉賓：愛臨宣教士 （OM世界福音動員會） Ｑ：在今日向猶太人傳福音有哪些困難？ Ａ ：我們首先面臨觀念的挑戰，猶太人從小被教導，信奉耶穌等同背叛猶太民族身份。同時，世俗化的猶太人對宗教存有強烈反感，視之為控制人心的工具，因而傾向拒絕福音。除了觀念障礙，在以色列境內傳福音時，宣教士和信徒也會被極端組織視為威脅，因而遭受騷擾與恐嚇攻擊。 Ｑ：該如何適切地「愛猶太人」？ Ａ： 1. 檢視動機，活出與神的親密關係  ...