心田的农夫 之 如何不让主的话落空 (普通话)

在昨天的反思中，我们意识到，我们最原始的渴求是来自天主，是一份来自天人之间的关系的互相渴求。 这渴求就好像种子一样，在我们的悉心栽种下，天主定会让我们有百倍的收成。但满怀妒忌的魔鬼不愿意见到我们与天父有亲密的关系，便偷偷在我们的心田中，撒下无数莠子，誓要将天主最初种下，即祂渴望与我们有最亲密关系的种子杀死。 故此魔鬼使出诡计，在我们的生活中布下无穷无尽的欲望，令我们分心，并分身不暇去理会及照料天主种...

在这星期五，让我们再次以祈祷、守斋和拜苦路来纪念及默想耶稣的苦难，也继续邀请大家以朝拜圣体或守圣时的方式与主耶稣相遇。 来到避静的第九天，你们心里可能会问：我们之前八天的避静内容，好像未见到与避静主题有太大的关连，而是着重推动爱德工作。有这样刻意的安排，一方面是因为希望在今年的四旬期内，我们能在祈祷、克己守斋及爱德工作这三个四旬期信德行动中，能达至较均衡的成长。另一方面，是因为一般教友对于「个人灵...

在昨天的反思中提及过，行善功不是我们天主教徒的强项。可能我们当中有人会不同意。天主教会不是在世界上最大的慈善机构吗？这确是真实的！可是，在个人层面上，我们实在要下一些苦功。这里强调的是 「施与」的文化。 这世界的教导是要储蓄，未雨绸缪，积谷防饥，无论东西方文化也都有这样的教导。囤积及吝啬的文化也因此萌生，并植根于我们的思想及行为当中。 主耶稣的教导却刚刚相反，祂主张「神贫的人是有福的」（参 玛窦福音 5...

四旬期给教友最深刻的印象是悔改和祈祷、守斋及克己，这是教会根深蒂固的传统，深入民心。故此，踏入四旬期，很多教友都以不同方式的克己及斋戒，例如放弃自己喜欢吃的食物或娱乐来奉献给天主，并作补赎。圣堂和不同的教会团体也会安排各种避静及灵修讲座供教友参加，这也是一个非常好的传统，为教友带来莫大的益处。 在这之上， 在今年《生命恩泉》的四旬期避静中，我们更希望大家以更新的目光，及以不只限于传统的方法去善用这宝...

在之前五天的反思中所提出的「五饼二鱼时刻」概念，其重点在于我们是否能从自我中心伸展到关注他人的需要，愿意奉献自己卑微的一份，并在团体中因着每一个人的参与，借着基督，并在基督之内成就为人来说本来不可能的奇事！昨天的反思中提醒我们，这种爱德行动的重心，不在于要作什么大事，而是以「不平凡的爱做平凡的事」。而且，这些善工并不需在远方发生，例如有战乱或贫穷的地方，而是随时随地，我们在咫尺之内可以成就的爱德工...

昨天，我们庆祝了四旬期的第一主日。福音中记载了耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了，试探者就前来试探祂... 基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。耶稣自己虽然没有罪，却以服从的心，甘愿进入旷野作四十天的禁食祈祷，再受魔鬼试探。祂既摧毁了古蛇的一切陷阱，也教导我们如何克胜邪恶的酵母。 生命是一个接一个的皈依及成圣的旅程。教会为我们在每年复活节前订立的四旬期，提示我们...

当日耶稣召叫税吏肋未时，法利塞人和他们的经师愤愤不平，批评耶稣及祂的门徒为什么同税吏和罪人一起吃喝，耶稣回答他们说：「不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。」（参 路加福音 5:27-32） 事实上， 我们都是罪人，都是有病的人，都需要主耶稣的医治。 我们的身心灵都有干枯的地方，都需要主耶稣的爱来灌溉。但正如税吏肋未一样，我们同时都被召叫，和耶稣一起去治愈其他有病的人。 耶稣...

每个星期五都是纪念耶稣苦难的日子，就让我们今天以虔敬的心守斋祈祷，也可以透过朝拜圣体，与主耶稣相遇。 希望昨天你有机会将基督的光带给天父启示给你的那位家人。无论结果如何，都请你感谢天父的启示，以及给予你勇气和机会去开始四旬期的爱德行动。如果收不到预期的效果，请你不要气馁，奉献你的期望给天主，让祂为你引路，并继续求智慧及毅力，持之以恒，定能以爱感动你的家人！ 智慧由天主的圣言而来，而天主的智慧远胜人的...

昨日，我们提出了「五饼二鱼时刻」这个概念，以及天主是何等渴望与我们合作，并将我们看来微不足道的贡献大大倍增。 天主渴望透过我们的参与，去触碰人的心灵、舒缓人的重担，为人的生命带来正面的影响。 相信你也记得，今天是我们避静中的行动日。我们将会用一个美丽的图像先去燃亮你的心灵！ 教会一年中最重要及隆重的礼仪，可以算是圣周六的救主复活夜间礼仪，是复活节前夕的守夜礼。整个礼仪十分美丽，亦十分有意思；但最令人...

「心田的农夫」四旬期网上避静于2020年首次推出，当时正值新冠疫情开始在全球蔓延。从那时起，我们已经推出了三次四旬期网上避静，而我们马上就要展开第四次！如果你是往年的参加者，感谢你在过去三年与我们同行！如果今年你是首次参加这避静，欢迎你！ 过往的四旬期避静主题分别是：2020年的「心田的农夫」，2021年的「归家的路」，以及2022年的「混乱中找秩序」。我们相信今年的主题：「我渴」将再次引起许多人的共鸣。这是因为...

除了主耶稣基督，天主圣子作为「天主的戏剧」当中的大主角之外， 另一位大主角就是圣子的母亲圣母玛利亚。 他们完全扭转了亚当厄娃「骄傲」的罪性，成为天父完美的追随者，满全了天父希望在他们身上成就的大事。 圣子与圣母的合作，可以说是「天主的戏剧」中的最佳拍档，成就了天父的旨意，他俩合作无间，忠诚地活出主祷文的精神：「我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。」 同样，天父也...

我们个人、家庭、社会、甚至人类历史当中的混乱，都与我们的罪性有关。而众罪之首，就是我们的「骄傲」。 这状况及挣扎是从亚当厄娃开始，直至今世的终结。 著名神学家巴尔塔萨 (Hans Urs von Balthasar) 曾提出，我们可以在生活中经历两种不同的戏剧： 「自我的戏剧」(ego-drama) 或 「天主的戏剧」(theo-drama) 。顾名思义，「自我的戏剧」以自己为「主角」，自编、自导、自演，一切以「自我」为中心，以自己的益处为依归，一切...

第三十七日的反思，我们提到，在极度失去平衡或失序的状况下，我们会有机会跌进「极度劳累」的状态当中，对自己、对身边的人及对所属团体会带来负面的影响。但在堕进这个极端状态之前，我们会经历一个很不理想的状况，就是 不断活在「匆忙」的状态当中 。这是一个现代人的病态，特别是在资讯发达的年代，及在社会提倡个人及社会竞争力的大气候之下，这个 精神上的「疫症」 在社会不断蔓延。由小孩子接受教育开始，再没有任何喘息机...

身为基督徒，我们有没有「平衡的生活」是十分重要的。除了身心灵彼此之间的平衡之外，我们在灵性生活上的平衡，也不容忽视。 有些弟兄姊妹，特别偏好某一方面的灵修生活或习惯，这些「偏好」 导致他们侧重某一方面的灵性发展，而忽略了其他方面的平衡发展需要。以下是一些例子：某些教友的祈祷生活只着重念经，虽说念经有其益处，但却往往欠缺「聆听」的元素。若到了「执着亅或「沉迷」的地步，就会令祈祷生活变得公式化，甚至会有...

要懂得以天父设计我们的方法去好好照顾自己，所指的除了我们的肉身以外，当然也包括灵魂上的健康及需要，因为 身体和灵魂都是天主给我们的礼物，需要爱惜及保护。 谈到如何好好照顾自己，我们通常以身、心、灵的需要及整合来总括。但当中所涵盖的层面是很广泛的。要维持健康有多个方面，例如生理、情感、智力、社交及人际关系、灵性、环境、工作等等。要达到真正的健康，我们需要平衡地照顾各方面的需要。天主临在我们生命的每一个...

在第三十四日的反思中，我们提及我们的天主是一个无底线的施与者，这是我们天父的特质，是祂甘心情愿去无限量供应我们所需要的一切。事实上，祂也希望我们能参与这个施与的工程。 但是，我们并不是天主，不可能无底线地作出施与。我们只是人，不是神。就算我们希望为其他人、为家庭、为社会献出最好的一份，我们也不可能无界限地付出。 如果天主希望我们无限量地付出，我们的身体应该会有很不同的构造。可能是不需要休息、不需要娱...

生命中要达到有「秩序」，生活先要有合适的「次序」。昨天我们从天父、主耶稣及圣母玛利亚的言行榜样，学习到什么是正确的优次。口里宣认最重要的事就要先做，不能讲一套做一套，否则我们便是言行不一致，就好像许多法利塞人所犯的毛病一样。他们常常会挂在口边：「对我最重要的是天主。」究竟我们在现实生活中有否放主耶稣基督在我们生命的中心，这个关系对我们是否重要而且首要的，还是在我们处理完生命中所有其他事项之后，当还...

主耶稣的一生，是为一个目标而活，对象是天父，使命就是天父给祂的旨意。生命就是这般简单，祂亦为了这个目标，愿意放弃其他一切次要的事，一切只属于这个世界的事。祂亦愿意为此奉献生命中最宝贵的一切，包括时间、友情、安全感、被爱的需要、尊严、甚至自己的性命...... 祂毫无保留地将自己交出，奉献给天父。同样，天父也将自己完全交付给圣子，彼此住在对方之内，天父以无尽的爱情支持着圣子在世的救世工程。 在一日的开始、在...

天主在我们生命中的介入，很多时需要我们让路。除了让出我们的 原有计划 及 喜好 之外，更需要让路的就是我们的 时间 及 意志 ，奉献我们的意愿，为换来天主的旨意能在我们的生命中奉行，好让天国能临现人间及于我们的心中。这正就是主耶稣基督在主祷文中教导我们的一样：「 我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。」所以，在主耶稣基督教导我们这个经文之前，祂的妈妈 圣母玛利亚，透过让...

曾经有一个美国著名的管理学大师史蒂芬·柯维 Stephen Covey，在教导一群商科学生时，做了一个示范。他拿出一个一加仑的玻璃罐，将十几块拳头大小的石头，一块一块地放进罐子里。当罐子装满了，不能装下更多的石头时，他掏出一桶碎石，倒入罐内，碎石就充满了大石之间的空间。之后他拿出一桶沙，同样地将沙倒入罐内，填满了大石和碎石之间的罅隙。最后，他拿了一壶水，倒入罐内，直至填满为止。他就问学生，这个示范有什么含义。其...

转瞬间，这个避静已到了第三十天，进入了第三个部分 — 生命中的基石。在刚完成的第二部分，即「拿得起、放得低」，可能会令你感到惊讶，好像生命中的所有事，无论好事与坏事，都是「许多事」， 都属于「偏好」与「执着」，都令人「分心」，都可以成为「囤积」或令人「上瘾」的事，都需要放手。你可能会问：「 那么世间上所有事，都是坏事吗？ 都不应该做吗？道理怎说得通？」 第一，「心态」十分重要，怎样对待及处理那些事，会成...

在第廿七日我们谈及天主对我们「无尽的承诺」，所以我们要对上主及祂赐予的生命保存「不灭的渴望」，而在第廿八日我们提及过对上主以外的人与事的「执着」，会成为我们获得精彩丰盛生命的绊脚石。今天我们会谈论一些另类的「执着」及这些执着对我们的影响。 我们的敌人掌握了我们的弱点，当它不能够以一般的「执着」拖垮我们时，它就会利用我们的善心善意，去成为我们寻求天主的羁绊。 在这里我们要学习一个基本原则： 不是一切美...

曾经听过一个故事：从前有两位和尚一齐上路，其中一位帮助路上遇上的一位女士过河， 背起了她，过了河，放下了她之后， 继续轻松地上路， 过了一段时间之后，却发觉另一位和尚一直闷闷不乐，询问之下， 另一位和尚回答说： 「你身为出家人，男女授受不亲，你怎能背负那位女士过河？」 被质疑的和尚答道：「 我一早已把那位女士放下了， 为何你到现在仍然背负着她？」 没错，生命中不能负荷的重担，就是我们的 「执着」 。这是我们...

这个四旬期避静最终的目的有两部份，第一就是要去远离、 戒除「许多事」为我们带来的负担及分心，第二就是一同去寻找及选择耶稣对玛尔大提及的「更好的一份」。 要成功达到这两个目标，有一个先决条件，就是我们内心仍然 保存一份强烈的渴望 。这份渴望是由创造我们的天父放在我们心灵的深处，帮助我们去寻回一个属于自己的地方，一个可以令我们 回复真我 及 让我们自由地发展 的安居之处， 一个可称为「家」的地方 。 在这个家之...

在这几天的反思中，可能会令大家醒觉到要活出基督徒的身份，一点也不简单。请大家不要误会，让大家看清楚事实的真相，目的并不是要大家感到吃不消。相反地，我们就是要鼓励大家正视这个身份背后的含意。正如当日主耶稣基督详细地向自己的门徒讲论成为基督徒的真实代价。 无疑，现代的环境与二千多年前早期教会所处环境截然不同。第一代基督徒作为拓荒者面对严重的迫害，并且在古代较落后的环境中，他们要去开荒及传福音当然十分艰...