心田的农夫 之 如何不让主的话落空 (普通话)

昨天我们体验了天主的本质，如何为我们揭示了一些有启示和引导性的真理。这些启示帮助我们更准确理解为什么天主对我们有这么高的要求，以及帮助我们以正确的心态和行动，去回应天主的种种邀请。 有一点是我们必须谨记的，就是无论要求有多高，路有多难走， 天主的本质赋予了我们一个保证：就是天主不会容许我们所付的代价，比我们如果要亲自偿还我们自身的罪债还要高。这不是天主赏赐给我们的安慰之泉吗？ 在我们进一步探讨要跟随...

昨天在我们的反思中，我们由天主的本质，推论了三个重点。为方便我们容易引用这三个重点，我们将这三个重点称之为：天主本质的三大启示。 第一个启示：天主为爱我们，愿意做一切，及成为一切。 这启示提醒我们，天主愿意在我们身上「恩上加恩」，永不止息。 第二个启示：天主为救我们，会不惜一切。 这展示天主为救我们愿意「去到尽头」和「义无反顾」的特质。 第三个启示，天主对我们有特定的要求，就是弃绝自己 、背负自己的十字...

过去一星期由富少年与主耶稣相遇的反思中，有一点是特别发人深省的，就是 耶稣对富少年所提出的要求，同样亦是祂对我们每一个渴望得到永生的基督徒的要求。 耶稣这样对富少年说：「你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，背着十字架，跟随我！」相信我们也不禁心里想，不是这么严重吧！（马尔谷福音 10：21） 我们另一个重大发现，是 我们对天主不够认真。 简单来说，即是对天主没有多大兴趣，也不会主动...

「你们说我是谁呢？」 这个主耶稣当时问门徒们简单的问题，同时亦是今天对我们每一个跟随祂的人不断提问的问题。 这个提问揭露了天主对人深层的渴求，就是祂渴望与我们每一个人建立独一无二的关系。过去、今天和将来，世上没有其他人能取替我们每一个在天主心中的地位。 如果透过昨天的反思，主耶稣向你提出的这个问题仍然萦绕着你的话，你就知道，圣神正在你的心灵中撩动。无论你能否想得通，或得到任何答案，你也可以放心，因为...

避静来到第十六天，可能你会有一个疑问：为什么好像还未进入正题，重点谈及「在万物中找到祂」呢？事实上，这个主题虽然重要，但却不是我们的终向。我希望大家在过去的十五天能察觉到，这个避静的终极目标，就是要透过深入而正确地认识我们所信的天主，来建立一个真实的亲密关系。 一切对天主的误解及错误观念、有所偏差的形象、不正确的期待，以及我们人性上的软弱及罪性等等，都会大大影响我们与天主之间的关系。 如果天主在我们...

昨天我们提及过天主为了切合我们独特的需要，会以不同的角色及形象与我们交往。我们在圣经中有什么凭证，知道这是天主的本质呢？让我们从圣经中其中一个最伟大的宗徒身上去找寻一些线索吧！ 在圣保禄宗徒致格林多人前书第九章19至23节这样说：「 我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人 。对犹太人，我就成为犹太人，为赢得犹太人；对于在法律下的人，我虽不在法律下，仍成为在法律下的人，为赢...

昨天我们提及寻找和认清楚天主在我们生命中的角色及形象的重要性。有一点我们需要谨记，就是在我们生命、信仰及灵性成长上的不同阶段中，天主都会以不同的角色及形象与我们沟通交往，这是十分正常的事。而且，就算是同一的形象，在不同人身上的呈现方法也可能不一样。这是因应我们生命中某一个阶段的独特情况而有所不同，完全为切合我们当刻的需要。 例如：当天主知道需要强化我们信靠的德行时，祂会渴望以天父及造物主的形象与我...

在与天主建立关系时，我们需要全面理解清楚，天主在我们生命中的真实角色。 有了彼此间正确的角色及位置，就能有效帮助及引导我们建立合适的相处模式，如何彼此看待、尊重、接纳、信任、体谅及合作。 这些正常人与人之间的相处之道，也适用于我们与天主之间的关系。在这基础之上，建立亲密关系就容易多了。与主之间有一份好的关系，我们就能更容易聆听到祂对我们的话语，明白主的心意，继而让我们更容易辨识得到自己的身份，以及祂...

富少年与主耶稣的相遇，并没有为他带来更好结果的原因，除了因为他舍不得放下他所拥有的一切之外，其实更核心的问题，就是他没有真正信任主耶稣，这个他曾一度 决心寻找的「善师」。 说来也真讽刺，原来自己渴慕的人，竟然同时亦是一个自己不信任的人！ 但为什么这份信任建立不了呢？ 原因可能是，他坚信他所拥有的许多产业，是由他自己辛苦经营的成果，与天主无关。 这当中存在的矛盾，暴露了人性阴暗的一面，就是自私、贪心和骄...

避静来到这个阶段，特别是经历了第十天的反思，希望大家都能感受到，在选择耶稣成为我们生命中的最爱，及在回应和实行天主的召叫方面，我们意识上的愿意 和行动上的实践是两码子的事。我们绝对不能单靠主观感觉去衡量自己是否已和天主建立亲密关系，或以自己片面的理解去定断自己是否已达到主耶稣的要求。我们一定要向主耶稣求证，因为关系不是单向的，而标准亦不是由我们自己所定下的。不去求证只显示我们不认真、没有理解清楚而...

在马尔谷福音第十章17至22节有这样的一个描述： 正在耶稣出来行路时，跑来了一个人，跪在他面前，问他说：「善师，为承受永生，我该作什么？」耶稣对他说：「你为什么称我善？除了天主一个外 ，没有谁是善的。诫命你都知道：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母。」他回答耶稣说：「师傅！这一切我从小就 都遵守了。」耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：「你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切...

作为基督徒，当我们发觉自己成为天主最大的对手时，是如何荒谬的事。选择自己所渴求的，或选择天主所渴求的，似乎不应有冲突。但问题的核心是： 我们认为是好的，往往与天主认为是好的截然不同。 主耶稣在玛窦福音第六章19至21节是这样说的： 「你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。 因为你的财宝在那里...

不知道我们昨天以「分分钟需要你」 这首歌曲，来思考和联系我们与天主之间的关系，有没有令你感到一份很特别、很新鲜、和很温暖的感觉呢？希望昨天的经验，可以令你品尝到，其实我们个人与天主之间的关系，就好像最好的朋友或情侣之间的关系一样，可以是很人性化、很温馨甜蜜的，尤其是当我们 与天主在彼此心目中，都有着极重要的角色及位置的时候，这份情就更浓更真挚。这也是天主的心意及渴求。 我们越意识到自己有多么需要天主...

一个星期前在避静开始的时候，曾经问过大家一个问题：你渴望在万物中找到天主吗？不知道大家的答案是什么呢？如果大家一直伴随着这个避静的话，相信大家的答案都是肯定的。但不知道当你想起这个避静主题「在万物中找到祂」的时候，你的脑海会想起什么？你的心情又会有什么反应呢？相信你都会同意，如果你可以在万物中找到你的最爱，可能这最爱是你最爱吃的「食物」、或令你有安全感的「金钱亅、或令你心中满足的「快乐」、或令你充...

在前五天的避静当中，我们提及过， 如果我们未能意识到自己需要天主的话，我们很难有动力及渴求去与天主建立关系 ，尤其是天主并非一个我们见得到及触摸得到的 个体。这份意识及醒觉，可以透过几个途径去达到。 第一是选择一个简单的生活方式 ，避免过一些奢华或物质太丰盛的生活，而令自己有错觉，万事可以「自给自足」。 第二是透过克己 ，去经验自己是有需要的，特别是一些深层或较高层次的需要，那些不能自我满足的需求，如心...

有时我们觉得被他人冷落、被拒诸门外的原因，并不是对方刻意排挤我们，而是对方对我们有错误的印象，通常是对我们的喜恶或需要，有错误的理解。 这误解很容易会导致彼此期望的落差，继而产生不必要的误会。 同样， 天主在我们心目中的形象，会大大影响我们与祂的交往，以至影响彼此的关系。 如果在我们心中，天主只有超性的一面，高高在上，那我们就只会以「敬而远之」的模式与祂交往。 这是自然的现象。 不是吗？ 且看看很多子女...

可能大家都曾有以下这种经验：你知道在朋友圈内，有一个你很重视及很期待参与的活动会发生，但结果自己不被邀请。那份不被重视、不被接纳、被冷漠对待、甚至被拒之门外的感觉是很难受的。 这种被拒绝、被排挤的感觉会在我们生命中留下烙印，造成很大的伤害！作为一个受害者，如果我们看得开，而又比较主动进取的，我们或会对邀请者说：「下次一定要提前告诉我啊！」然后期待下一次会被邀请。但当我们下一次也不被邀请时，伤心失望...

「患难见真情」不只是电视电影中的桥段，也体现在我们与天主的关系当中。天主是信实的，对我们的爱永恒不变，所以「见真情」所指的不是天主，而是我们。每当我们遇上逆境，例如工作或学业上的挫败、家庭及婚姻上的难关、财务危机、自己或亲友患上严重疾病、或至爱的离世等等，这些单靠自己能力不能驾驭的困局时，我们就会意识到自己的有限，而需要投靠天主，找祂求助。 无论我们因为什么原因回到父身边，去投靠祂，祂也是悦乐的，...

今年避静的主题「在万物中找到祂」，实际上是向我们提出一个重要的问题：「我们需要天主吗？」或返过来是天主向我们提问： 「你需要我吗？」这是一个 很值得我们思索的问题。 在成长的过程中，我们被教导需要「独立」，要照顾自己的需要，这种「自己搞掂」的心态根深蒂固。「不要烦别人」 成为我们的口头禅。表面上是礼貌，是体谅对方，但骨子里可能隐藏了一份骄傲，不甘示弱，起码不要让其他人知道自己的问题，或是不能自己解决问...

近两年来，在战争和社会动荡的气氛笼罩下，这个世界好像变得充满敌意和陌生，人们也变得更加焦虑和不安。我们或许会问：天主仍临于这世界吗？祂的目光是否离开了我们？祂对世上的苦难和痛苦漠不关心吗？天主的「无所不在」是纯属虚构的，还是已经成为过去？ 今年《生命恩泉》的《心田的农夫》四旬期网上避静以「在万物中找到祂」作为主题， 目的是希望唤醒我们对天主「无所不在」的意识，并提供一个全新的视角。 避静除了提供四旬...

根据若望福音，耶稣一开始传教时问的第一个问题，就是 「你在找什么？」（若望福音 1:38） 。到耶稣死而复活后，祂向到坟墓找祂的玛利亚玛达肋纳说 : 「女人，你哭什么？你找谁？」（若望福音 20:15） 耶稣的这两个问题，在历史中和我们的生命中不断回响。没错，生命就是一个「寻觅的旅程」—— 寻找一些东西，寻找一些人。很多人穷一生也未必寻找得到，因为他们在错误的地方寻找，有些人则不断兜圈，更有一些人因为种种原因，停止了...

今天，我们整个普世教会，带着沉重的心情，纪念主耶稣基督为了我和你的缘故，甘愿走上一条被出卖、被羞辱至极的苦路，为我们被钉在十字架上。 这是父的旨意，也是子心甘情愿的，全因为爱！ 为了爱，圣子取了奴仆的形体，寄居在人中间，祂未曾享受过作为君王应份得到的尊贵对待。 生于卑微和活得卑微的耶稣，不曾囤积任何财富，也不图谋博取臣民的爱戴及景仰，只默默地在人群当中过着简朴的生活。 祂要向我们展示，谦卑和简朴的生活...

我们真的需要承认， 我们是很容易被蒙骗的，特别是被自己所蒙骗，例如我们很容易被自己「外在的行为」所蒙骗。 在我们成长的过程当中，因着不同的原因及动机，我们学习了去做一些「门面功夫」，去博取人们的认同和赞赏，同时令自己觉得好过一些，觉得自己已尽了本份。 作为基督徒，我们有时也会被自己表面的虔敬表现所蒙骗 ，觉得自己已做得很好、很不错，交足了功课，也感觉心安理得，却忘记主耶稣所看重的是我们的内心，不是一些...

在你们当中，可能有一些人，在跟随这个避静时会感到有点不安，觉得自己不是好像避静内容所形容的那么差。 「我不是这么心硬、不是这么骄傲、不是这么厚颜无耻、不是对天主这么差...」请大家不要误会，这个避静的目的，并不是诋毁或看不起大家，也不是要教训大家，更不是要让大家感觉难受。但因为「我渴」这个主题所牵涉的，不是一般以理智接收及简单地作反思的内容，而是需要我们划到深处，腾出足够的时间及空间，在独处及静默中，...

「口渴」是一个「未被满足」的状态，一个「等待」的状态，一个让我们知道需要采取行动去解渴的「提示」。 为我们来说，无论去解渴这行动有多困难，都是我们可以控制的，我们可以主动采取行动，去舒缓我们的口渴。 例如如果我们的渴望是储蓄多一些金钱，我们可以努力赚钱，或是节省开支，好让我们有多一些积蓄，这都是我们可以靠努力和采取主动换取得来的成果。 相反，天主的渴求并不多，其实上主要的就只有一个，就是希望我们自由...