ตามรอยพระตถาคต

หมู่คณะเล่าถึงการเจริญสติ 18.03.2024 2:11:18 ↓

ทบทวน บทเรียนเรื่องการฝึกเจริญสติ

ภิกษุฆ่าตัวตาย บาปไหม? 18.03.2024 16:49 ↓

เป็นอย่างไรกันแน่ เกี่ยวกับ พระสงฆ์ ฆ่าตัวตาย

มหาปรินิพพานสูตร(๑) 18.03.2024 2:18:04 ↓

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๑๐ มหาปรินิพพานสูตร

แม่ชีกล่าวชาดกสอนใจ 16.03.2024 51:15 ↓

เรื่องราวแวดล้อม เป็นเบื้องต้น เนื่องด้วยคำสอนของพระพุทธเจ้า

กุศล อกุศล ความเป็นผู้ว่าง่าย 15.03.2024 46:01 ↓

กุศล อกุศล ความเป็นผู้ว่าง่าย ตามคำสอนพระพุทธเจ้า

ฉันโนวาทสูตร ภิกษุฉันนะฆ่าตัวตาย 12.03.2024 1:16:26 ↓

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๑๔ หน้าที่ ๔๔๒

มหาปรินิพพานสูตร (เสียงอ่าน) 10.03.2024 4:44:09 ↓

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ ๑๐ หน้าที่ ๗๗

ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นชื่อว่าเห็นเรา 10.03.2024 29:08 ↓

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๑๗ หน้าที่ ๑๕๗ วักกลิสูตร

การตายที่ประเสริฐเป็นอย่างไร? 10.03.2024 1:21:35 ↓

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๑๘ หน้าที่ ๖๖ - ๗๐ ปฐมคิลานสูตร และ ทุติยคิลานสูตร

ธรรมชาติของกรรมทั้งไม่ดำไม่ขาว 10.03.2024 55:53 ↓

เสขบุคคล สัญญาวิปลาสยังมี กิจที่ต้องทำจึงยังมี กิจที่ต้องทำนั้นก็คือ แก้ไขความรู้ความเข้าใจที่วิปลาสให้ไม่วิปลาส ดังนั้นจึงต้องค่อยๆโยนิโสมนสิการ เพื่อให้เกิดความรู้ความเข้าใจที่ตรงตามความเป็นจริง โยนิโสมนสิการ หรือการมนสิการไปตามสัญญาที่ไม่วิปลาส จึงเป็นอริยมรรคที่เป็นไปเพื่อละความยึดมั่นในสิ่งทั้งปวงนั่นเอง

ท่านจิตตคหบดี 06.03.2024 1:38:01 ↓

สนทนาถึงคุณธรรมบางส่วนของท่านจิตตคหบดี

การดำเนินไปของธรรมชาติที่เป็นกุศล เป็นอกุศล 06.03.2024 1:01:12 ↓

ฝั่งนี้คือธรรมชาติที่อาศัยกันเกิดขึ้น ในสัตว์ทั้งหลาย โดยมากเป็นธรรมชาติที่อาศัยกันเกิดขึ้นที่เป็นอกุศล ในสัตว์จำนวนน้อยนิด เป็นธรรมชาติที่อาศัยกันเกิดขึ้นที่เป็นกุศล

การเจริญสติต้องอาศัยความรู้ความเข้าใจที่เป็นสัมมาทิฏฐิ 06.03.2024 1:09:51 ↓

สัมมาทิฏฐิ คือ ความรู้ในทุกข์(อริยสัจ ๔) ความรู้ว่าอะไรคือกุศล อะไรคืออกุศล ความรู้ในเรื่องอาหาร ๔ ความรู้ในปฏิจจสมุปบาท หรือความรู้ในโอกกันตสังยุต(ธรรมสิบหมวด)

สนทนาธรรมหวังประโยชน์เกื้อกูลกัน 06.03.2024 2:09:56 ↓

สิ่งสำคัญสูงสุดที่บริษัทของพระศาสดาควรยกขึ้นมาสนทนากัน ก็คือ ปฏิปทาเพื่อให้ถึงความสิ้นทุกข์ ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องหรือสัมมาทิฏฐิ นั้นเป็นประธาน เป็นหัวหน้าของอริยมรรค การสนทนาธรรมในเรื่องเหล่านี้ย่อมเป็นประโยชน์เกื้อกูลกันได้อย่างแท้จริง

เป็นลาภของเราหนอ เราได้ดีแล้วหนอ 05.03.2024 1:07:10 ↓

อริยสัจ ๔ เป็นเรื่องที่เห็นแจ้งแทงตลอดได้ยาก จะเป็นลาภของผู้ที่เข้าแจ่มแจ้ง ผู้นั้นได้ดีแล้วที่แจ่มแจ้งในอริยสัจ ๔

เวลามพราหมณ์ การเจริญเมตตา 04.03.2024 1:27:02 ↓

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๒๓ หน้าที่ ๔๗๐ เวลามสูตร

สังขารทั้งหลาย(กายสังขาร วจีสังขาร จิตตสังขาร) 26.02.2024 41:25 ↓

สังขารทั้งหลาย ได้แก่ กายสังขาร วจีสังขาร จิตตสังขาร เมื่อผัสสะเกิด เวทนาเกิด สัญญาเกิด จิตตสังขาร(สังขารขันธ์)เกิด จิตจึงเกิด ทิฏฐิ(มโนกรรมหรือมโนสังขาร)จึงเกิด วจีสังขาร(วจีกรรม) กายสังขาร(กายกรรม) เกิดภายหลัง

อุปาทาน(การยึด) กับ อุปาทานขันธ์(ขันธ์ที่ถูกยึด) 26.02.2024 15:20 ↓

อุปาทาน(การยึดมั่น) ก็อย่างหนึ่ง อุปาทานขันธ์ (ขันธ์ที่ถูกยึด) ก็อย่างหนึ่ง แต่เมื่อมีการยึด หรือเมื่อมีอุปาทาน ย่อมยึดขันธ์ห้า ซึ่งเรียกขัฯธ์ห้าที่ถูกยึดนี้ว่า อุปาทานขันธ์ห้า นั่นเอง

คำสอนวันมาฆบูชา และ สักกายะ 26.02.2024 11:59 ↓

ตน ของตน ล้วนคือ สักกายะ เพราะไม่รู้แจ้งทุกข์ จึงเกิดสักกาย คือ เข้าไปยึดทุกขธรรมโดยความเป็นตน ของตน

เห็นตามความเป็นจริงให้เกิดปัญญาในตนเอง มหาตัณหาสังขยสูตร 26.02.2024 54:41 ↓

ผู้ปฏิบัติจะต้องเห็นตามความเป็นจริงให้เกิดปัญญาในตนเอง โดยอาศัยอริยสัมมาทิฏฐิ คือ ความรู้ ความเข้าใจ ในอริยสัจ ในปฏิจจสมปุบาท ไม่อาศัยไม่ได้ แต่อาศัยแล้วต้องเห็นความจริง เมื่อเห็นความจริง การยึดมั่นอะไรๆในโลกย่อมไม่มี การยึดมั่นในอริยสัมมาทิฏฐิย่อมไม่มีในสมัยนั้น

สนทนาเรื่องปฏิปทาสี่ประการและอื่นๆ 26.02.2024 57:51 ↓

ว่าด้วยปฏิปทาเพื่อออกจากทุกข์ อีกนัยยะ

สนทนาเรื่องโลก เรื่องสังขตธรรม เรื่องทุกขธรรม และเรื่องนาค 26.02.2024 1:03:07 ↓

กำหนดรู้ทุกข์ เพื่อรู้ชัดทุกข์ รู้แจ้งโลก จึงจะออกจากทุกข์ ออกจากโลกได้

พระปัญญาในการบัญญัติ ขันธ์ห้า 26.02.2024 11:43 ↓

พระศาสดาทรงบัญญัติ ทรงจำแนก ทรงแจกแจง ด้วยเมตตา หวังประโยชน์เกื้อกูล ให้เราทั้งหลายได้รู้แจ้งโลกตามพระองค์

ธัมมฐิติญาณ นิพพานญาณ 26.02.2024 23:12 ↓

ธัมมฐิติญาณ นิพพานญาณ เป็นอย่างไร?

ปุริสคติสูตร 21.02.2024 43:25 ↓

พระไตรปิฎก ไทย (ฉบับมหาจุฬาฯ) เล่มที่ ๒๓ หน้าที่ ๙๙