小老百姓神學健身房

你有沒有覺得基督徒老愛講罪，聽久了又重又煩？ 這一集，毛叔和Charlie繼續討論《聖經批判理論》（第四到第八章）。在這本書中，Watkin幫助我們換個角度理解，也許「罪」並不是讓人內疚的宗教用語，而是一個能幫助我們更理解自己、社會與文化的關鍵詞。 「罪」的核心是人追求自主性──以自己的理性、經驗或情感取代上帝的律法，想要成為判斷善惡的主宰。這種自主的衝動，正是人類歷史中各種破碎與衝突的根源。有趣的是，罪不只是「...

毛叔和 Charlie 這次要挑戰一本「磚頭厚度」級別的神學大部頭《聖經批判理論》（Biblical Critical Theory），這是是本非常重要幫助基督徒與當代思潮對話的書。作者 Christopher Watkin 不只懂神學，他還是法國思想專家，把聖經的敘事框架（創造、墮落、救贖、更新）拿來與古典神學、當代哲學思潮「硬碰硬」！ 本集我們聚焦在 BCT 的前幾章：三一神論與創造論。重點有： 創造論的缺失：華人教會因基要主義背景，創造論的根基較弱，...

這一集，我和裴恩、明翰挑戰 Paul Tillich 的經典大作《存在的勇氣》。先提醒你，這本書真的不好讀！別被台灣版那隻溫馨小貓的封面騙了，它可不是療癒系的「心靈雞湯」，而是直擊你我最深層存在焦慮的硬派神學。 不過，難讀歸難讀，我們還是聊出不少亮點，整理三個重點給你： 1️⃣ 人就是焦慮的存在 Tillich 認為焦慮不是病理現象，而是存在的本質。否認或壓抑反而容易讓人更受困。即便是基督徒或傳道人，也不需要假裝聖人，把焦慮...

這一集，我（毛叔）和 Eltice、雨虹一起聊了新書《師母角色是如何煉成的》（Becoming the Pastor’s Wife）。這本書帶我們回顧歷史，拆解「師母」這個角色是如何被建構出來的。 原來，早期教會根本沒有「師母」這個頭銜，反而有許多女性公開參與事奉的空間。直到宗教改革以後，尤其在近現代美南浸信會保守派的推動下，「師母」逐漸被強化成一種制度化的角色：透過婚姻，女性才被允許服事，也在某種程度上取代了女性被按立的可能性。...

這次很榮幸邀請到葛牧之老師，直播討論他的新作《中國教會的反智主義》。這本書內容精彩而尖銳，不僅講出了我不敢開口的話，也提出了許多我從未想過的神學觀察。他分析三位華人教會的屬靈巨人，雖各自強調不同的屬靈面向（倪柝聲的「屬靈」、王明道的「成聖」、宋尚節的「重生」），卻普遍缺乏完整意義上的上帝論、基督論與創造論。 葛牧之坦言，對這三位屬靈前輩仍懷有極深的敬意，並承認自己是這份屬靈傳承的一部分。但為了華人...

歡迎收聽「小老百姓神學健身房」！本集節目是第一次嘗試直播，過程中出現了一些差錯，大部分剪掉了，若還有瑕疵，請見諒。 本次節目邀請到《榮耀與重負》這本新書的兩位作者，也是我的朋友柏雨成與任小鵬，為大家揭開美國基督教歷史的神秘面紗。這本書歷經數年寫作與多輪校對，終於與大家見面，它不僅梳理了美國基督教的歷史脈絡，更幫助我們看到這段歷史對華人教會的深遠影響。 透過這次聊天，兩位把《榮耀與重負》這本書做了一個...

本集節目我和Cindy一起訪問思溫格，跟她聊她很推薦的一本書《（不）可能的復和》（Through My Enemy's Eyes: Envisioning reconciliation in Israel Palestine）。思溫格和丈夫過去十多年在美國及中東服事的經歷，使他們有機會近距離接觸猶太人和巴勒斯坦人，了解兩邊截然不同的敘事，也因此有感動想要讓兩邊的聲音都被聽見。 該書由巴勒斯坦基督徒穆納耶（Salim Munayer）及彌賽亞猶太信徒洛登（Lisa Loden）合寫，他們本身即是和...

歡迎來到小老百姓神學健身房！今天我們要聊一本討論度很高的書《失控的焦慮世代》！這本書深入剖析了手機、社群媒體對於Z世代（也就是1995年後出生的孩子們）究竟造成了什麼樣的影響，竟會被稱為「失控的焦慮世代」？（從美國的研究數據來看，2010年後，青少年重度憂鬱症比例暴增兩倍半！ ） 書中提到，女生在社群媒體上更容易因為「比美」而「自尊感降低」；男生更容易從真實的「冒險行為」中退縮，轉而在虛擬世界中尋求成就感……...

歡迎收聽小老百姓健身房，這次我們挑戰一本超厚、超硬核的《制度基因：中國制度與極權主義制度的起源》。雖然書看起來很嚴肅，但還好我們聊得挺歡樂的！這本書的核心問題在於：為什麼極權主義制度在特定地方能深根發芽，但在其他地方卻只是曇花一現？ 到底什麼是「制度基因」，作者指的正是能自我複製、與人們基本利益相關，並反覆出現在歷史中的制度基本要素。作者是經濟學背景，也因此不只討論意識形態的歷史變遷，而指出控制財...

這次雨虹和出版社編輯靜言和讀者Temple，聊一本最近由恩道出版的《解開聖經兩性觀的迷思》。為什麼要解開聖經兩性觀的迷思? 聖經學者Michael Bird對此書的推薦很直白：所謂「聖經兩性觀」(biblical manhood and womanhood) 並不真正「合乎聖經」……是二戰後富裕的郊區白人中產階級文化人為構建的觀念，背後是消費主義和父權制的怪異結合…….。作者艾梅‧伯德批判的兩性觀是約翰派博和古德恩編輯的Recovering Biblical Manhood and Wom...

終於有機會可以跟 Charlie 聊書，這本《遊戲的神》（The God Who Plays）顯然也挺適合他來分享。Charlie，王唯權，目前美國南加州牧會，他是個挺懂得享受「玩樂」的牧師，光從他分享的經驗就可見一斑，他會和孩子在家庭崇拜時一起打遊戲和玩桌遊；他也一直有個突破傳統的夢想，希望能探索教會與藝廊結合的可能性，甚至今年夏天就要開始付諸實踐…！ 為什麼 Charlie 這麼突破框架呢？這當然跟他個人的生命經驗與神學想像有關。他坦承...

哈囉！繼續跟明翰、裴恩一起深入探討《逃離中國》這本書的後半段！從上一集1949年的「大出走」社會創傷，我們繼續往後追溯，這集可說是「夢碎」與「失落」的大集合！ 不只返鄉夢碎，這群「外省人」在台灣民主化浪潮中也面臨新的挑戰。隨著本土意識抬頭，他們不僅感受到未被納入台灣主流敘事的失落，甚至被簡化為「殖民者」。書中提醒我們，「外省人」和國民黨的關係其實是複雜的「非神聖同盟」，很多普通百姓只是被戰亂捲來，他們...

這集邀請了明翰和裴恩一同讀楊孟軒的著作《逃離中國：現代的創傷記憶與認同》。這本書探討了在1949年前後跟隨國民政府來到台灣的外省族群，他們所經歷的創傷以及在台灣的身分認同的追尋。 楊孟軒整理出外省人在台灣所經歷的四個重大創傷。首先是戰亂逃離中國，二是返鄉夢碎，三是開放返鄉探親後的失落，最後是在台灣民主化時不被接納。這集節目主要聚焦在《逃離中國》的緒論和第一章，深入探討了1949年大遷徙的背景下，外省人如何...

這一集的聖經的新世界，Cindy邀請舊約學者許境鱗聊一本結合考古發現與舊約研究的書《上帝的形象在伊甸園》（The Image of God in the Garden of Eden）。 許境鱗介紹了他參與的聖經文化推廣協會如何透過考古發現推廣聖經背景知識，縮短我們與聖經世界的距離。如果從考古的角度探討「上帝的形象」會有什麼新發現? 「上帝的形象」和第二章的伊甸園敘事有什麼關係? 考古讓我們發現，原來創世記第二章上帝對亞當吹氣的動作，不只是賦予...

休息了一個月，這次我們聊的是剛結束的讀書會大家一起讀的《心靈的渴望》(The Soul of Desire: Discovering the Neuroscience of Longing, Beauty, and Community) 。在這本書中湯普森醫生（Curt Thompson, M.D.） 深入探討渴望、創造力與靈性塑造之間的關係，他結合神經科學、心理學和基督信仰，認為我們每個人內心都有一個很深的渴望——被看見、被理解、被愛，然後也在這個世界創造美好。湯普森認為，透過在群體中真實訴說自己的...

可能許多人吃過好吃的台灣高山高麗菜，但不知道背後卻是像期貨般的賭注，而且在複雜利害關係之下，是一群「逃跑外勞」在山上辛勤工作的成果？ 這次回台灣順道去了苗栗採訪老友李箴。之前在網路上看到他終於完成了歷時六年的碩士論文，正是千里迢迢跑去高山研究這群「失聯移工」的生態。 李箴一開始是基於信仰的關懷而開始這個研究，但是過程中卻也屢屢遇上困難，甚至懷疑人生，他如何起心動念，然後找到這群人，又可以混入其中成為...

這次我和痘痘和Harry一起漫談一本非常有趣的學術書籍《異教徒：美國歷史中的宗教與種族》（Heathen: Religion and Race in American History），作者 Kathryn Gin Lum探討了「異教徒」（heathen）這個概念如何影響美國的種族觀念與宗教歷史，進而塑造了美國的文化和宣教運動。「異教徒」這個詞不僅指非基督徒，更將特定群體（如美洲原住民、華人移民、非洲人及其後裔，還有海外宣教對象）標籤為未開化、落後、野蠻、需要被基督教化...

不知道大家對卡特總統有多少認識？大多數人對與這位卸任總統還是挺有好感的。在美國總統交接的那段時間，卡特過世了，享年100歲。我們透過CT的這篇文章 〈逝世：吉米·卡特總統—政治家、花生農夫及基督徒〉 來聊聊政治和信仰的關係。特別是提到卡特是位強調自己是重生的保守福音派基督徒，卻又是民主黨總統。該如何調和這兩個從當前覺得毫不相容的形象。 政治信念與基督信仰該如何合一，又該如何分離，真是一個很複雜的議題。但肯定...

很久沒有和雨虹單獨聊書了！ 這本是由John Hendrix結合文字與漫畫創作的好書The Mythmakers: The Remarkable Fellowship of C.S. Lewis & J.R.R. Tolkien。這本書以圖文並茂的方式講述了魯益師和托爾金兩位奇幻文學大師的生平、友誼以及他們對奇幻文學和信仰的看法。雖然我們都不是專家或大粉絲，但是都算是被他們的友誼和想像力所激勵的人。 我們聊了兩位作家的一些共同經歷，還有對於「奇幻文學」的信仰反思，對於理性和想像...

這次我們聊的是CT的文章 〈神聖的「不幸福感」〉 是從作者同名的書Holy Unhappiness改編的文章。作者挑戰了基督教文化中普遍存在的「情緒版本的成功神學」，這種神學認為真正的信仰應該始終表現為積極正面的情緒，如快樂、平安。但這種期望會導致自我懷疑和不健康的情感壓抑，因為我們在破碎世界不可避免地會經歷負面情緒。 反而，不快樂是正常且神聖的：經歷不快樂或缺乏持續的喜樂並不意味著失敗。相反，這些情緒提醒我們世界的...

近年有很多創傷對身心靈影響的研究。這些研究對於我們如何讀聖經、我們與神的關係有什麼影響? 在這一集中，雨虹和Eltice探索了一本很有意思的書Post-Traumatic Jesus: Reading the Gospel with the Wounded。這本書的作者David W. Peters是美國聖公會牧師，也是伊拉克戰爭退伍軍人。Peters經歷了戰爭的創傷所帶來的總總影響，這些經歷深刻影響他對福音書的解讀。他透過創傷的視角，探討耶穌的生平，強調耶穌如何在充滿壓迫和暴力的...

這一次我們聊的是陳思韞寫的 〈你經歷過屬靈低潮嗎？〉 。一篇很真實、接地氣的文章，也談到一個非常重要但常被忽略不談的情形。大概是因為福音派有奮興運動的DNA，以致我們好像不太能接納「屬靈低潮」的發生？但就如同各種關係，我們與神也會有關係上的低潮，但若沒有心理準備，反而造成傷害。 其實，面對社會動盪不安和生活上的困難，對上帝失望，或對會友和教牧感到沮喪，都是可以預期的。包括活在世俗時代中的事實，常感受不到...

其實我們都「活在時間裡」，但是卻從沒有好好理解那是什麼意思？那到頭來，或許我們也從未認識生命是什麼，好好生活過？ 這次聊的是校園今年出的《時間神學：承繼過去、盼望未來、信實地回應此刻》。這是本有趣但不見得容易讀的書，至少對我而言。明翰說這本書我們聊得很散，但其實我覺得還算恰如其分，一方面就是因為這本書就是很「散」，另一方面書本要和生命經驗對話才有意義。暗自覺得能夠被明翰輔導的學生很幸福，因為他會細...

這次聊的是CT網站上的一篇有趣的文章 〈我的救主是個猶太建築工人〉 。 如果耶穌不是坐在家裡做家具的木匠，而是到處去做大型工程做工的人？這不只是一個冷知識，可能至關重大！ 這樣不同的畫面，會讓我們對耶穌有什麼不同的感受？會不會讓我們對道成肉身的教義有不同的體悟？對於「效法耶穌」有沒有不同的想法？ 以前真的沒有想過，原來耶穌用了很多「石頭」來做比喻，可能跟他的工作經歷有關。 最後我們也聊到一些工地經驗，鼓勵...

大家有沒有好奇伊甸園的兩棵樹有什麼意義? 伊甸園的蛇似乎在跟上帝競爭誰比較聰明有智慧? 這跟智慧書又有什麼關係呢? 舊約這麼冗長又複雜的經典，當中有什麼交匯點？特別是智慧書，所討論的主題似乎跟舊約其他經卷不太一樣，跟救恩歷史看似沒什麼關聯，要如何整合？這在舊約神學中一直是一個難題。 華裔學者Kevin Chen最近在IVP出一本新書 Wonders from Your Law: Nexus Passages and the Promise of an Exegetical Intertextual O...