哲學五厘米

026.何謂「人生的意義」？ 31.05.2023 19:15 ↓

「意義問題」從來是哲學的主題。哲學的發有兩種：第一種說好奇的發問，例如太陽存在了多少年？為何會花開花落？另一種是焦慮的發問： 當人遇上坎坷的處境，或者罹患絕症，忽地就從日常生活抽離出，一切星散瓦解：人生有何意義？為何人要努力活着？

025. 邏輯中最重要的觀念一矛盾 29.05.2023 22:01 ↓

為什麼矛盾的東西就是不可能的。這是亞里士多德邏輯的一個偉大貢獻，他發現人類的思想必須要有一種統一性： A=A， 當我們違反了同一律的話就會產生自我矛盾的現象。 所以認識邏輯是什麼，首先要明白什麼事矛盾。

024. 人是活在全知與無知之間 29.05.2023 26:17 ↓

因為我們 對經驗世界的認識，是透過歸納法來綜合事物的規律。而歸納法永遠無辦法達到絕對的確定性；所以在經驗世界所得的知識永遠是概然的，我們稱之為人是活在全知與無知之間。

023.考察人類知識的局限性 29.05.2023 17:41 ↓

經歷存在主義對人的深刻分析，下一步我們可以開始思考深刻的哲學問題。首先 我們介紹邏輯學與知識論的基本概念：什麼是人類知識的基礎呢？什麼是邏輯呢？ 最重要的就是了解人類知識的範圍和局限性。

022. 存在主義。齊克果對「絕望」的分析」 28.05.2023 18:48 ↓

齊克果在 Sickness unto Death 書中提到人類最深層的情緒是絕望感。他界定「絕望」就是一種自我與自我的錯誤關係， 這種錯誤關係而形成人需要消耗自己， 用吸毒、酗酒、賭博等等行為來消耗自己。但是人的自我意識本身就不能夠被消耗， 人一旦清醒過來，便面對自己。因此形成一種自我逃避而有逃避不了的困境。

021. 存在主義。齊克果對「煩悶、空虛」的分析 27.05.2023 15:22 ↓

齊克果是存在主義的創始人。他第一個提出人是什麼這問題必須從生活世界中尋求。人的存在有一種拋擲性：不知其來，不知其去。 這種泡習性拋擲成形成人內在的孤獨感，假如我們沒法面對這種孤獨感，就不自覺會陷入煩悶或者空虛的情緒之中。所以，人是什麼？首先要實踐地面對人的孤獨感。

020 存在主義。共同的課題 27.05.2023 28:16 ↓

存在主義強調個體性，所以每一個哲學家不約而同都否定自己是一位存在主義者。不過，存在主義仍然有一些共同課題：就是人是什麼？傳統哲學是通過定義方式來界定人，而存在主義者則具體的生活經驗中去探索人這個存在者。

019. 存在主義。沙特論「存在與虛無」 24.05.2023 19:38 ↓

沙特的名著「存在與虛無」，相當艱深，我們嘗試用一些日常例子作輔導，希望疏析兩概念之間的微妙性。我們一般思考方式，主要專注於「有甚麼」、卻遺忘了「無甚麼」。「無甚麼」並非一物，毋寧是存在的背景背景，烘托存在物的呈現。

018. 存在主義。沙特的命題：存在先於本質 22.05.2023 26:05 ↓

沙特是一位社會運動家，後來更加參加馬克思主義運動，所以存在主義到了沙特，開始大方光芒。沙特的名著叫做存在與虛無， 重點分析人的存在是沒有本質的，所以人要成為什麼，必須由他的行動來決定。於是提出著名的說話：存在是先於本質的，他用這句說話來批評柏拉圖主義。

017. 存在主義。主人的道德與奴隸的道德 19.05.2023 24:28 ↓

尼采認為道德有兩種：主人的道德和奴隸的道德。奴隸的道德是有點諷刺基督宗教的說法：你打我的左邊面我再給你打右邊面， 其實是一種逃避，害怕相反的意見。 主人的道德是要做自己，由自己的意志去決定我們的人生方向，我要成為成為自己的主人。 尼采的講法可能有點偏激，但同情地理解，他是要求我們放棄和稀泥的性格，要面對真實的自己， 首先不畏懼他人的目光， 懂得說不。

016.存在主義。查拉圖史特拉如是說 17.05.2023 25:54 ↓

尼采所強調的生命哲學，是要求人面對自己的存在難題。所以他說「上帝已死」， 其內在的意思並非說上帝不存在，毋寧是傳統的絕對價值崩潰了，人類需要放棄穩定的安全感；人必須超越猿猴而成為超人。「查拉圖斯特拉如是說」一書非常充滿想像力，希望突破抽象的哲學觀念，而批判傳統思想的陋習。

015. 存在主義。尼采這個哲學家 15.05.2023 22:56 ↓

尼采被稱為存在主義的先驅人物，而他的表達方式有別於傳統的哲學家。哲學本來重視理性分析，要求把握事物的本質；尼采則強調生命哲學，生命本身並不是一套理論，毋寧是一種生命力的表現。哲學的工作要求自我成為超人；超人是權力意志的表現，冀望衝確庸俗的群眾，成就真正的英雄。 講者：陶國璋、黃沐恩

014. 存在主義。我們如何對抗荒謬的世界？ 13.05.2023 25:27 ↓

我們一直以為世界是充滿秩序、公義， 甚至善有善報，惡有惡報，但是 卡繆卻 提出存在的荒謬性。 存在的荒謬感如何表現呢？就是當人類遇上命運播弄、戰爭、壓迫種種不幸的時候，發覺這裏只有沉默，沉默就是世界的回應。

013. 存在主義。世界何以如此荒謬？ 12.05.2023 26:36 ↓

存在主義一個很重要的問題：世界何以如此荒謬？ 我們的世界充滿謊言、是非顛倒、人類不斷壓迫同類… 但是世界好像 沒有任何回應，只顯得沉默。

012.存在主義。何謂「存在的呼應」？ 11.05.2023 26:36 ↓

傳統西方哲學亞里士多德喜歡界定「人是理性的動物」。到了近代的存在主義興起，認為人根源本就不能夠定義的，人的存在充滿深層的焦慮，因著焦慮而產生存在 的呼應？當我們面對生命的無常、價值意義的迷失、或者死亡的迫近時， 我們就會開始叩問存在。

011.存在主義。人的「時間」樣態 11.05.2023 26:36 ↓

只有人類活在不同的時間樣態裏面，我們有運動流程的時速時間、朝九晚五的工作時間、物理學的四度空間時間、更有日常生活的時間。德國哲學家海德格為我們分析人類獨有的時間：人可以活在一種虛假的時間樣態之中，營營役役不知其所歸；但是，人可以在死亡之迫壓中而發現真實的時間。

010「老生常談」式的人生哲學 09.05.2023 17:43 ↓

所謂「老生常談」式的人生哲學，是指一種生活的清涼散，總括人生問題不外是放下名利，不要執着，不要受慾望所支配，心境時時開朗等等。哲學是一種反思的學問，而「老生常談」式的人生哲學卻缺乏深刻的反省， 習以常，知其然而不知其所然。假如我們希望理性地建立自己的人生觀，我認為首先要「放下」這些「看透世情派」的人生觀。

009.主觀、客觀與兩種真理 08.05.2023 31:43 ↓

我們常常有一個疑問：真理應該是客觀的。但是，我們卻不能夠離開主觀的角度去看待事物，真理只不過是個人的主觀想法。 所以根本沒有客觀的真理。 我們提出兩種真理觀，一種是外延真理， 屬於客觀知識；另外一種是內容真理， 屬於主體所建構的領域。

008. 哲學為何稱為智慧哲學？ 07.05.2023 19:10 ↓

哲學與一般知識不同，一般知識例如物理學、生物學、社會學、心理學等等都是對世界、社會或者人性有所增加知識；而哲學的本質就是自覺其自覺，認識為何我們存在，反省生命的意義，人生可以希望什麼等等。 希臘人稱哲學是一種智慧 （wisdom ）哲學，就是認識我們自己 know thyself。認識我們自己是一種反思，所以知識是有取之知，而哲學稱為無取之知。

007 世間上有沒有絕對的真理？ 06.05.2023 23:30 ↓

這是笛卡兒「我思故我在」的下篇。 我們從懷疑世界開始，眼前的蘋果竟然可以不是實在的，那麼世界有沒有絕對的真理呢？笛卡兒透過一種普遍懷疑方法，最後證成「我是故我在」， 開出現代哲學的方向。

006 眼前的蘋果真實嗎？ 05.05.2023 22:05 ↓

當我們觀察外邊的事物時，必須依仗我們的感官；但是感官所接觸的外在世界是否原本的樣子呢？哲學家發覺其中有許多詭論。

005.世界的「本來面目」 是什麼? 04.05.2023 20:18 ↓

我們怎樣了解外在的世界呢？哲學家發覺外在的世界並不容易證明它的實在性；因為我們需要用特殊的感官去認識外在世界，而感官的特定結構會將世界呈現為現象。 這就是哲學內部著名的現象與物自身的區分。

004 笛卡兒的「我思故我在」 04.05.2023 27:31 ↓

笛卡兒的「我思故我在」，是我們讀哲學遇上的第一個迷思。當我們懷疑一切，發覺會進入一種漫無目的之虛無之中，一切都是虛假的。但是，笛卡兒透過我思故我在，證明世間上有一樣東西是不可懷疑的。

001哲學思考哪些問題？ 03.05.2023 38:43 ↓

介紹什麼是哲學， 為何我們要學習哲學？哲學有三個主要部門：知識論、倫理學、形而上學。 講者：陶國璋（中文大學客座助理教授） 畢業於香港中文大學哲學系。後於新亞研究所隨牟宗三先生研習中國哲學。 任教中文大學哲學系，主要講授通識課程：《中國文化要義》、《中國哲學主流思想》、《哲學、電影與人生》、《死亡與不朽》、《愛情哲學》、《幸福論》、《自由與命運》等課。 著作：《開發精確的思考》、《思考的盲點》、《哲學...

003批判思考與識見 03.05.2023 35:19 ↓

批判思考不是萬能，真正的批判思考有認識自己的偏見，因此我們要增加不同方面的知識，以監察自我的盲點。