Nie tylko o literaturze

dalszy ciąg znienacka nastąpił - dalej o fantazmatach

Maria Janion, Projekt krytyki fantazmatycznej: szkice o egzystencjach ludzi i duchów, Wydawnictwo Pen, 1991 W tym odcinku parę wstępnych uwag mających na celu zachęcenie do przemyślenia kategorii "fantazmatu" jako narzędzia do rozumienia książek - i świata...

W pierwszym odcinku po przerwie parę uwag o książkach profesor Marii Janion - jako zachęta (często prowokacyjna) do samodzielnej lektury. Warto zobaczyć - lub wysłuchać wywiadu z Marią Janion: https://ninateka.pl/film/maria-janion-rozmowy-poszczegolne także warto sięgnąć: https://culture.pl/pl/tworca/maria-janion Kolejność wymienianych książek - przypadkowa najczęściej. Ale cykl "Transgersji" na p...

Korzystam z książki: Ken Mogi, Ikigai. Japońska sztuka szczęścia , Warszawa 2017. Przywołuję także japońską ceramikę   yohen tenmoku - o ceramice: https://orientalsouls.com/blog/japanese-pottery/yohen-tenmoku-worlds-precious-tea-bowls/ https://www.kyohaku.go.jp/eng/dictio/touji/tenmoku.html https://pl.qwe.wiki/wiki/Tenmoku

Wykorzystuję:  Marcel Proust, W stronę Swanna. W poszukiwaniu straconego czasu . Tom 1, s. 58-60 Paul Varley, Kultura japońska , Kraków 2006 Anna Duda, Twórczość Harukiego Murakamiego w świetle zjawiska transkulturowości – muzyczne studium przypadku . W: "Politea", 2016, nr 43, s. 387-408 Haruki Murakami, Drive my car w: tegoż: Mężczyźni bez kobiet , przeł. Anna Zielińska-Elliott, Muza, Warsz...

A w zasadzie część 1a ^_^  Korzystam z: Beata Śniecikowska, Haiku po polsku. Genologia w perspektywie transkulturowej . Toruń 2017 Czesław Miłosz, Haiku . Kraków 1992

Długi wstęp o odmiennościach historii Japonii i Starego świata; następnie staram się omówić koncepcję mono no aware; korzystam z: Conrad Totman, Historia Japonii, Kraków 2009 Paul Varley, Kultura japońska, Kraków 2006 Boye Lafayette de Mente, Geoff Botting, Etykieta japońska, Kraków 2017 Haiku Basho Matsuo: furuike ya kawazu tobikomu mizu no oto (1685r.) Haiku w propozycji przekładu Grzegorza Sion...

Ostatnia część o powieści Wiesława Myśliwskiego "Ucho igielne" (Kraków 2018). Wykorzystuję w wypowiedzi: Piotr Biłos, Powieściowe światy Wiesława Myśliwskiego, Kraków 2017 oraz publikacja zapewne zaskakująca w tym kontekście: Michael Dylan Foster, Yokai. Tajemnicze stwory w kulturze japońskiej, Kraków 2017, cytat ze s. 114.

Zachęcam do czytania powieści Myśliwskiego - w trakcie wykorzystuję opowiadanie "Księga" Brunona Schulza (z tomu "Sanatorium pod Klepsydrą"); warto także sięgnąć po tekst Anny Krasuskiej "Słowostrzępy" ("Migotania. Gazeta Literacka." 2018, nr 4, s. 42-3; dostęp 28 IV 2020: https://pisarze.pl/pdf/migotania_4_2018.pdf ). 

Po krótkiej przerwie - przed Uchem igielnym Myśliwskiego jako wprowadzenie wiersz Jana Twardowskiego: Milczenie .

Tym razem na przykładzie Cohena, także uwagi o Jaromirze Nohavicy. Z pewnością lista może być jeszcze o wile dłuższa: Kaczmarski, Młynarski, Kleyff... 

O specyfice autorytetu: Bob Dylan

wprowadzenie - cytaty z książki Anny Binkot i Heleny Łuczywo Jacek , Wydawnictwo Czarne 2018.

Jeszcze parę zdań o interpretacji - w nawiązaniu do wcześniejszej wypowiedzi

Uwagi wprowadzające przed cz. 1; w cz. 3 głównie wokół Dezyderaty .

Uwagi wprowadzające - przed częśćią pierwszą. Część druga - głównie wykorzystuje ikonografię chrześcijańską ukazującą chrzest Jezusa z rąk Jana Chrzciciela jako materiał ukazujący niepewność jako główną zasadę lektury.

Czy czytanie ma sens, skoro nie da się przeczytać wszystkiego? Czym zatem jest poznawanie tylko fragmentów? Czy poznanie (roz-poznanie, przy-swojenie) jest możliwe, gdy tekst jest zawsze wobec nas obcy, zewnętrzny, niepewny, zapośredniczony? Efektem czytania jest wzrost niewiedzy? Tym razem o tym spotkanie - ale nie używam tak "dziwnych" określeń jak wyżej. Celowo wybieram przykłady tekstów kultur...

Komentarz przed częścią pierwszą.

Komentarz przed częścią pierwszą.

Uwagi na marginesie wykładu noblowskiego Olgi Tokarczuk: zamieszczam w trzech częściach. Ale wprowadzenie tylko tutaj ^_^ Ciekawym kluczem do do zrozumienia (i docenienia) wykładu noblistki jest wychwycenie chociaż części nawiązań, które w mniej lub bardziej zawoalowany sposób wykorzystywane są w omawianej wypowiedzi.  Sygnalna lista poniżej - z pewnością może być poszerzana; wymieniam tylko...

Kilkadziesiąt minut zachęcających do samodzielnego myślenia w czasie czytania książki Yuvala Noaha Harariego: Homo deus. Krótka historia jutra. (przeł. Michał Romanek, Wydawnictwo Literackie, Kraków 2018).  Początek wykładu oparty jest na odwołaniu do dwóch filmów i serialu:  Kosiarz umysłów , 1992,  reż. Leonard Brett;  Matrix , 1999, reż. Larry i Andy Wachowscy (dziś Lana i L...

Dziś uwagi inspirowane zderzeniem dwóch pojęć: romantyzmu i konsumpcjonizmu w książce Yuvala Noaha Harari: Sapiens. Od zwierząt do bogów.  (Wydawnictwo Literackie, 2018). W wykładzie wykorzystuję zestaw reklam telewizyjnych - wybór losowy, to tylko materiał do analizy. Pojawia się także wypowiedź Harariego z konferencji TED:  https://www.youtube.com/watch?v=xHHb7R3kx40 Pozostawiłem równi...

Postprawda - wykład z materiałami do samodzielnego ćwiczenia; dziś samodzielność myślenia jest bardzo w cenie.

UWAGA - nagranie archiwalne, niska jakość...Dobra literatura: Wojciech Bonowicz, Druga ręka, Wydawnictwo a5, Kraków 2017.

UWAGA - nagranie archiwalne, niska jakość...O tomie wierszy Stance Jerzego Kronholda (Wyd. Convivo , Warszawa 2017)- polecam!