La Azotea Podcast

Pese a lo que algunos de sus más ruidosos representantes anuncian, el cristianismo no es una espiritualidad de la catástrofe, ni es la religión de la tragedia. El drama y el terror no son los géneros del dios de Jesús. Su mirada, su palabra y su actuar tienden a la realización de un plan bueno, de una existencia feliz, de un cielo que empieza aquí.

El dios de la vida y la libertad no pertenece a ninguna institución, ni se identifica con ropajes, accesorios, ni títulos eclesiásticos. No expande su bondad vía franquicias, ni localiza su presencia en objetos, lugares ni representantes. Él está, él va con nosotros, y el corazón y la historia de los simples son su más frecuente hogar.

Muchas veces el interior de una experiencia religiosa es muy distinto a la fachada que cruzamos al empezar, y que parecía tan atractiva. ¿Es cierto todo lo que dicen los discursos oficiales de la religión?.

"Quien no se atreva a equivocarse por sí mismo, jamás sabrá hasta que punto su verdad es la verdad" decía Juan, el bautizos, en la pluma del gran José Luis Cortés. El dogma religioso suele ser una renuncia a ese atrevimiento, y por tanto, a la posibilidad de creer y confiar de verdad en el dios de la vida. La fe tiene que ver con opciones profundamente personales, en las que vivir desde el resulta...

A muchas personas les llenaron sus caminos de advertencias de peligro: todo es una posible tentación. Se nos contó que la vida era un camino resbaloso y caer nuestro estado natural. Pero quien nos enseñó a pedir: "no nos dejes caer en tentación" estaba confiando en que era posible, porque sí, es posible perderse en el camino, y también es posible escuchar a quien ya lo ha recorrido.

No somos seres débiles e incapaces dependientes de un dios omnipotente. Somos cómplices de ese dios que puede hacer nuevo todo, si cuenta con nuestras manos, pies, ojos, voces, con nuestra determinación a ser su respuesta para lo que necesite ser reparado.

Contrario a esa obsesión con la culpa, con señalar la culpa y hacer sentir la culpa, la espiritualidad cristiana es libertad frente a la culpa, y su propuesta de perdón ilimitado e incondicional significa que podemos vivir desde la gratitud, no desde el remordimiento. No desde la acusación, sino desde la nueva oportunidad.

En tiempos de storytelling es bueno recordar que la espiritualidad siempre se ha tejido a fuerza de historias portadoras de sentido, y especialmente esas en las que el amor hace aparecer lo inexistente, y hace real lo que parecía imposible.

Son ateos todos los que han convertido su religión, su espiritualidad o su creencia en una excusa para poner distancia entre ellos y la realidad, entre ellos y los otros, entre ellos y el dios del barro y la miseria. No creen, aunque se adornen de accesorios religiosos.

La fe no es atajo para evitar la adversidad. No es un pasaporte directo al éxito. No tiene que ver con modificar circunstancias, sino con que sean cuales sean, no deformen lo más auténtico de ti.

¿De dónde viene esa peligrosa idea de seguir al pie de la letra unas afirmaciones sin preguntar, sin entender, sin que nos hagan sentido? ¿Qué tiene que ver ese nivel de credulidad impersonal con la fe? Está sobrevalorada la fe del carbonero, sobre todo por lo conveniente que les resulta a quienes se comportan como explotadores.

"No seas libre, tan libre, que sólo seas libre para ti mismo" decía el inmenso Pedro Casaldáliga. Un sabio pensamiento que aplica a otras categorías como: inteligente o santo.

La fe no es otra cosa que esa lupa que nos ayuda a ver lo que se nos escapa, a encontrar esos detalles que no vemos y en los que todo cobra sentido y se impregna de esperanza.

Hay suficiente en este planeta para que nadie deba irse a dormir sin eso que le hacía falta. Sea pan o esperanza, compañía o una oportunidad. Nuestro problema no es de números, sino de verbos. No es cuánto hay, sino qué hacemos con eso.

Somos dependientes del cuánto. Cuanto dinero, cuántos likes, cuántos kilos. La grandeza se concibe como una perfección de número. Pero el auténtico poder reside en quienes son capaces de reparar la vida, de ser útiles para alguien. Y estos suelen ser los que no tienen cifra alguna a su favor.

Detrás de la obsesión con lo sobrenatural hay una negación de dios, hay una rara forma de ateísmo. Para el cristianismo, dios se hace presente en lo natural y cotidiano, ahí donde parece que no está pasando nada, está pasando todo.

Hay mucha valentía detrás de quienes lo dejan todo para escapar de la crueldad, de quienes deciden dejar de soportar lo que ningún ser humano tendría que soportar. Esa valentía es la espiritualidad de los fugitivos.

La historia de un condenado a muerte. Jesús venció. Su resurrección es un anuncio de justicia, es la certeza de una esperanza que lo vale todo. Conversación con Alberto Linero.

La historia de un condenado a muerte. ¿Desde qué memorias interpretaron la muerte de Jesús quienes le siguieron? Conversación con Alberto Linero.

La historia de un condenado a muerte. ¿Cómo vivieron e interpretaron la muerte de Jesús quienes le siguieron? Conversación con Alberto Linero.

La historia de un condenado a muerte. ¿Qué se puede o no se puede decir sobre el terrible desenlace de Jesús de Nazaret? Conversación con Alberto Linero.

La historia de un condenado a muerte. ¿Qué se puede o no se puede decir sobre el terrible desenlace de Jesús de Nazaret? Conversación con Alberto Linero.

Que nada sea imposible para dios significa que nadie es invisible para dios. Así funciona su poder. Más que hacer cosas asombrosas, descubre personas asombrosas entre los rincones del olvido y la exclusión.

Aunque nos encantan los atajos para resolver la vida y hemos sido aficionados a certezas fáciles, en realidad son las dudas, la inquietud que moviliza, lo que nos acerca a una existencia y una espiritualidad auténticas.

Cada día está repleto de cosas simples y sublimes que suelen pasar desapercibidas. Vale la pena tomar el tiempo de enumerarlas.