Igreja da Lapa

Este sermão chama-se “Ser abandonado”. Todos evitamos ser abandonados mas não dá para ser um cristão maduro e ignorar que outros poderão querer evitar-nos. O único que nunca nos abandona é Jesus.

Já falámos acerca da piedade, mas agora o apóstolo Paulo quer adicionar mais; piedade com contentamento é grande fonte de lucro. O conceito é simples, o nosso contentamento não vem das coisas deste mundo ou algo que produzimos, mas através da simplicidade de serviço, colocando a nossa esperança em Deus.

Este sermão chama-se “Viúvas, pastores, escravos e outras confusões”. Juntando todo o tipo de gente aflita, a Igreja pode facilmente tornar-se uma confusão. Se não for Jesus a dirigir-nos pela sua palavra, não saberemos distinguir quem precisa de correcção de quem precisa de cuidado.

Este sermão chama-se “O ginásio da fé”. Pior que não fazer nenhum tipo de exercício, é não fazer nenhum tipo de exercício espiritual. Fortalecer a nossa fé é o que está em causa na ideia de piedade: querer que a graça que nos foi dada por Jesus chegue também aos outros.

Este sermão chama-se “Medo do corpo é doutrina de demónios”. Quem finge a fé que não tem, prega o que ela não é. Seguir Jesus não é um campeonato de parecermos mais espirituais do que os outros pelas coisas físicas que desprezamos—esse é um negócio do Diabo mesmo.

Hoje consultamos os requerimentos na 1 Timóteo 3 para ser pastor ou diácono. Mas, muito mais do que apenas uma lista para seguir, existe um conceito dentro dos versículos que deveria mudar a tua vida, sendo pastor ou não, diácono ou não: caráter antes da competência não é uma recomendação casual, mas é a única maneira de “viver” a igreja, a coluna e firmeza da verdade.

Este sermão chama-se “A diferença que nos desenvolve”. Ainda que possa parecer estranhamente controverso afirmar isto, há na Bíblia diferenças entre homens e mulheres. Não dá para seguir Cristo e fugir delas: mas essa diferença faz parte do plano de todos, homens e mulheres, adorarem Deus de uma maneira que os desenvolve.

Este sermão chama-se “Uma adoração abençoadamente descontrolada”. Um louvor intenso facilmente pode passar por maluquice. Mas uma adoração que rasga o nosso dia-a-dia é precisamente a resposta apropriada a um Deus que foi exagerado connosco através de Jesus.

Este sermão chama-se “O pior somos nós”. A coisa mais fácil do mundo é ver o mal nos outros. Paulo sabia ver o mal nos outros mas sabia ainda mais que, quando o assunto era esse, o mal maior era o dele—só Cristo nos dá esta perspectiva de séria humildade e necessidade de transformação.

Este sermão chama-se “Quando quem te muda te escreve”. Imagina receberes uma carta da pessoa que mais mudou a tua vida—como lerias um texto que deseja que a melhor mudança que já fizeste dê certo? Esse é o ponto de partida para iniciarmos o estudo da Primeira Carta que Paulo escreveu a Timóteo.

Este sermão chama-se “Jesus voltou a viver para que a tua vida não seja a mesma”. Há muita coisa que não mudamos porque pensamos que temos de ter força para o fazer. No cristianismo não é assim: a mudança da nossa vida depende apenas da morte que Jesus venceu.

Este sermão chama-se “É estranho amar estranhos”. A xenofobia é má, mas será que a xenofilia (o amor aos estranhos) nos é naturalmente boa? Não dá para dizer que Cristo nos recebeu e depois não recebermos os outros.