FRAGMENTOS DE UM DISCURSO PSICANALÍTICO

Esta pergunta é para ser escutada não apenas referida ao ato de escrever literariamente, mas no sentido amplo que considera a pintura, a música, as artes, as atividades artesanais, as produções humanas como formas como cada um deixa suas marcas no mundo. Nesse sentido, um ato seja ele qual for, até mesmo um ato político, pode deixar escrita a passagem de cada um pela vida. Produção: Wepod

A castração simbólica é que dá ao ser falante recursos para lidar com o real, sem os quais o sujeito entra em sofrimento, ou ainda, o próprio corpo entra em sofrimento, na tentativa de esgotar os recursos para dar conta do inassimilável da vida. Um olhar em direção à morte implica saber fazer com isso que ressoa do vazio de nossa estrutura. Produção: Wepod

Parto de um comentário de Freud a respeito da sua desilusão diante do irrompimento da primeira guerra mundial: “jamais um acontecimento destruiu tanto os bens preciosos comuns à humanidade, confundiu tantas das mais lucidas inteligências, rebaixou tão radicalmente o que era elevado”. Freud destacará a queda dos ideais humanitários que até então pareciam conquistados e firmes. Qualquer semelhança n...

A agressividade como impulso para o ato pode ser pensada em sua vertente construtiva acionando não só a força de trabalho como a oposição e contestação à posição e dialética hegeliana entre o senhor e o escravo. Prefiro ressaltar essa vertente àquela da posição narcísica, paranoide e destrutiva ligadas aos estados primitivos do Eu. Produção: Wepod

O sofrimento pode se tornar fonte de um gozo intenso manifestado por fenômenos repetitivos que geram prazer na dor. Prazer e gozo se alternam numa harmonia dissonante, o prazer diminuindo o nível de tensão e o gozo aumentando. É preciso saber fazer com esse equilíbrio instável. Produção: Wepod

Vamos tratar aqui de um ponto em que a operação analítica se aproxima da cirurgia. Trata-se de manejos que reviram o eixo ao redor do qual a linguagem gira em círculos, ajustando a posição subjetiva para que se possa suportar e lidar com o insuportável do mundo. Produção: WEPOD

Parto da formulação de Lacan de que: “o desejo é o melhor remédio para a angústia”. Ora, “a angústia é a falta da falta”, como diz ele, e ao gozo só temos acesso pelos excessos ou seja quando não há falta e sim, uma presença maciça e aprisionante ao objeto ao qual ficamos capturados e esquecemos de nós mesmos.

Embora a repressão seja um tempo do trabalho civilizatório, ela não seria a solução. Pela lógica dos fundamentos aqui considerados, uma torção, um giro nos discursos pode revirar as posições de cada um e direcioná-lo para a criação de novas formas e soluções não só para o campo do individual como da coletividade.

Vou falar do que há de mais surpreendente no humano, capaz dos mais terríveis aos mais belos e sublimes atos. Arrisco-me a dizer que todos dois são acionados do mesmo lugar, o real do inconsciente ou o campo da pulsão de morte, que, paradoxalmente tem uma face destrutiva mas é também potência criadora para novas formas.

Assim como a ciência inventa e se reinventa a partir daquilo que evoca um furo no conhecimento, fazendo surgir algo no mundo que não existia antes, a psicanálise também, ao descolar e fazer girar o saber constituído, faz surgir o sujeito do inconsciente, que não existia antes.

Resistimos em aceitar a diferença e a falha do Outro que ameaçam a integridade do próprio Eu daqueles que não conseguem lidar com o desamparo e a solidão estrutural.

Nesse fragmento vou falar a respeito de uma posição subjetiva em que as singularidades são anuladas e as pessoas se tornam verdadeiros robôs guiados ou teleguiados não só pelos meios de comunicação como pelas redes sociais identificados com as narrativas dos grupos com os quais se identificam.

A partir do título de um livro lançado recentemente que se refere à psicanálise como uma bobagem, discorro aqui a respeito disso, talvez seguindo aquilo que a própria prática analítica nos convida: a decantar a besteira.

Destacamos nesse fragmento o caráter econômico da dor no psiquismo humano. Abordaremos a dor como um ponto limite frente ao campo do real, fronteira entre prazer e gozo onde não há recursos diante de certos acontecimentos que ameaçam a integridade do aparelho psíquico. O que fazer? O verbo fazer já aponta a direção do movimento capaz de atenuar a dor.

Articulamos a noção de uma atemporalidade do inconsciente, formulada por Freud, ao conceito de gozo em Lacan. O gozo visa o eterno e se perpetua mesmo depois da morte. Portanto, o tempo para a psicanálise não se mede pelo relógio. Não se trata do tempo cronológico.

Tomando como ponto de partida o amor de transferência, pretendo decliná-lo em seus tempos e formas para que esse amor se torne não só um operador das análises, mas também, da própria vida. Produção: wepod.com.br

Vamos falar do trabalho dos psicanalistas nos hospitais gerais, iniciado há alguns anos atrás instaurando e inserindo um outro discurso, o do analista, nesse campo árido habitado pelo real do corpo e acompanhado de perto pelo risco de morte. Produção: wepod.com.br

Fechar o mundo em torno de definições prontas e claras é o grande objetivo das ideologias dominantes, conservar o mundo como ele é para sempre. Homens e mulheres se aprisionam nessas definições e acabam se tornando verdadeiros robôs programados para o que a sociedade lhes impõe. A psicanálise, ao liberá-los das identificações alienantes, abre outras possibilidades de ser, deixando advir um sujeito...

O que podemos deduzir da teoria e clínica psicanalíticas é que o corpo mostra o que é impossível ser dito, impossível de ser simbolizado. O corpo se mostra por meio de gestos, olhares, expressões que veiculam as particularidades e as maneiras ou jeito de ser de cada um. Hoje, evidenciado pelas selfies, uma forma contemporânea de gozo. Produção: wepod.com.br

No fragmento de hoje partirei de uma frase de Clarice Lispector que tomamos como título para um livro sobre o intervalo, fresta, entrelinhas ou respiro, que é preciso sustentar para que se possa criar algo novo no horizonte das velhas repetições. Convido para participar deste episódio 14, Regina Beatriz, psicanalista e coautora desse livro que escrevemos juntas. Produção: wepod.com.br

Caminho que reedita o percurso analítico implicando a dialética entre a fala e a escuta. O que se diz nem sempre é o que o outro escuta. Essa impossibilidade estrutural entre o ser e a linguagem, impõe que se afine os ouvidos para escutar além do que é dito através da fresta que deixa ressoar o não-dito. Produção: wepod.com.br

Muito se tem escrito sobre o declínio do pai, testemunhado pela desvalorização de princípios e ideais da organização social. O pai que iremos focar aqui, também surge do declínio, mas no sentido de se operar com a linguagem até se extrair o que há de real na estrutura simbólica, o traço fundador que a sustenta. O pai psicanalítico é o responsável pela instauração do desejo, o que faz dele uma funç...

A psicanalise visa despertar o sujeito antes que seja tarde para que possamos estar verdadeiramente vivos, e não, mortos-vivos ou adormecidos. Para isso ela oferece um novo pacto – um pacto com a morte. É esse pacto que se opera, num só tempo, o saber da morte e a potência criadora de novas formas. Produção: wepod.com.br

Num tempo em que se luta por direitos iguais estamos aqui para sustentar esses direitos pelo viés da diferença. Afinal as diferenças precisam ser respeitadas e sustentadas para que os direitos sejam iguais e especialmente o direito à diferença. Vivemos num mundo que demanda a padronização e uniformização das pessoas. Não se trata de fazer massa e sim, de reunir as pessoas, uma a uma, como numa col...

O trabalho psicanalítico nos leva ao nó do mal-estar na civilização, um dos nomes do real em Lacan. O que se visa com isso é promover um giro nas posições subjetivas do ser para que possamos mudar nosso funcionamento e incluir o saber do inconsciente, que podemos chamar de ancestral ou de memória arcaica, por tocar nas raízes do nosso ser. Produção: wepod.com.br