En Gracia y Sabiduría

La obra de Jesús en la vida de quien le conoce produce una verdadera libertad, no es un simple cambio externo (barrer y acomodar algunas cosas). Cuando verdaderamente somos transformados por el Señor nuestro corazón cambia. Cuando la fe de alguien es superficial, volverá a ser como antes era, y aún peor.

En el pasaje anterior Jesús nos enseñaba, a nosotros sus discípulos, cómo debíamos orar. En este pasaje podemos ver el otro lado de la oración, cómo el Padre nos escucha.

Los discípulos oran porque ven a Jesús orar: el pasaje nos dice que la pregunta viene inmediatamente después de la oración de Jesús. Ellos ven a Jesús orar, todo el tiempo. Ellos se dan cuenta de que la oración es, no solo necesaria, sino absolutamente necesaria.

A veces, enfocados en el “hacer” nos olvidamos de Aquel que nos hace ser. Es un gozo y un privilegio servir a Jesús, pero recordemos siempre que Él es la vid y nosotros los pámpanos. Sin Él, nada podemos.

La respuesta de Jesús es sencilla de entender. Amamos a Dios amando a nuestro prójimo, y nuestro prójimo es cualquiera que esté en necesidad.

El Reino de Dios es para los que se animan a mirar a Jesús inocentemente, confiadamente, en dependencia y necesidad, sin malicia, como niños…

Pero Jesús les dice que hay un motivo mayor de gozo: sabernos conocidos por Él, amados por Él, salvados por Él. Sabernos suyos.

Es Jesús quien envía, y quien reciba o rechace a estos discípulos está recibiendo, o rechazando a Jesús. Al escuchar el mensaje del Evangelio los que lo aceptan reciben misericordia y salvación (y eso no es obra del mensajero, sino del que envía), pero los que lo rechazan se condenan a sí mismos, porque rechazan a Jesús, y al Padre, quién lo envió.

Debes estar dispuesto a sufrir, e incluso a morir por causa de Su Nombre. Debes estar dispuesto a seguirle sin mirar atrás. Y sin embargo debes saber también que no hay camino más sublime por seguir. No hay Rey más bondadoso a quien servir. No hay causa más valiosa por la cual dar la vida.

El momento culminante de la misión de Jesús se acerca. Él se dispone a viajar a Jerusalén. Y dice La Escritura que afirma su rostro para hacerlo. Está determinado, Él no escapa al cumplimiento de aquello a lo que ha venido: dar su vida por nosotros.

El Reino de Dios se trata de la grandeza y la belleza del Rey, no de los privilegios de los súbditos (que finalmente son dones, regalos inmerecidos).

El Reino que Jesús vino a anunciar es un Reino que los hombres no podemos comprender si el Espíritu no lo revela. Un reino en el que los desplazados y desechados se convierten en herederos. Un reino en el que la misericordia y el perdón son un don que Dios quiere darnos. Un Reino que no es de este mundo.

Esa grandeza está en el anuncio de Jesús. Él les pide que estas palabras penetren sus oídos. El Hijo del Hombre vino a mostrar su grandeza de una manera inimaginable. Sufriendo por nosotros, entregándose por nosotros, convirtiéndose en un sacrificio, por amor a nosotros. Esa es la muestra más gloriosa de la grandeza de Dios

Los eventos anteriores han venido preparando a los discípulos para conocer y ver con sus propios ojos lo que Dios ha dispuesto desde el inicio de los tiempos, lo que los profetas han anunciado y prometido.

Jesús hace explícita su identidad divina delante de sus discípulos. No están siguiendo a un profeta más, sino que están siguiendo al Mesías prometido y al que toda la Ley y los Profetas apuntan. La identidad de Jesús como Dios encarnado explica, finalmente, su autoridad sobre la naturaleza, sobre la enfermedad, y hasta sobre la muerte y el pecado.

¿Hacia dónde elevamos nuestros ojos en la necesidad? ¿Qué creemos necesitar más que a Jesús?

Herodes, el gobernante de la región escucha acerca de Jesús, de las maravillas que Él hace: ha dominado una tormenta, ha liberado un endemoniado, ha curado a una mujer sin solución, y hasta ha resucitado a una niña.

Aunque los discípulos no son gente especialmente preparada (no son rabinos ni sacerdotes) la autoridad de su mensaje no viene ni de su preparación ni de su falta de ella, sino de Aquel que los ha enviado.

La enfermedad que tenía la mujer era incurable, y hasta la había llevado a la bancarrota económica. No solo eso, sino que también, por la naturaleza de su enfermedad, era considerada impura ritualmente (no podía tocar a nadie, no podía asistir a la sinagoga, por ejemplo).

Jesús no es solo el que tiene el poder de mandar a los demonios dejar libre un hombre. Jesús es también el que tiene el poder de tratar a la muerte como un simple sueño. Y Él habla, y la niña se levanta.

¡Qué precioso es conocer cómo la vida de un hombre atormentado puede cambiar al conocer a Jesús! Como cambió tu vida, seguramente, ¡y la mía también!

El pasaje es conocido. Jesús y sus discípulos en el mar. Jesús se duerme. Tormenta. Temor. Desesperación. Despiertan a Jesús. El Señor manda, y el clima obedece. Todo se aquieta. ¿Todo? No. El corazón de los discípulos experimenta un profundo recogimiento. ¿Quién es este? Un simple rabí, un profeta, no pueden mandar que el viento se calme o una tormenta cese.

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La palabra sembrada en nosotros dará fruto. ¿Qué fruto? Hacernos más y más como Jesús (lo que la Biblia llama el fruto del Espíritu). A veces es tentador pensar que Dios está satisfecho con nosotros porque vamos regularmente a la iglesia, porque damos con generosidad, porque no tenemos vicios ni pecados demasiado evidentes. Pero no hay nada oculto que no haya de salir a la luz. La tierra fértil da...

¿Por qué Jesús habló en parábolas? Las parábolas son formas sencillas de expresar profundas verdades. Verdades sencillas para la mente, pero profundas para el corazón.