En Gracia y Sabiduría

La pregunta no es sobre la mujer, es sobre ellos mismos y su sistema de creencias. El caso que plantean tiene la suficiente complejidad como para dejar confuso a este campesino galileo, pero Jesús contesta con una solidez inaudita.

Este pasaje suele usarse para entender la relación de los creyentes con las autoridades seculares. Entendemos, a la luz de la Escritura, que mientras habitamos en esta tierra tenemos autoridades a las que obedecer, siempre que eso no implique desobedecer a nuestro Dios, para quien es nuestra fidelidad primera. Esta lectura es muy valiosa.

La respuesta para el pecado del hombre, para su dolor, su sufrimiento y su sinsentido es Cristo. Es el Evangelio. Sin Cristo, el fin del hombre es la desesperanza más absoluta.

¿Con qué autoridad haces estas cosas? Pero como el Señor sabe que lo que hay en sus corazones no es precisamente anhelo de conocer la verdad les contesta con otra pregunta. ¿De dónde venía la autoridad de Juan?

Cuando Jesús expulsa a los mercaderes está haciendo algo similar a lo que hizo cuando entró en Jerusalén. Jesús está proclamando que Él expulsa a estos ladrones porque esta es su casa, porque Él es el Mesías de Dios, que tiene toda autoridad para hacerlo.

Jesús sabe que muchos de los que lo reciben con palmas han de apoyar su muerte. Sabe que será rechazado, torturado y muerto. Es necesario que así sea. Pero al hacerlo Jerusalem se condena. No faltan muchos años para que las legiones romanas de Tito destruyan Jerusalem, la destruyan y los pocos que sobrevivan deban dispersarse.

La entrada que hace Jesús en Jerusalem es la entrada de un rey, y Él es verdaderamente el Rey de Reyes. Con esta manera de llegar Jesús está haciendo una declaración clara acerca de quién es Él. Jesús es el Mesías anunciado, el Cristo de Dios. Jesús es Rey.

La Biblia nos enseña que cada uno de nosotros hemos recibido dones, por el Espíritu del Señor. ¿Para qué? Para glorificar a Dios y edificar a la iglesia. Tendremos que rendir cuenta de lo que hemos hecho cuando el Señor regrese.

Nunca debe dejar de sorprendernos la manera en la que una simple mirada, una simple palabra de Jesús tiene el poder de transformar nuestras vidas.

Es precioso ver cómo Jesús, al oír el llamado de este hombre, hace una pausa en su camino. Antes de entrar en Jericó, en medio de su caminar al encuentro de su destino, Jesús mira a este pobre y sufriente desvalido. Y oye su pedido. Y lo sana. Una breve pausa, pero que cambió para siempre el destino de este hombre.

El Jesús que camina a Jerusalem, al encuentro de la cruz, camina con determinación y confianza. Su confianza es que está cumpliendo la voluntad del Padre, que su muerte es el pago definitivo por nuestros pecados, y que su victoria y su resurrección son la victoria cierta…

La indicación de vender todos sus bienes y entregarlo a los pobres apunta directamente a la raíz del problema de este joven. Su amor por el dinero era mayor que su amor por Dios. Y el joven se fue, triste. Porque lo que Jesús le pide hacer le es imposible.

Las madres de unos niños pequeños quisieron traerlos a Jesús para que Él orara por ellos, y los discípulos no querían permitir que el Maestro fuera “molestado”. Aunque esto nos resulte extraño a nosotros hoy, era algo comprensible para la época. Los niños no solían ser considerados como tan importantes para la sociedad fuera del ámbito de su familia.

El Evangelio es reconocer que todos deberíamos ser como el publicano, pero lo que más fácil nos sale es ser como el fariseo.

¿Qué debemos aprender de la viuda? Su perseverancia. Una perseverancia que tiene aún más sentido, cuando consideramos que por la oración nos dirigimos al Padre amoroso que nos ha amado de una manera siquiera imaginable para nosotros, al enviar a Su Hijo.

Por eso Jesús les dice: ¿Qué buscan? El Reino ya está entre ustedes. El Rey sana a los enfermos, domina a la naturaleza, levanta a los muertos y perdona los pecados. El Rey está con ellos, pero no pueden verlo.

La clase de fe del samaritano que regresó es la que pone los ojos en Dios, y no se deslumbra por un milagro. Esa clase de fe es la que salva. El Señor se lo dice, tu fe te ha salvado. Sus compañeros ya no tienen lepra, él recibe el perdón de sus pecados.

Y la fe obedece. Caminar en fe es poder hacer ahora lo que no nos era posible antes: obedecer los mandamientos de Dios, amar su ley, amar su santidad. Porque la fe puesta en Cristo transforma radicalmente.

¿Cómo hacemos tropezar a nuestro hermano? Con palabras necias e innecesarias, con actitudes hipócritas, con nuestro egoísmo, buscando tener siempre la razón, con nuestra obstinación, con nuestro orgullo… con todas esas actitudes podemos dañar a nuestro hermano.

El Evangelio no se trata simplemente de aceptar con nuestra mente verdades evidentes (aunque sí es necesario esto), sino de que los ídolos de nuestro corazón sean quitados.

El Evangelio de la gracia no es una licencia para el pecado, sino más bien recibir la capacidad de luchar contra el pecado, por la gracia de Dios en nosotros. Por esta causa, los discípulos de Jesús deben exhibir una justicia aún mayor que la de los fariseos.

El engaño de la religión puede hacernos creer que seguir a Jesús se trata de “hacer” ciertas cosas, pero los verdaderos hijos del Reino ven transformado su “hacer” porque lo que ha sido transformado es su “ser”.

Jesús no alaba su deshonestidad sino su sagacidad. Algunos entienden que en realidad el mayordomo está quitando a los deudores de su amo el sobreprecio que este les cobraba, y entonces no estaría haciendo algo ilegal De todas maneras, el Señor indica la sagacidad de este hombre para resolver su dilema.

El Evangelio del Reino es una invitación a volver a casa. Con el Padre. Los que se han rebelado, los que se han alejado, son invitados a volverse a Dios.

La mujer de la parábola experimenta una gran felicidad porque encuentra una moneda perdida, algo muy valioso para ella. (hoy en día una moneda es de escaso valor pero en aquellos tiempos era muy valiosa). Lo que Jesús enseña en este pasaje es algo que a los fariseos les cuesta concebir. El Dios santo, el Creador de todas las cosas, busca insistente y amorosamente a los pecadores.