Au ras des pâquerettes

La consommation de l'agneau offert en sacrifice achève le repas pascal juif. Jean-Baptiste a dit en parlant de Jésus: "Voici l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde".

Les trois temps de la liturgie pascale juive: repentance, lecture de la Parole et consommation du pain et du vin se retrouvent dans la liturgique eucharistique.

Qu'est-ce que "faire mémoire": se souvenir ou réactualiser le passé?

A la source de la liturgie eucharistique: le seder, repas pascal juif.

Aux origines de la liturgie eucharistique: la fraction du pain qui se déroulait dans les communautés chrétiennes des premiers temps. Qu'en savons-nous ?

La liturgie a une dimension horizontale par le chant et la proclamation de la Parole, mais aussi une dimension verticale. Elle nous tourne vers Dieu, et élève notre âme, nous permettant de nous rapprocher de la liturgie céleste.

La liturgie est-elle simplement un ordre de la prière, variable selon les sensibilités et les enracinements locaux, ou est-ce un "escalier inspiré" qui nous élève vers Dieu ?

La succession des prières dans la journée a pour but de ne pas nous éloigner de Dieu au milieu de nos activités, nos soucis ou nos moments de bonheur. Un moyen de sanctifier le temps.

La prière du milieu du jour est issue de l'histoire du Patriarche Isaac, celle du soir de son fils Jacob qui combattit avec l'ange à la tombée du jour.

Les liturgies chrétiennes jalonnent la journée. Elles sont des prolongements des liturgies juives. Celle du matin s'origine dans l'histoire d'Abraham, le premier Patriarche qui représente l'aube de la révélation.

Peut-on demander une bénédiction pour un animal ou un objet ? Quel est le sens de cette demande ?

Quelle est la spécificité de la bénédiction chrétienne ? Est-ce un acte essentiel ou secondaire?

Celui qui reçoit une bénédiction en devient le porteur, et la source d'autres bénédictions pour ceux qui l'entourent.

Pour mieux comprendre ce qu'est une bénédiction, reportons-nous aux textes de base de l'Ancien Testament.

De nombreuses personnes demandent des bénédictions sur des proches, des animaux, des objets...Quel est le sens de cette démarche?

Jésus, dans son discours apocalyptique, décrit un certain nombre de signes qui précéderont sa venue en Gloire. Devons-nous avoir peur de la fin des temps?

Comment se situer par rapport au thème de l'Antichrist? Ni l'hypertrophier, ni le négliger.

Les textes du Nouveau Testament poursuivent sur la lancée de l'Ancien, et transforment le thème de l'Anti-Dieu en Antichrist.

Le thème de l'Anti-Dieu traverse l'Ancien Testament. Il désigne une personne ou un groupe de personnes s'opposant aux oeuvres de Dieu et visant la destruction de l'humanité.

Le thème de l'Antichrist revient souvent chez ceux qui scrutent la fin des temps. Qu'en-est-il vraiment? Quelles en sont les racines bibliques ?

Le croyant peut-il encore être angoissé? Oui, et pour une double raison.

Jésus a connu l'angoisse à Gethsémani, peu avant son arrestation. Description et interprétation.

Le concept d'angoisse est apparu au XIX° avec Kierkegaard, philosophe danois chrétien. Mais qu'en dit la Bible? L'homme de la Bible connait-il l'angoisse?