Zwierzę liturgiczne

Bujna wyobraźnia - czy to błogosławieństwo, czy przekleństwo? Rozprasza na modlitwie, a może wręcz przeciwnie, pomaga połączyć wiarę z życiem? I czy istnieje coś takiego, jak chrześcijańska wyobraźnia?

W tym wakacyjnym odcinku, kontynuujmy naszą letnią serię i rozmawiamy o osobistym doświadczeniu modlitwy Słowem Bożym. Dlaczego modlitwa Pismem Świętym jest dla wielu z nas wyzwaniem? Jakie są nasze osobiste sposoby na głębsze zanurzenie się w Słowie Bożym? Jakie komentarze i książki nam w tym pomagają?

Czy osoby świeckie i zakonne modlą się inaczej? W wakacyjnej serii podcastu Łukasz, Lidia i Tereza podzielą się z Wami doświadczeniem swojej modlitwy osobistej. W dalszej części zastanowią się czy istnieje definicja modlitwy, a na końcu polecą co warto czytać w te wakacje.

„Niech aniołowie zawiodą Cię do raju... i z Chrystusem zmartwychwstałym miej radość wieczną”. Kiedy chrześcijanie stają nad grobem zmarłego, ich nadzieja sięga już w raj, w radość, w zmartwychwstanie. Czy w takim razie wypada płakać? Dzisiaj przyglądamy się obrzędom pogrzebu i temu, jak liturgia może prowadzić przez trudne doświadczenie straty i żałoby.

Od początku chrześcijaństwa wierzymy z pełną mocą, że Chrystus wyrwał człowieka z niewoli grzechu i szatana. Jak to się jednak dzieje, że wrogie działanie diabła wciąż rozciąga się pewne osoby, miejsca i rzeczy? Jakie narzędzia walki ma Kościół? Dzisiaj szukamy odpowiedzi w „Rytuale rzymskim”, liturgicznej księdze egzorcyzmów i innych modlitw błagalnych.

Zakonnice i zakonnicy, mnisi i mniszki - skąd w ogóle pomysł na taki styl życia w Kościele? I co mówią o nim obrzędy ślubów zakonnych? A poza tym Tereza wyjaśnia, skąd się wzięło serce na jej habicie, a Łukasz wyjaśnia, co by się stało z zakonnikami, gdyby zniesiono celibat.

Biskupstwo = episkopat to pełnia sakramentu święceń. A na czym polega „mniej niż pełnia” tego sakramentu, czyli prezbiterat i diakonat? I czym był ostiariat czy egzorcystat? Dzisiaj rozszyfrowujemy dla Was pełne symboliki obrzędy sakramentu święceń.

To jedyny z siedmiu sakramentów, który w jakimś sensie sięga początku świata. Czy jednak zawsze chrześcijanie brali ślub w kościele? Skąd się wzięły współczesne obrzędy małżeństwa, czego nas uczą i co w nich można zmieniać (gdybyśmy bardzo chcieli)?

Kiedy i po co tak naprawdę „wzywamy księdza”? Czy po sakramencie namaszczenia chorych można się spodziewać fizycznego uzdrowienia, czy „tylko” duchowego umocnienia? Dzisiaj przyglądamy się temu, co o teologii sakramentu chorych mówią nam jego obrzędy.

Czy sakrament pokuty i pojednania - spowiedź - jest liturgią? A jeśli tak, to co może to zmienić w naszym przeżywaniu tego sakramentu? I czy spowiedź zawsze jest celebrowana indywidualnie? Analizujemy dla Was księgę obrzędów pokut i pojednania.

Co „robić” z Eucharystią, gdy skończy się Msza? Skąd wzięła się adoracja i jak ją celebrować? Przyglądamy się kolejnej księdze obrzędów związanych z kultem Eucharystii poza Mszą św.

Przygotowanie do tego sakramentu trwa najdłużej ze wszystkich sakramentalnych przygotowań, z wyjątkiem sakramentu święceń. Jaki jest sens bierzmowania i czego o jego działaniu możemy się dowiedzieć z obrzędów jego udzielania?

„Stałeś się nowym stworzeniem i przyoblekłeś się w Chrystusa... abyś włączony do ludu Bożego, wytrwał w jedności z Chrystusem Kapłanem, Prorokiem i Królem na życie wieczne.” Piękne, prawda? Zapraszamy na rozmowę o obrzędach chrztu dzieci.

Jaką drogę przechodzi dorosły, który chce zostać chrześcijaninem? Każda historia nawrócenia jest wyjątkowa, ale wspólnota Kościoła prowadzić go będzie drogą starożytnych obrzędów i znaków, i o nich właśnie dziś wam opowiadamy.

Kogo, kiedy, kto może? I co z takiego błogosławieństwa wynika? Rozmawiamy o teologii i praktyce błogosławieństw w Kościele.

A gdyby tak nie było całej „magii Świąt”: światełek, choinek, muzyki? Czym jest Boże Narodzenie samo w sobie? Jak je świętowano, zanim stało się znanym nam dzisiaj zimowym festiwalem? I czy można pomylić żłobek z… grobem? Ikonę znajdziesz na stronie podcastu.

Na zakończenie serii rozmów o konstytucji Sacrosanctum Concilium Soboru Watykańskiego II – dokumentu nakreślającego wizję odnowy życia liturgicznego w Kościele – zapraszamy Was na rozmowę live z ks. dr. hab. Dominikiem Ostrowskim, liturgistą.

Czy w muzyce liturgicznej są style lepsze i gorsze? Czy kształt bogato zdobionego barokowego kielicha jest bardziej „godny” niż elegancka prostota współczesnych kościelnych dizajnów? Dzisiaj komentujemy fragmenty konstytucji Sacrosanctum Concilium.

Hymn wieczności śpiewany w czasie, odsłanianie całego misterium Chrystusa z biegiem roku... Co jeszcze mówi konstytucja Sacrosanctum Concilium o liturgii godzin i kalendarzu liturgicznym? I czy zakonnik ma grzech, jeśli nie odmówi jutrzni?

Co (i po co?) można poświęcić? Czy sakramenty i sakramentalia mają nas czegoś nauczyć? I wreszcie: czym jest pascha? Dzisiaj komentujemy kolejny rozdział Konstytucji o liturgii Soboru Watykańskiego II, przy okazji pytając o rolę poczucia humoru.

Żeby postulaty odnowy liturgii przyniosły owoc, niezbędna jest organiczna praca na poziomie diecezji i parafii. Dzisiaj komentujemy fragmenty Sacrosanctum Concilium mówiące o roli biskupa i życiu liturgicznym katedr, rozmawiamy też o „misterium”.

Jeśli zmieniać liturgię, to jakie mają być obszary i kryteria tej zmiany? W dzisiejszym odcinku przyglądamy się zasadom odnowy liturgii zarysowanym w soborowej Konstytucji o Liturgii, którą czytam z okazji 60 rocznicy jej powstania.

Jak rozumieli liturgię twórcy soborowej konstytucji Sacrosanctum Concilium? Byli nowinkarzami czy myśleli o organicznej ciągłości Tradycji Kościoła? To już drugi odcinek naszego wspólnego czytania konstytucji o liturgii z okazji 60 rocznicy jej powstania.

W grudniu tego roku mija 60. rocznica ogłoszenia konstytucji o liturgii. Jakiej liturgii chcieli dla Kościoła jej autorzy? I jak się „zestarzała”? Dzisiejszym odcinkiem zaczynamy serię rozmów nas - wnuków ostatniego Soboru - o wizji liturgii.

Na Mszę czy na grilla? A może i tu, i tu? Dzisiaj rozmawiamy o tym, jak życie duchem liturgii uczy nas świętowania i „liturgicznego” smakowania życia.