Zamanın İki Yüzü

1994 Ruanda Soykırımı'nın tarihsel arka planını, nefret propagandasını ve uluslararası toplumun rolünü ele alan bu bölümde, yaşanan trajedinin nedenlerini ve sonuçlarını inceliyoruz.

1930'lu yıllarda Sovyetler Birliği'nin uyguladığı zorunlu kolektifleştirme politikaları, Kazak bozkırlarında insanlık tarihinin en büyük felaketlerinden birine yol açtı. Kazaklar bu dönemi "Aşarşılık" olarak nasıl hatırlıyor. Bu bölümde;• Aşarşılık nedir?• Kıtlık nasıl başladı?• Göçebe Kazak yaşamı neden hedef alındı?• Kaç kişi hayatını kaybetti?• Bu felaket Kazak toplumunu nasıl...

Osmanlı’da Kurban Bayramı sadece bir ibadet değildi…Bir mahalleydi. Bir paylaşma biçimiydi. Çocukların bayramlıklarını heyecanla beklediği, fakir sofralarına et girdiği günlerdi…🎙️ Yeni bölüm yayında:

“Kurban sadece bir ibadet miydi? Yoksa insanın korku, güç ve kabul edilme arzusunun bir yansıması mıydı? Bu bölümde:Habil ve Kabil’den Azteklere, çocuk kurbanlarından Hz. İbrahim kıssasına kadar kurbanın karanlık tarihini konuşuyoruz.🎙️ Zamanın İki YüzüSosyolog EmineBir sonraki bölüm:Osmanlı mahallesinde Kurban Bayramı, vakıflar, sadaka taşları ve gerçek hikâyeler…”

Osmanlı mahallesi gerçekten anlatıldığı kadar sıcak bir yer miydi? Bu bölümde kadı sicilleri, mahalle kayıtları ve gerçek insan hikâyeleri üzerinden eski mahalle kültürünü konuşuyoruz. Bir mahalle neden bir insanı yaşadığı sokaktan kovardı? Çocuklar nasıl korunurdu? Mahalle baskısı tam olarak neydi? Bekçiler, imamlar ve komşular nasıl bir güvenlik sistemi oluşturuyordu? Ve belki en önemli soru: Bu...

“Gençler gerçekten değişti mi… yoksa aynı öfke artık bambaşka bir yoldan mı patlıyor? Bu bölümde; Sokrates’ten beri tekrar edilen ‘gençler bozuldu’ söylemini sorguluyoruz. 16. yüzyıl Osmanlı’sındaki suhtelerden bugünün dijital dünyasına uzanan bu yolculukta; 📌 gençlik şiddeti📌 dışlanma 📌 erkeklik krizi📌 sosyal medya ve görünürlük📌 dijital yalnızlık📌 akran baskısı 📌 ve modern dünyanın gençle...

"Neden cenaze evinde helva kavrulur? Neden ölünün üzerine makas konur? 7, 40 ve 52 sayıları gerçekten tesadüf mü? Bu bölümde, 'Zamanın İki Yüzü' olarak mahkeme kayıtlarından antik Mezopotamya’ya, Rus kırsalından Anadolu’nun kalbine uzanıyoruz. Bugün 'din adına' yaptığımız pek çok ritüelin aslında binlerce yıllık bir kültürel miras olduğunu ve neden bunlardan vazgeçemediğimizi...

Minnet ile Kibir Arasındaki Duvar: Osmanlı'da Sadaka Taşları ve Onur Anıtları🔔 Kanalımıza takip etneyi ve Bildirimleri Açmayı Unutmayın.

Osmanlı’da bayram nasıl kutlanıyordu? Bugün Ramazan Bayramı dediğimiz bu bayram, Osmanlı’da sadece bir ibadet günü değildi. Sokakların, evlerin ve sarayın birlikte değiştiği büyük bir şenlikti. 16. yüzyılda İstanbul’a gelen Alman seyyah Stephan Gerlach , bayram günlerinde meydanlarda kurulan salıncakları, çocukların neşesini ve şehirdeki bayram kalabalığını şaşkınlıkla anlatır. Bayramdan önce hama...

Ramazan Osmanlı toplumunda yalnızca bir ibadet ayı değildi. Aynı zamanda toplumsal düzenin, yardımlaşmanın ve şehir hayatının yeniden şekillendiği bir dönemdi. Bu bölümde Osmanlı İstanbul’unda Ramazan gecelerini keşfediyoruz. Abdülaziz Bey — Osmanlı Adet, Merasim ve Tabirleri Suraiya Faroqhi — Osmanlı Kültürü ve Gündelik Yaşam Reşat Ekrem Koçu — İstanbul Ansiklopedisi Evliya Çelebi — Seyahatname E...

Binlerce yıldır peşinden koştuğumuz bir soru: Güzellik nedir? Antik Yunan’dan Rönesans’a, altın orandan sosyal medya filtrelerine kadar uzanan bu yolculukta, güzelliğin hiç de masum bir beğeni olmadığını görüyoruz. Peki aynaya baktığınızda gördüğünüz kişi gerçekten siz misiniz? Yoksa toplumun sizin için çizdiği bir ideal mi? Bu bölümde güzelliğin tarihsel, kültürel ve psikolojik inşasını konuşuyor...

Osmanlı’da kadınların ne giydiği sadece bir “moda” meselesi değildi. Ferace yakaları ölçüldü, çarşaf etekleri kesildi, polisler makasla sokaklarda dolaştı. Bu bölümde;– III. Selim dönemindeki ferace düzenlemelerini– II. Abdülhamid’in çarşaf ve peçe yasaklarını– Kadınların bu baskılara karşı geliştirdiği sessiz ama yaratıcı direnişleri – Çarşafın nasıl bir stil, kimlik ve mücadele alanına dönüştüğü...

🚩 Fes Devrimi: Neden bir başlık yüzünden Padişah'a 'Gavur' dediler? 🪮 Püskül Tarakçıları: Tarihin en absürt ve kısa ömürlü mesleği nasıl doğdu? 👖 Pantolon Korkusu: 'Bacaklarım görünüyor!' diyerek neden rapor almaya çalıştılar? Ahmet Refik Altınay: Hicri On İkinci Asırda İstanbul Hayatı (Dönemin kıyafet yasakları ve fermanları için temel kaynak). Reşad Ekrem Koçu: Türk Giyim...

Osmanlı’da giysi sadece bir zevk meselesi değildi. Bir kimlik kartıydı . Ayakkabı rengi, sarığın biçimi, kumaşın cinsi…Bunların her biri şunu söylüyordu: 👉 Sen kimsin, nereye aitsin, kimden değilsin. Bu bölüm hazırlanırken aşağıdaki çalışmalardan ve tarihsel anlatılardan yararlanılmıştır: Evliya Çelebi , Seyahatnâme – Osmanlı şehir hayatında kıyafet ve kimlik ayrımları Ahmet Refik Altınay , Osman...

“Uzak Doğu saraylarında zarafet sadece bir görünüş değildi…Bedenle, acıyla ve disiplinle örülü bir ritüeldi. Anka tacının ağırlığından lotus ayaklara, Japon saray kadınlarının on iki kat ipek elbiselerinden geşaların sessiz adımlarına…Bu hafta Zamanın İki Yüzü’nde, güzelliğin gerçek bedelini konuşuyoruz.“Uzak Doğu saraylarında zarafet sadece bir görünüş değildi…Bedenle, acıyla ve disiplinle örülü...

🎙 Versay Sarayı kokuyor muydu? Cevap: Evet… hem de düşündüğünüzden çok daha fazla. Bir yanda kırmızı topuklu aristokrat ayakkabıları, Diğer yanda sokaklara dökülen atıkların arasında yürümeyi sağlayan ahşap takunyalar… Topukların iki hikâyesi, tarihin iki yüzünü anlatıyor. BİRİNCİL VE İKİNCİL TARİHSEL KAYNAKLAR Duindam, Jeroen. Vienna and Versailles: The Courts of Europe’s Dynastic Rivals, 1550–17...

Akşam yemeğine taçsız gelmenin skandal sayıldığı, çay fincanını yanlış tutmanın bile sosyal sınıfı ele verdiği o katı düzeni hiç bu kadar yakından görmediniz.1. Frock Flicks. "The Gross 18th Century: Calling bullshit on hygiene myths." https://frockflicks.com/the-gross-18th-century/ 2. England's Puzzle. "The social history of the toilet." https://englandspuzzle.com/the-soci...

Ben Sosyolog Emine…Zamanın İki Yüzü’nde, bugün Osmanlı’nın görünmeyen inceliklerini anlatıyorum. Keyifli dinlemeler.. Kaynaklar: Abdülaziz Bey, Osmanlı Âdet, Merasim ve Tabirleri ; Suraiya Faroqhi, Osmanlı’da Gündelik Yaşam ; Metin And, Osmanlı Kültürü ve Sanatı ; İlber Ortaylı, Osmanlı Sarayında Hayat ; Evliya Çelebi, Seyahatnâme ; Halil İnalcık, Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ ; Necdet Sakaoğlu...

Osmanlı toplumunda kölelik nasıl işliyordu?#OsmanlıTarihi #Kölelik #Cariyelik #OsmanlıdaKölelik #Sosyoloji #SosyologEmine#TarihPodcast #ZamanınİkiYüzü #Osmanlı #KadıSicilleri #Dip Notlar ve Kaynakça: Bu podcast bölümünü hazırlarken faydalanılan başlıca kaynaklar şunlardır: Halil İnalcık: Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600) (Kölelik, gaza ve esir pazarları hakkında genel bilgi içerir.) Ron...

Bu bölüm, köleliğin sadece bir ticaret değil,modern Avrupa’nın temellerini atan dev bir sömürü sistemi olduğunu anlatıyor. Paylaş ki bu sessiz hikâyeler daha çok kişiye ulaşsın.(#AtlantikKöleTicareti, #Kölelik, #Sömürgecilik, #ZamanınİkiYüzü gibi) Bu bölümde kullanılan tarihsel bilgiler ,Liverpool Maritime Museum arşivleri, Zong davası kayıtları,UNESCO Slave Route Project, SlaveVoyages veri tabanı...

İlk köle nerede doğdu? 📚  Bu bölümde bahsedilen kaynaklar: Hammurabi Yasaları (MÖ 1750) Aristoteles,  Politika David Brion Davis,  Inhuman Bondage: The Rise and Fall of Slavery in the New World Orlando Patterson,  Slavery and Social Death ILO,  Global Estimates of Modern Slavery  (2021) #KöleliğinKökenleri #ZamanınİkiYüzü #SosyologEmine #Tarih #Podcast #KölelikTarihi #Sosyoloji #OsmanlıTarihi #Av...

“Bir zamanlar lüks sofraların gözdesiydi, sonra milyonlarca insanın emeğini ve özgürlüğünü yuttu. Şekerin tatlı görünen ama acı tarihini sosyolojik bir bakışla ele alıyoruz.#şekertarihi#beyazaltın#kölelik#zamanıniki yüzü#

Şifadan yasağa, afyonun Osmanlı’daki dönüşümünü anlatıyorum. Bir bitkiden toplumsal bir hikâyeye uzanan yolculuk…O. Gezer, Osmanlılarda Esrar ve Esrarkeşler , İletişim Yayınları. A. Erkal, Divan Şiirinde Afyon ve Esrar. T. Baytop, Esrar , TDV İslam Ansiklopedisi. K. Göktepe, Osmanlı Toplumunda Uyuşturucu Madde Kullanımı... U. Adak, Son Dönem Osmanlı İmparatorluğu’nda Esrar. Ayrıca bkz. salt10.com...

Afyon Savaşları'nın sosyal ve ekonomik dinamiklerini keşfediyoruz. Sömürgeci güçlerin afyon ticareti üzerinden Çin'e dayattığı hegemonya ve toplumsal sonuçları sosyolojik perspektifle inceliyoruz.

Çin’de bir efsane, İngiltere’de beş çayı, Rize’de sabır. Bir bardak çayın içine sığan sömürge, emek ve kültür hikâyesi.