Vorming voor elke dag

In zijn rubriek in het Gereformeerd Weekblad beantwoordde de Hervormde ds. L. Vroegindeweij brieven van lezers. Dat deed hij in een vrij forse stijl, waarbij hij niet veel aan onduidelijkheid overliet. Zo ook in een antwoord op een brief over deelname aan het Heilig Avondmaal, die hij in 1962 beantwoordde. Hij overweegt een diepgravend artikel te schrijven over het onderwerp, maar geeft in deze br...

Preek over Hooglied 5: 2.

Preek over Handelingen 2: 8.

In 1982 schreef ds. W.L. Tukker een artikel in De Waarheidsvriend dat tot op de dag van vandaag niets aan actualiteit heeft ingeboet. In zijn kenmerkende stijl roept hij op tot bezinning op de aard en inhoud van de prediking, met een indringend appel aan zowel predikers als gemeenteleden.

‘Wij moeten niet wettisch prediken, maar wel de wet prediken. En evenzeer geldt: wij moeten niet evangelisch prediken, maar wel het Evangelie.’ Aldus ds. W.L. Tukker in de Waarheidsvriend in 1982. Onevenwichtige prediking maakt de boodschap krachteloos.

Er zijn verschillende redenen waarom gelovigen verlangen naar de wederkomst. Thomas Manton (17de eeuw) wijst erop dat er iets in de gelovigen is dat hen naar de wederkomst van Christus trekt: de Geest van Christus. Zoals we lezen in Openbaring 22:17: “En de Geest en de Bruid zeggen: Kom!” Het is de Heilige Geest die dit verlangen in het hart van de Kerk plant. De natuurlijke mens zegt misschien: “...

Waarom moest ik Uw stem verstaan? Waarom, Heer’ moet ik tot U gaan zo ongewende paden? Waarom bracht Gij die onrust mij in ’t bloed is dat genade? (LB941)

‘Er zijn verschillende redenen waarom alle ware christenen verlangen naar de wederkomst van Christus. In de eerste plaats verheugen zij zich erop om hun Heere en Heiland te zien.’ Aldus Thomas Manton (1620-1677)

Preek over Handelingen 1: 24.

Preek over Handelingen 1: 9-11.

‘Zo onze tijd van toenemende verlating van Gods wet en van biddeloosheid één ding nodig heeft, dan is het dunkt mij dit, dat de prediking het volk krachtig oproept tot heiligheid van het leven.’ Aldus ds. W.L. Tukker in het Gereformeerd Weekblad in 1951.

Gij Jezus! die ten troon verheven, Door duizend, duizenden omgeven, Geplaatst zijt aan Gods rechterhand, En daar Uw vreugde ziet volmaken, Nu al die duizenden reeds smaken De vruchten van Uw offerand’ (Hervormde bundel 1938)

In een lezing over ‘verbond en prediking’ gaf de Lunterse predikant ds. G. Boer in 1956 aandacht aan het onderwerp ‘geloof’. Hoe functioneert de oproep tot geloof in de preek? De woorden die hij bijna 70 jaar geleden uitsprak vormen nuttig onderwijs voor vandaag.

Preek over Markus 1: 35.

‘Ik heb nog andere schapen, die van deze stal niet zijn; deze moet Ik ook toebrengen; en zij zullen Mijn stem horen, en het zal worden één kudde en één herder.’ (Joh. 10: 16)

‘Panta rei! Alles beweegt, alles verandert!’ Zo sprak ds. G. Boer in 1965 tot mannen die samenkwamen bij een landelijke samenkomst van Hervormde mannenverenigingen. Hij vroeg zich daarbij af wat dit betekent voor de prediking. Niets blijft immers hetzelfde?

Preek over Kolossenzen 2: 9, in het kader van een leerdienst over artikel 19 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis.

Sla d’ ogen naar ’t gebergte henen, Schoon duisternis zijn kruin omhult, Niet altijd zal ’t geloofsoog wenen: Wat God beloofd heeft, wordt vervuld. Eens zal de dag des heils verrijzen, De zon hoog aan den hemel staan; Laat elk des Heeren goedheid prijzen, Reeds breekt het ochtendkrieken aan! O machtig’ Evangelie-woorden! Spoed heerlijk voort en overwint! Och! dat u alle volken hoorden, Zo ver men...

Vier maanden lang zit Nehemia er al mee in het hoofd. Het ernstige bericht vanuit zijn vaderland. De stad Jeruzalem ligt in puin. De muur ligt er verscheurd bij, de poorten zijn met vuur verbrand. Nehemia was zo door dat bericht geschokt dat hij neerzat, huilde en in de rouw ging. Hij vastte en bad voor het aangezicht van de Heere (1: 4).  De situatie is ernstig. Legt Nehemia zich daar nu bij neer...

Vanuit ons perspectief kan alles doodlopen. Dat gevoel bekroop William Cowper (1731-1800) voortdurend. Hij kampte met een kwetsbare psyche. Samen met een gezin waar hij reeds lang mee optrok, kwam hij in Olney terecht. Een plaatsje in Buckhamshire. Daar was John Newton (1725-1807) predikant. Deze voormalige slavenhandelaar was een krachtige figuur. Een grotere tegenstelling dan tussen Newton en Co...

Vraag 190. Wat bedoelt u daarmee dat Gods Zoon “onder de Wet” geworden is? Antwoord: Gods Wet moest gedaan en vervuld zijn, omdat zij van God is. In het woord “onder de Wet” ligt uit­gesproken, dat de Heere gekomen is in ons vlees en in onze zwakheid voor ons, terwijl wij, ofschoon tot de Wet verplicht omdat zij van God is, die Wet zo weinig doen, dat wij veeleer steeds aan het zichtbare de voor­k...

Preek over: ‘En Jezus, een grote stem van Zich gegeven hebbende, gaf den geest. En het voorhangsel des tempels scheurde in tweeën, van boven tot beneden.’ (Mark. 15: 37-38). ‘Dewijl wij dan, broeders, vrijmoedigheid hebben, om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus, Op een versen en levenden weg, welken Hij ons ingewijd heeft door het voorhangsel, dat is, door Zijn vlees.’ (Hebr. 10:...

Met zuivere olijfolie moest Aäron de lamp in de tabernakel brandend houden. Voortdurend brandde dit licht, van de avond tot de morgen, als eeuwige verordening. In Lev. 24: 2 wordt ‘licht’ enkelvoudig aangeduid en in Lev. 24: 4 meervoudig. Het gaat hier om eenheid en meervoudigheid met de menora als lichtbron met zeven lampen.