Vida en Cristo

Justicia (y 3): El P. Luis Fernando profundiza en lo que implica la justicia social. Lo hace comentando textos de los Papas, así como de Santos Padres (S. Basilio Magno y S. Juan Cristóstomo).

Justicia (2): Prosigue la explicación de lo que implica la virtud cardinal de la justicia y sus divisiones: justicia general o legal, distributiva, conmutativa y social. Un programa que nos ayuda a vivir conforme nos enseña el Catecismo de la Iglesia Católica (1807): 'El hombre justo se distingue por la rectitud habitual de sus pensamientos y de su conducta con el prójimo'.

Justicia (1): El P. Luis Fernando comienza a hablar de la virtud cardinal de la justicia: concepto (“la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo que le corresponde”), divisiones, importancia, etc. Una reflexión que nos ayuda a tomar conciencia de la trascendencia de ser justos en nuestras relaciones con los demás.

El Santo Rosario (y 7): Terminamos el ciclo de espacios dedicados al Santo Rosario con la exposición de los puntos que quedaban pendientes del 2º capítulo de la Carta apostólica 'Rosarium Virginis Mariae' de Juan Pablo II: los misterios del Rosario nos llevan al 'Misterio' que es el mismo Cristo, a la vez que nos revelan el misterio del hombre. Y la conclusión de la Carta, en la que el Papa encome...

El Santo Rosario (6): Comentamos el capítulo 2 de la Carta “Rosarium Virginis Mariae” de Juan Pablo II, titulado “Misterios de Cristo, misterios de la Madre”. Decía que para que el Rosario fuese realmente “compendio del Evangelio” (Pablo VI), convenía contemplar también misterios de la vida pública de Cristo, por lo que añadía la serie de misterios luminosos. Y nos daba las claves esenciales de ca...

El Santo Rosario (5): El P. Luis Fernando explica el capítulo primero de la carta 'Rosarium Virginis Mariae' de S. Juan Pablo II, titulado 'Contemplar a Cristo con María', donde el Papa del 'Totus tuus' exponía lo más importante de esta oración: desde el Corazón de la Virgen, recordar a Jesús y sus misterios, comprenderlo, configurarse a Él, suplicarle y anunciarlo. Un programa que nos ayuda a con...

El Santo Rosario (4): El P. Luis Fernando termina la exposición sobre qué elementos, según los Papas, son esenciales y cuáles opcionales en el rezo del Rosario. A continuación, resume una reflexión que hizo Benedicto XVI sobre el espíritu que debe animar esta oración, y recoge diversos aspectos de la espiritualidad del Rosario que expuso S. Juan Pablo II en su carta 'Rosarium Virginis Mariae'. Un...

El Santo Rosario (3): Siguiendo el magisterio pontificio, vemos qué elementos son esenciales y cuáles accidentales en el Rosario, así como diversas sugerencias para rezarlo mejor. Un programa fundamental para comprender que “el Rosario es un método para contemplar”, cuya última meta es la glorificación de la Stma. Trinidad (S. Juan Pablo II).

El Santo Rosario (2): Proseguimos explicando la historia del Santo Rosario: desde los 150 salmos que rezaban los monjes a las 150 avemarías, su división en decenas, los misterios que se contemplaban, el papel de los dominicos, de S. Pío V y Lepanto, las apariciones marianas, los últimos Papas... ¡Una apasionante historia que nos ayudará a comprender y rezar mejor el Rosario!

El Santo Rosario (1): Comenzamos una serie de programas sobre el Rosario. En este primero hablaremos de las oraciones vocales que lo componen, deteniéndonos especialmente en el contenido y proceso histórico de la formación del Avemaría. ¡Te ayudará en tu trato con la Virgen!

Prudencia (2): El P. Luis Fernando dedica un segundo programa a las dimensiones de la virtud cardinal de la prudencia: conocimiento y acción; memoria, docilidad, ingenio, providencia, circunspección… Trata también de los vicios contrarios a esta virtud: precipitación y temeridad, Inconsideración, inconstancia… ¡Te ayudará a tomar las decisiones más acertadas de cara al Señor!

Prudencia (1): Después de haber tratado de las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad), el P. Luis Fernando pasa a explicar las virtudes cardinales. En este programa comienza a hablar de la más importante de ellas, la prudencia. Una virtud fundamental, pues está llamada a regular todas las demás virtudes morales. '¿Amas la justicia? Las virtudes son el fruto de sus esfuerzos, pues ella enseñ...

Caridad (6): Concluimos la exposición sobre la virtud de la caridad según la encíclica 'Deus caritas est', de Benedicto XVI. Sus nn. 34-42 nos enseñan que el activismo resulta insuficiente si en él no se percibe el amor por el hombre, un amor que se alimenta en la unión con Cristo y que debemos pedir con humildad, sin pretender resolver todos los problemas del mundo, ni caer en el extremo contrari...

Caridad (5): El P. Luis Fernando de Prada sigue hablando de la virtud de la caridad, basado en la encíclica 'Deus caritas est', de Benedicto XVI, cuyos nn. 26-33 explican la relación entre justicia y caridad, el perfil específico de la actividad caritativa de la Iglesia y cómo debe ser la actitud interior del cristiano al ayudar al prójimo. Unas reflexiones fundamentales para vivir adecuadamente e...

Caridad (4): Seguimos viendo los fundamentos teológicos de la virtud de la caridad a partir de la encíclica 'Deus caritas est', de Benedicto XVI. Los nn. 16 al 18 responden a la preguntas sobre si es posible amar a un Dios invisible y si se puede mandar el amor; y exponen también la relación entre el amor a Dios y al prójimo. A partir del n. 19, comenzamos a ver la segunda parte de la encíclica, s...

Caridad (3): Proseguimos exponiendo los fundamentos de la virtud de la caridad a partir de la encíclica 'Deus caritas est' de Benedicto XVI. Los nn. 9 al 15 nos hablan de la nueva imagen de Dios y del hombre que nos presenta la Biblia, y de cómo Jesucristo es el Amor de Dios encarnado. ¡Para crecer en la confianza en el amor del Corazón de Jesús!

Caridad (2): Exposición de los fundamentos de la virtud de la caridad partiendo de la encíclica 'Deus caritas est' de Benedicto XVI. Sus primeros puntos (nn. 1-8) nos hablan de los sentidos de la palabra 'amor', y particularmente de la unidad y diferencia entre 'eros' y 'agapé'.

En este programa, tras dedicar varios espacios a la fe y la esperanza, comenzaremos a tratar de la virtud teologal de la caridad, completando los programas que ya dedicamos a este tema hace algunos años (fueron emitidos a partir del 19-10-15, y los podéis volver a escuchar en el podcast). Hoy resumiremos lo esencial de la doctrina católica sobre esta virtud reina, basándose en Sto. Tomás de Aquino...

Esperanza (y 10): Abordamos la última parte de la encíclica 'Spe Salvi' de Benedicto XVI (nn. 41-50), que nos habla de la esperanza escatológica: Parusía, Juicio, Cielo, Purgatorio…, para terminar con una preciosa oración a la Virgen María, “estrella de la esperanza”. Nos ayudará a vivir con el corazón puesto en la vida eterna.

Esperanza (9): En este programa tratamos de cómo vivir la esperanza en medio del sufrimiento, así como en todas nuestras acciones. Seguimos basándonos en la encíclica 'Spe Salvi' de Benedicto XVI (nn. 35-40). Unas reflexiones que nos ayudarán a vivir con ánimo y alegría a pesar de las contrariedades.

Esperanza (8): Dedicamos un nuevo programa a la virtud de la esperanza, basados en los nn. 24-34 de la encíclica 'Spe Salvi'. En ellos Benedicto XVI nos habla de la auténtica fisonomía de la esperanza cristiana, en contraposición a las esperanzas intramundanas, y de la oración como ámbito de aprendizaje de la esperanza.

Esperanza (7): Seguimos profundizando en la virtud de la esperanza, basados en los nn. 7-23 de la encíclica 'Spe Salvi'. En ellos Benedicto XVI nos habla de cómo la esperanza nos da ya algo de la realidad esperada, nos explica qué es la vida eterna, se pregunta si la esperanza cristiana es individualista, y expone la transformación de esa esperanza en el mundo moderno.

Esperanza (6): Seguimos profundizando en la virtud de la esperanza. Lo hacemos partiendo de la encíclica 'Spe Salvi' (nn. 1-6), en la que Benedicto XVI nos mostraba cómo el hombre recibe en germen la salvación, por la esperanza, al conocer a Cristo Redentor.

Esperanza (5): Hablamos hoy del pecado de la presunción, y de cómo se juntan la esperanza y el auténtico temor de Dios.

Esperanza (4): Tras exponer en positivo las propiedades de la esperanza cristiana, vemos hoy lo que se aparta de ella, pudiendo llegar a ser pecados contra esta virtud teologal. Partiendo del Catecismo, vemos que esos pecados son la desesperación y la presunción. Tras una visión general de ambos, profundizamos en las características de la desesperación con la ayuda de J. Pieper.