Urbi et Orbi

Si la memoria es necesaria para que existan el lenguaje y el pensamiento, el olvido no lo es menos. O eso parece sugerir Borges con la figura fantástica y, cómo no decirlo, memorable de Irineo Funes, quien padecía el infortunio de recordarlo absolutamente todo.

Sobre cómo Kant quiso abrir espacio para las ideas centrales de la moral y la religión menoscabando las teorías tradicionales de la metafísica.

En la segunda parte de este diálogo exponemos la doctrina central de la obra de Kant: el «idealismo trascendental». Con él, Kant cree haber reivindicado las bases filosóficas del saber científico, pero a la vez desecha las más ambiciosas ideas de la historia de la metafísica.

¿Qué buscaba Kant al escribir su monumental «Crítica de la razón pura»? En la primera parte de nuestro diálogo sobre esta obra, explicamos cómo Kant quiso en ella reconciliar al empirismo con el racionalismo, a la ciencia con la metafísica y, en últimas, a la razón con los postulados esenciales de la religión.

Una exploración de la idea de la autenticidad, del afán que muchos tenemos de que nuestras obras y palabras reflejen en público lo que íntimamente somos, a partir de la saga de desamor de Shakira.

¿Qué significa la idea cristiana de que Dios es amor? Una exploración de la noción personalista de la divinidad cristiana a partir de la teología de Benedicto XVI.

Pocos han entendido como Tocqueville, que el amor a la igualdad puede tornarse en enemigo de la libertad, haciendo que en toda democracia exista el riesgo permanente de «la tiranía de las mayorías».

La Ilíada aún nos habla con plena actualidad sobre el coraje, la guerra y la vida misma a través de la figura de Aquiles, el guerrero por excelencia cuya furia es sustento del coraje y a la vez causa de su tragedia.

La crianza es un auténtico problema filosófico: ¿cómo se logra constituir una personalidad autónoma a través de la más absoluta subordinación característica de la infancia? Una exploración de la mano de Rousseau y su teoría pedagógica en "Emilio."

La Bhagavad Gita es un poema filosófico sobre una cosmovisión que hace posible liberar al ser a través de la devoción, el deber y la disciplina. Es el primer texto del hinduísmo que leyó David, uno de los primeros libros que le regaló a María Cristina y uno de los temas favoritos de Octavio. Episodio grabado pocas horas antes del nacimiento de Clemente. 

Segunda parte del diálogo sobre la correspondencia de Einstein con Mario Laserna, desentrañando lo que en ella se refleja de la visión filosófica de Einstein sobre la justificación del saber científico y su relación con la realidad.

Einstein, además de gran científico, era un agudo filósofo de la ciencia. David y Octavio exploran sus ideas sobre la relación entre ciencia y realidad a partir de dos de sus cartas, dirigidas a un ilustre intelectual colombiano. En ellas se evidencia cuán vivos seguían en la mente de Einstein los debates entre racionalismo y empirismo.

Una reflexión filosófica sobre la libertad y el paternalismo a partir del caso de la custodia que el padre de Britney Spears tuvo sobre todos los asuntos de su hija.

Con este capítulo sobre David Hume, cerramos nuestra serie sobre el empirismo. Hume coincide con los argumentos escépticos de John Locke y el obispo Berkeley. Pero como nos explica David, también termina desinflando la importancia del escepticismo mismo.  Para Hume, muchas de las ideas fundamentales de la mente humana son ficciones primitivas, pero con las cuales podemos seguir viviendo tranquilam...

Este es el segundo episodio de nuestra serie sobre el empirismo, sobre el filósofo irlandés George Berkeley. Berkeley lleva el principio fundamental del empirismo—no hay conocimiento posible que no esté justificado en última instancia por la experiencia sensorial—a sus extremos lógicos, al punto de negar la existencia de las sustancias materiales del mundo.

A John Locke se le reconoce como uno de los padres del empirismo. Con él comenzamos a explorar las ideas contrapuestas a las de los racionalistas como Descartes, Spinoza y Leibniz. Puesta su fe en los sentidos como punto de partida del conocimiento, Locke tuvo que enfrentar uno de los problemas más difíciles y recurrentes de la filosofía: ¿cómo podemos saber que el mundo tal y como se presenta a n...

En este capítulo David y Octavio tocan uno de los temas más importantes de la vida: la muerte. ¿Qué significa el caminar hacia la muerte? ¿Cómo es nuestra relación con ella y por qué nos despierta miedo? ¿Qué viene después? Este diálogo fue grabado estando David en Valledupar, en vísperas de su matrimonio con María Cristina..

Octavio y David discuten el breve ensayo de Borges sobre John Wilkins y su idioma analítico. En la misma línea de Nietzsche, pero con otro tono, los urbinautas reflexionan sobre los límites del lenguaje, y la posibilidad (o imposibilidad) de nombrar las cosas.

Nietzsche la emprende, con su ímpetu característico, contra la idea misma de verdad y la pretensión humana de acceder a una imagen objetiva del mundo, de las cosas como son en sí mismas.

¿Es la desigualdad moralmente problemática en sí misma? ¿Por qué? Una primera exploración de una de las cuestiones centrales de la filosofía política, a partir de las visiones contrapuestas de Rousseau y Frankfurt.

¿Es lo bueno amado por los dioses por ser bueno, o es bueno debido a que es amado por los dioses? Volvemos a Sócrates para explorar la relación entre lo bueno o lo justo y la voluntad divina.

Este es el episodio número 40 de Urbi et Orbi, y final de nuestra tercera de temporada. Antes de tomarnos unas breves vacaciones, quisimos hablar del ocio: de la importancia de las actividades humanas que, como diría Josef Pieper, están más allá de lo útil y no inútil. Ojalá disfruten de esta hora de ocio con nosotros.

A partir de una anécdota memorable de la cantante Taylor Swift, David y Octavio exploran la naturaleza del resentimiento, el perdón y el castigo.

Volvemos al estoicismo, esta vez visto desde la óptica de una aristócrata romano convencido del ideal de la “apatheia” o imperturbabilidad frente a los vaivenes de la fortuna.

Invitamos al poeta Carlo Acevedo para hablar sobre las manera como el lenguaje da forma a las ideas, a partir de la expresión poética de una de las verdades esenciales de la vida humana: el paso inclemente del tiempo.