Université citoyenne | Patronage laïque Jules Vallès

 En Europe, se sont déployés deux régimes distincts de discours: un discours selon l’ordre des raisons, qui s’abstrait du sensible, conceptualise, démontre, et un discours qui enquête, décrit, raconte: la philosophie (et la Science) d’un côté, la Littérature de l’autre. Chacun son rôle. La Littérature récupère alors ce que la philosophie et les sciences, qui visent à l’universel, laissent de côté:...

 En Europe, se sont déployés deux régimes distincts de discours: un discours selon l’ordre des raisons, qui s’abstrait du sensible, conceptualise, démontre, et un discours qui enquête, décrit, raconte: la philosophie (et la Science) d’un côté, la Littérature de l’autre. Chacun son rôle. La Littérature récupère alors ce que la philosophie et les sciences, qui visent à l’universel, laissent de côté:...

 En Europe, se sont déployés deux régimes distincts de discours: un discours selon l’ordre des raisons, qui s’abstrait du sensible, conceptualise, démontre, et un discours qui enquête, décrit, raconte: la philosophie (et la Science) d’un côté, la Littérature de l’autre. Chacun son rôle. La Littérature récupère alors ce que la philosophie et les sciences, qui visent à l’universel, laissent de côté:...

 En Europe, se sont déployés deux régimes distincts de discours: un discours selon l’ordre des raisons, qui s’abstrait du sensible, conceptualise, démontre, et un discours qui enquête, décrit, raconte: la philosophie (et la Science) d’un côté, la Littérature de l’autre. Chacun son rôle. La Littérature récupère alors ce que la philosophie et les sciences, qui visent à l’universel, laissent de côté:...

 En Europe, se sont déployés deux régimes distincts de discours: un discours selon l’ordre des raisons, qui s’abstrait du sensible, conceptualise, démontre, et un discours qui enquête, décrit, raconte: la philosophie (et la Science) d’un côté, la Littérature de l’autre. Chacun son rôle. La Littérature récupère alors ce que la philosophie et les sciences, qui visent à l’universel, laissent de côté:...

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste  aujourd’hui est-il plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes  plus d’échanges mais aussi plus de concurrence. Le  combat entre originalité et multiplicité est au cœur des  nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le monopole  de la créativité? Dans une société de consommation où   l’individualisme triomphe et banalise tout, comment s...

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste  aujourd’hui est-il plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes  plus d’échanges mais aussi plus de concurrence. Le  combat entre originalité et multiplicité est au cœur des  nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le monopole  de la créativité? Dans une société de consommation où   l’individualisme triomphe et banalise tout, comment s...

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste  aujourd’hui est-il plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes  plus d’échanges mais aussi plus de concurrence. Le  combat entre originalité et multiplicité est au cœur des  nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le monopole  de la créativité? Dans une société de consommation où   l’individualisme triomphe et banalise tout, comment s...

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste  aujourd’hui est-il plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes  plus d’échanges mais aussi plus de concurrence. Le  combat entre originalité et multiplicité est au cœur des  nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le monopole  de la créativité? Dans une société de consommation où   l’individualisme triomphe et banalise tout, comment s...

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste  aujourd’hui est-il plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes  plus d’échanges mais aussi plus de concurrence. Le  combat entre originalité et multiplicité est au cœur des  nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le monopole  de la créativité? Dans une société de consommation où   l’individualisme triomphe et banalise tout, comment s...

Avec le numérique les notions qui font la trame du tissu social, comme l’amitié, la réputation, la recommandation, la confiance ou la responsabilité, se réécrivent, ce qui conduit à une « ré-ontologisation » de la société, à savoir à sa redéfinition. Ainsi l’amitié sur les réseaux sociaux n’est-elle pas tout à fait la même que l’amitié dans l’antiquité ; dans un ordre d’idées analogues, la recomma...

La liberté d’expression se réduit-elle à une protection  juridique contre la censure étatique ou protège-t-elle  également contre d’autres sources possibles de censure ?  Les restrictions de cette liberté motivées par la protection  d’autres droits ou intérêts sociaux – par exemple en matière  de pornographie ou de discours de haine – sont-elles  susceptibles d’une justification cohérente ou sont-...

 Avec l’utilisation de l’intelligence artificielle (IA) dans le renseignement, les cyberattaques, l’emploi des terminaux Starlink ou encore le recours aux systèmes d’armes autonomes, le conflit entre la Russie et l’Ukraine nous rappelle que technologie et guerre ont toujours été intrinsèquement liées. De l’arbalète aux robots de combat en passant par l’artillerie et les drones, la technologie a co...

On confond très souvent réalité et actualité : journalistes et autres intellectuels nous habituent à considérer qu’être « au plus près du réel » revient à être au fait de certains événements — politiques, historiques, etc. La philosophie a une tout autre conception du réel, et s’il est en dernière analyse impossible d’en donner une définition satisfaisante, elle permet d’éviter la confusion avec l...

On confond très souvent réalité et actualité : journalistes et autres intellectuels nous habituent à considérer qu’être « au plus près du réel » revient à être au fait de certains événements — politiques, historiques, etc. La philosophie a une tout autre conception du réel, et s’il est en dernière analyse impossible d’en donner une définition satisfaisante, elle permet d’éviter la confusion avec l...

Longtemps avant Clément Rosset, deux penseurs majeurs, Spinoza au XVIIe siècle et Nietzsche au XIXe siècle, ont placé la question du double au cœur de leurs problématiques. Spinoza, en élaborant une théorie révolutionnaire du jugement, Nietzsche en explorant la généalogie des « arrière-mondes ». S’inspirant de l’un et de l’autre, Clément Rosset a consacré toute son œuvre à la question du double. S...

Le Patronage laïque Jules Vallès propose une semaine dédiée à la transition énergétique, afin de sensibiliser le public sur ce sujet aujourd’hui incontournable. Dans un monde si énergivore, comment adopter un nouveau paradigme prompt à une transition énergétique nécessaire pour conserver un environnement stable et durable ? Quelles nouvelles solutions ? Quels impacts sur notre quotidien ?  Avec Vi...

Les écrans ont pris ces dernières années une importance considérable pour ce qui concerne l’éducation et la culture et, de façon plus générale, la vie de notre société. En même temps, les pratiques excessives et problématiques se sont multipliées, alimentant d’énormes intérêts économiques. Deux dangers menacent les droits de nos enfants sur Internet. Le premier est celui des algorithmes conçus pou...

Lors des différents conflits du XXIe les violences sexuelles sont régulièrement dénoncées et renseignées. Une perpective historique permet préciser les différences d’un conflit à l’autre,  ce que leur analyse permet de comprendre des sociétés en guerre mais aussi en temps de paix et réfléchir aux conditions de leur élimination. Conférence organisée à l'occasion de la Journée internationale des dro...

Les inégalités sociales ne se sont pas seulement accrues, elles ont explosé, elles se sont multipliées et se sont individualisées. Dans les sociétés industrielles nationales, les inégalités étaient des expériences collectives tenant aux classes sociales. Aujourd'hui, chacun de nous se perçoit comme inégal "en tant que", en tant qu'il est riche, pauvre, diplômé ou pas, en fonction de se sexe et de...

Fin 2021, Mark Zuckerberg annonçait son "métavers" Horizons, une sorte d'univers mélangeant le réel, le virtuel et les réseaux sociaux. Au delà de l'effet d'annonce, plus de vingt après le film Matrix qui posait déjà cette question sous une forme extrêmement sombre, que cache cette fusion envisagée des mondes réel et virtuel où l'on serait en quelque sorte incapable de distinguer ce qui est réel d...

« Clément Rosset a été mon professeur à l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Pour la petite anecdote, je connaissais ce philosophe du réel depuis une émission de Michel Polac, en 1985, qui l'opposait à son plus farouche contradicteur, qui   n'était autre qu'André Comte-Sponville. Au lycée, j'avais feuilleté très timidement ses essais philosophiques, notamment Le Réel, traité de l'idiotie, et Le...

Face aux fantasmes de ceux qui croient leur identité et leurs valeurs menacées, ceux dont le repli sur soi se caractérise par la crainte et la méfiance de l’autre, ceux qui prônent une nation multiculturelle au nom d’un relativisme paresseux, il est urgent de relancer un discours clair sur l’universel. Un point commun entre toutes ces dérives reste l’essentialisation de la différence et de l’unive...

A l’occasion de la parution de l’essai Rouvrir des possibles, Décoïncidence, art d’opérer, François Jullien souhaite remettre en chantier son concept de décoïncidence et y évoquer certains modi operandi. Aujourd'hui où l'on ne peut plus tracer de plan de la Cité idéale et où les lendemains "ne chantent plus", peut-on faire autre chose que défaire ce qui bloque l'état présent des choses pour y rouv...

L’intégrité scientifique est la conduite intègre et honnête qui doit présider à toute recherche .Elle se distingue de l’éthique de la recherche qui aborde les grandes questions que posent les progrès des sciences et leurs répercussions sociétales. L’éthique fait débat, l’intégrité ne se discute pas. De tout temps, dans tous les domaines, il y a eu des faussaires, des falsificateurs et des fraudeur...