Um Lugar Comunidade

Deus prepara uma mesa, na presença dos inimigos e o copo transborda (Salmo 23:5).

O Salmo 23:4 é mais uma lembrete de que Deus, nosso pastor, sempre está conosco.

Qual a relação entre a teologia da comida e o Salmo 23?

A estrutura do discurso no Salmo 23 está elaborada de maneira a mostrar dois momentos: o salmista falando sobre Deus (3ª pessoa) e o salmista falando com Deus (2ª pessoa). Nos dois momentos, a mensagem do Salmo 23 continua a mesma: Deus está junto, Deus está cuidando.

A metáfora do pastor é relevante no quadro mais amplo das imagens usadas no Antigo Testamento. A promessa de um pastor que viria, associada ao fato de Deus prometer levantar um profeta como Moisés e um rei semelhante a Davi, bem como a descrição de ambos como pastores, nos ajuda a entender o conteúdo messiânico do Salmo 23.

O Salmo 23:1 é o verso mais conhecido do salmo mais conhecido. Nele, a palavra chave é “chasar” (ou “chaser”) que significa necessidade. Como nosso supremo pastor, Deus não vai nos deixar passar necessidade alguma!

Duas metáforas dividem o Salmo 23: Deus pastor e Deus anfitrião. Em ambas o enfoque é no cuidado constante de Deus.

A linguagem é limitante. A maneira como descrevemos o mundo ao nosso redor é restrita aos vocábulos que conhecemos e que sabemos usar. Muito por isso, nosso vocabulário para falar de Deus é também um exercício de incompletude. Usamos palavras complexas, mas que são parciais e incompletas. Usamos termos bonitos e que aparentam profundidade para esconder a restrição linguística para explicar Deus. T...

Uma das belezas de salmos como o Salmo 22 é a persistência. Ainda que se sentindo abandonado e injustiçado, o salmista continua clamando e até agradecendo pela certeza de que Deus vai agir.

Das coisas difíceis que o Salmo 22 ensina pra gente é entender que mesmo no silêncio, Deus continua ao nosso lado.

A íntima relação do Salmo 22 com os últimos momentos da vida de Jesus aponta para uma dura conclusão: como Jesus, também teremos momentos difíceis em nossa jornada nessa terra.

Da dor profunda nasce um milagre. A metáfora que o salmista usa para falar de Deus no Salmo 22, Deus como uma parteira, é a segurança da presença dele sempre.

O salmista sente que Deus está longe e esse é o maior de seus problemas. Ele tem a convicção de que a presença de Deus, embora talvez não resolvesse suas dificuldades, lhe traria, pelo menos, paz.

Salmo 22 começa com um clamor, uma clamor de quem se sente abandonado e injustiçado. Mas ainda que se sinta abandonado por Deus, o salmista continua a clamar por Ele!

O Salmo 21 é considerado um salmo de entronização, possivelmente cantado/entoado na cerimônia em q o rei recebia sua coroa. O detalhe importante é que, apesar da similaridade com salmos de entronização de outros povos, na Bíblia, Deus não usa coroa!

Constantemente lemos sobre o que os outros estão fazendo, executando. As redes sociais nos aproximam de tal modo que, perto ou longe, sabemos da vida de todos. E, claro, isso gera uma ansiedade advinda da comparação: enquanto todo mundo faz tanto, viaja tanto, aproveita tanto... parece que estamos parados. A comparação gera uma insegurança tremenda e aumenta nosso medo e nossa vergonha. Para exist...

Salmo 21 é mais um Salmo real em que o salmista pede para que Seus seja o rei!

O Salmo 20 começa e termina com uma construção frasal parecido, uma moldura, mas com uma nuance que realça uma relação profunda entre o povo e seu rei.

O Salmo 20 é um salmo real paradigmático.

O final do Salmo 19, ainda falando da lei, apresenta uma série de detalhes profundos e relevantes para o nosso relacionamento com Deus.

Na última parte do Salmo 19, o poeta exalta a lei de Deus, dizendo que ela é muito, muito, muito doce!

O Salmo 19 descreve o movimento do sol poeticamente, como uma das maravilhas criadas por Deus.

Na tradição judaica, o Salmo 19 é lido para o recebimento do sábado, pois em seu início, ele menciona como a criação comunica a glória e poder de Deus. O detalhe é que em Gênesis 1, Deus cria tudo através de Sua fala (10x a expressão “e disse Deus”), mas no sétimo dia, no sábado, Deus não aparece falando. Ou seja, Deus não aparece falando no sábado porque é o dia em que as obras criadas testemunha...

Brené Brown explica que, para pertencermos de fato, precisamos desenvolver costas fortes, uma frente compassiva e um coração selvagem. José, filho de Jacó, é um exemplo de alguém que passa a vida procurando pertencer. No final da história, ao se expor aos irmãos que vão comprar dele o alimento no Egito, José vence o medo da rejeição e se torna vulnerável. É nesse momento que finalmente ele é senho...

O Salmo 19 começa com um paralelismo espelho (também conhecido como quiasmo) que apresenta uma verdade profunda: as obras de Deus, incluindo os seres humanos, são a Sua Glória!