例外状态 State of Exception

第二十期    流动的现代性：城市空间与青年居住 在高度现代化和城市化的都市社會当中，青年人的居住境况被高度流动的资本运作所裹挟。如此这般的现代性为资本的流动提供了前所未有的便利，但却也同样击碎了曾经稳定的形而上学主体。如今，我们每个人都面对着极度不稳定的居住生活，青年人在城市当中所经历到的现代性即兴奋又令人痛苦。也许我们可以像本雅明笔下所描绘的波德莱尔在巴黎的街道上寻找这转瞬即逝的现代...

第十九期 饮食文化与身份认同：食物中的性别、种族、与后殖民主义 食物是我们日常生活之中最常接触的一种材料，我们通过饮食获取能量，用来维持生命。从自然主义的角度来看，食物仅仅只是营养成分，倘若我们可以通过代餐来获取这些营养，那么似乎我们也无需再进行进食。然而，这种美式实用主义的科学话语和健康话语真的能够展现食物与我们的关系吗？ 本期节目主播诡谲子邀请两位久居巴黎的朋友，一同从文化的角度来聊一聊饮食与身...

第十八期 「躺平」的谱系学：中国「青年」的在场与缺席feat. Jessy 本期是跟我多年的好哥们Jessy合作，我们在西安的一家烤肉坊吃饭时候录制的夜谈节目，完全没有任何事先的准备，几乎就是全程freestyle，因此也就不列出任何引用文献。这期节目里，他是主持人，采访一位许久未见的老友，我们从疫情以来的全球变化讲起，也探讨了关于「青年」的问题以及躺平话语的谱系与缘起。主要还是以闲聊为主，关于青年与躺平的话题，我希望之后...

第十七期 奥斯维辛之后的诗歌、音乐与结巴 阿多诺用 “奥斯维辛之后写诗是野蛮的” 这句著名的论断提出了二战之后诗歌、文学何以可能的问题。阿多诺借此表达的是，一个追求理性，自诩文明，使用歌德、康德的语言的国家，却犯下了犹太大屠杀这样惨无人道的行径，那么再使用这样的审美语言去描述过去，就显得苍白无力，因为这样的典范语言曾一度成为暴力的装饰和帮凶。 如何划分界限，探索二战之后新的语言就成为了作家和艺术家共同面...

第十六期 政治语言与政治根据：赛博神话的两大逼问 在技术和算法狂飙突进的年代里，人们也逐渐对于人性的稳定基础开始产生了怀疑。如果说，政治的基础是先建立在人性之上，政治的目的就是人的幸福和至善。那么，当我们发现，人总是已经成为了政治的结果之时，我们又如何能够思考政治的稳定根基呢？在今天，我们何以不是后人类？何以不是赛博格呢？ 时间轴 02:06 福柯与现象学传统直接的关联：身体 12:42 赛博政治讨论的...

第十五期 无尽的焦虑主体：打开阿尔都塞杀妻案与隐藏文本 1980 年 11 月 16 日，埃莱娜，著名的马克思主义哲学家阿尔都塞的妻子，被丈夫掐死在巴黎高师的公寓中。这场事先张扬的谋杀案以杀人者的无罪释放、辩护性自传《来日方长》的出版以及被压在墓碑下冰冷的女性尸骨为结束标志。是谁释放了阿尔都塞？又是谁在为阿尔都塞辩护？是白人男性知识分子的共同努力吗？是将杀妻行为浪漫化、激情化的新闻媒体吗？或者，是阿尔都塞喃喃自...

第十四期 例外状态与我们：共同体、弥赛亚与奇迹的降临 我们当下都处于一种永久性的例外状态之中，为了反思我们的生存处境，我们必须对例外状态这个概念进行一次学理性的回溯，探讨例外状态在政治神学当中的关联与谱系。 时间轴 00:40 intro 本期主题「例外状态」 01:50 例外状态与我们 04:38 政治神学在当代批判理论当中的回归 06:50 政治神学当中的现代性 08:00 定义例外状态 10:36 “主权者决断例...

第十三期   理论是他者的言说方式：后殖民，现象学与精神分析 为什么法国哲学在 60 年代左右转向了对他者的关注？结构主义与后结构主义有什么区别？如何通过一种哲学的方法重新建构他者，实现他者的地位转换？我与他者的关系究竟是如何呈现的？他者有什么政治意味？我们是否可以做到真正回避、消灭他者？当代理论为何要转向对他者的关注？法国哲学为何具有普遍的反黑格尔主义色彩？同一性，绝对精神，和目的论是否是一个...

第十二期 Where are you from? 语言、文化、与身份认同 身份认同这个词可能是在英语人文社科学界比较常见的一个关键概念，这个概念也许对于很多中国的听众来说较为陌生，或许身份认同也尚未在中国被问题化。本期节目，我邀请到了三位我在温哥华的朋友，想来聊一聊我们自己对于身份认同的看法。在我们四人当中，有三人的身份都是 international student 留学生，而有一位则是早年间跟随父母技术移民来到了加拿大。我们几人基本上都...

#讲座简介 本期讲座主要想探讨的是朗西埃政治美学当中的 “平等” 概念。不同于当代分析政治哲学中的分配正义，朗 […]

第十期 对谈艺术家十方、淡水：数码艺术、技术批判、递归与偶然 本期节目我有幸邀请到了居住在法国波尔多的两位艺术家朋友十方和淡水，来跟朋友们聊一聊他们的艺术创作思路。作为艺术家，他们是如何使用数码艺术来对当代世界进行技术批判和数学反思。除此之外，我们也尝试突破传统意义上创作的局限，艺术家同时也可以是思想家。在此，我跟十方和淡水也交流了许多思想史和哲学史上的问题，主要聚焦于自由意志与决定论之间的争论。通...

Clean skin matters? 舞者，文身与精神分析 文身是暴力的象征还是暴力的发泄出口？文身的身体在社会语境中意味着什么？文身到底是权力、教义对身体的符号化规训还是主体的艺术创造？文身在人类学中又有什么起源与意义？文身意味着疼痛，还是愉悦？文身与其恢复的过程和力比多的投入、冲动、主体的侵略性之间又有什么关系？文身的图案属于符号界还是想象界？ 这期节目我们将从舞者、舞者、重与文身的关系出发，讨论文身与身体标准化...

第八期 英法中哲学教育对比 “什么是哲学？” 也许对于大多数人来说，哲学是一个跟自己没什么关系的事情。仿佛思考哲学的人大多都是一些跟正常人不太一样的生物。因此，就会对哲学家和哲学系的同学产生一些奇特的想象。然而，大众却依然好奇哲学究竟在思考什么，哲学如何提问，以及哲学与生活之间的关系。本期节目我邀请到了两位在法国读哲学的朋友，一起来聊一聊各自国家的哲学教育以及我们自身是如何面对哲学的。本期节目主要讨论...

第七期 走下历史火车的朗西埃 （下） 包法利夫人为什么会有 “不切实际” 的欲望和幻想？杀马特们为什么要选择在公园聚会？圈地运动与园林艺术有什么关系？ “有一种政治的美学，意指政治的主体化行为重新定义了能见之物，能说的话与有能力做某事的主体。” 朗西埃研究文学、艺术的目的意在政治，他研究感性的实践如何打破治安秩序，如何再现曾经不被看到或是以惯常方式所见到的事物。在因果关系无法提前设定（创作者的意图无法直接传...

第六期 走下历史火车的朗西埃 （上） 让・吕克・南希是这样描述朗西埃的，“历史的火车，似乎运行状态良好，但不断发出警报，闪着福柯，德里达的名字。而朗西埃先是走进了阿尔都塞特别车厢，但格外小心，并用十足的决断力才跳了下来。路基上荆棘丛生，暗淡无光。朗西埃却没有上另一辆车，他去沙石的地下堆压着什么。他没有发现另一种历史，没有发现历史的停滞，却发现各种历史堆积在一起。他发现的是：各种知识的历史，历史所忽略的...

第五期 什么是消费？ 大约从 2019 年开始，中国互联网话语舆论场当中对于消费主义的批判声音层出不穷，尤其是以 b 站为首的经济 / 金融类视频呈现井喷之势。“割韭菜”，“智商税” 等词语清晰地反映了我们这个时代对于消费的 “情感结构”。也许是因为长期以来高速增长的经济机器突然放缓，亦或是服务于都市中产阶级消费升级的话语被拼多多和快手等底层话语所消解，这类平台拥有绝大多数 “无分者”（朗西埃语）或无产阶级作为用户的确在...

紧急加播

《精神现象学》1-4 章的阶段性总结   文本问题： 中译本前两章能看，后两张压根看不懂，就算是先刚 […]

大约从 2019 年开始，中国互联网话语舆论场当中对于消费主义的批判声音层出不穷，尤其是以 b 站为首的经济 […]

表征与拟像 x 文化研究迎新 0:00 诡谲子（文化研究 MA）     文化理论入门指南 Plato: Co […]

这是一期试录节目，本期主要讨论的话题为江山娇短暂的一生，以及从这背后所能够观察到的社会文化分析，欢迎收听。