صدى نون

بعد تمرير إساءة صحيفة شارلي إيبدو لنبي الإسلام الكريم من أعلى مراكز صنع القرار الرسمية في فرنسا، بحجة احترام حرية التعبير والرأي، أثارت العلمانية جدلا واسعا بين التيارات السياسية والدينية المختلفة، فقد فتح التعصب الفرنسي ضد الأديان بابًا للكثير من التساؤلات عن مفهوم العلمانية وتطبيقاتها وأشكالها وتصوراتها سواء في أوروبا أو في البلدان التي اقتبست واستنسخت أصولها ومعتقداتها لاحقا. ولعل السؤال الأبرز...

في تقارير سابقة، استعرض "نون بوست" ضمن ملف "تونس العثمانية" تاريخ العلاقات بين البلدين من خلال معطيات وحقائق وتفاصيل كانت شبه غائبة أو غُيبت عمدًا عن مناهج التعليم لضرب الروابط بين البلدين، خاصة أن التدخل العثماني في المنطقة المغاربية وبخلاف الشام كان لأسباب دينية (نصرة) وبطلب من أهالي شمال إفريقيا لمواجهة الإسبان، وهو ما دفع بعض المؤرخين للقول: "لولا الدولة العثمانية لأصبح شمال إفريقيا منذ تلك ال...

في غياب كتابات تاريخية مؤصلة وفق بناء معرفي متكامل قائم على التوثيق والأرشفة والتجرد من الإيديولوجيا بما أنها حاجز رئيسي يثني عنق التأريخ البشري ومحاولات إعادة قراءته وفق منهج علمي أكاديمي، فإن تناسل الأسئلة عن الحقيقة التاريخية سيستمر دون هوادة، وستبقى الهوة المعرفية قائمة إلى حين إعادة تحقيب كل الفترات التي أسالت بعض حيثياتها كثيرًا من الحبر. ومن هذه الزاوية، فإن التاريخ العثماني وعلاقة الأتراك...

إذا أردت يومًا الرجوع لصفحات التاريخ وقلبت ورقاته بوقائعه وحيثياته، فيُنصح بعدم اعتماد ما كتبه الباحثون الغربيون والمستشرقون ومذكرات بعض القناصل الأجانب الذين عملوا في تلك الحقبة على الترويج للإرادة السياسية لحكوماتهم الاستعمارية المعروفة بعدائها لتلك الشعوب من خلال جرائمها واستنزافها (سرقة) ثرواته، إضافة إلى الرحالة، كحقيقة مطلقة، فأغلب كتاباتهم كانت سطحية أو محشوة بالمغالطات والتزييف والتلبيس.  ...

بعد أفول الدولة الحفصية وخروج المحتل الإسباني من البلاد التونسية، استُئنفت حركة البناء والتشييد إثر التدخل العثماني وهجرات الموريسكيين من الأندلس، فتسربت التأثيرات المعمارية وكذلك الفنية بين الطابعين العثماني والأندلسي مع المحلي (الموروث الحفصي)، وهو ما أضفى عليها التنوع في مظاهرها وأشكالها، وكان لمختلف المشارب الثقافية والفنية دور في تغيير ملامح الفن السائد وتوجيهه في خط سير جديد ليظهر فن معماري...

على الرغم من الجدل الكبير الذي طرحه العهد العثماني بالإيالات المغاربية الثلاثة الجزائر وطرابلس الغرب وخاصة تونس بشأن طبيعة الحكم وعلاقته بالإرث السابق له وما ترتب عنه لاحقًا من تأثيرات على كل المجالات السياسية والثقافية وحتى العمرانية، فإنه يظل من أكثر الفترات التاريخية ازدهارًا من خلال التحولات الاجتماعية التي شهدتها وانتقالها التدريجي من حالة اللادولة إلى التحكم في المجال وبداية تشكل الكتلة المت...

ويؤكد المهتمون بالتاريخ أن العثمانيين في تونس دام حكمهم قرابة أربعة قرون لم يفرضوا فيها اللغة التركية ولا المذهب الحنفي ولا "التتريك"، فيما دام الاحتلال الفرنسي أقل من سبعين عامًا دُمرت فيها اللغة العربية وسُلبت الهوية وزُرعت ثقافة التغريب، كما نُصّب عملاء المستعمر لاستنزاف خيراتهم وثرواتهم. تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي:  فيسبوك: www.facebook.com/NoonPodcast  إنستغرام: www.instagram.com/noon...

بعد الثورات العربية، ظهر على الساحة نقاشات كثيرة عن طبيعة الحكم العثماني للدول العربية عامة وتونس خاصة، حيث وصفه البعض بأنه احتلال مثله مثل الاحتلال الإسباني في القرن السادس عشر والحماية الفرنسية منذ 1881 إلى الاستقلال 1956، فيما اعتبره آخرون فتحًا لأقطار عربية اقتضاه الواقع في تلك الحقبة وكان بناءً على عدة عوامل سياسية ودينية، وبعد أن طالب أهالي تلك المناطق المساعدة من الباب العالي. وهي أيضًا حقب...

توصف مقدونيا الشمالية، وهي دولة صغيرة في شبه جزيرة البلقان بجنوب شرق أوروبا، بأنها فسيفساء متعددة الإثنيات والديانات، فعلى الرغم من قلة عدد سكانها - يبلغ نحو مليوني نسمة فقط -، فهي حاضنة للعديد من المجتمعات العرقية والدينية والثقافية، ومع ذلك فإن هذا التنوع صاغ العديد من التحديات والتعقيدات أمام عمليات الاندماج والإشراك في الجمهورية اليوغوسلافية السابقة، ونخص بالذكر الأقلية المسلمة التي تشكل ما يق...

في جمهورية الجبل الأسود، تشبه المسائل العرقية حقل الألغام، فالحديث عن الهوية وتداخلاتها مع التاريخ والسياسة والدين قد يفتح أبوابًا غير محدودة من النقاشات الحساسة، لكن جميعها تنتهي غالبًا بخلاصة واحدة، وهي أن الناس في هذا الجزء من العالم يميلون إلى التعريف بأنفسهم عن طريق هويتهم العرقية لا المواطنة. تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي:  فيسبوك: www.facebook.com/NoonPodcast  إنستغرام: www.instagram.c...

خلَّف ماضي البوسنة والهرسك ندوبًا عميقة قد لا تختفي أبدًا من ذاكرتها، فقد كلفها الانقسام السياسي على أسس طائفية الكثير من النعوش والمفقودين خلال الصراع الحاد الذي استمر ثلاث سنوات في أعقاب تفكك يوغوسلافيا السابقة، وبلغ ذروته عام 1995، وهو الفصل الذي لا يمكننا أن نستثنيه من الحديث إذا أردنا التعرف على مسار المجتمع الإسلامي هناك. تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي:  فيسبوك: www.facebook.com/NoonPodc...

إذا تجوّلت سيدة محجبة في شوارع كرواتيا، فإن الناس سينظرون إليها بغرابة، ولفترة أطول مما ينبغي، كأنهم يراقبونها، وقد يقترب منها البعض لقول كلمات لطيفة، ومع أن تجربتها لن تكون إيجابية بالكامل -لأن مشهد الحجاب غير مألوف- إلا أنها لن تشعر بأي تمييز أو نفور في الطريقة التي يعاملها بها السكان. وإذا توقف أحدهم للصلاة على جانب الطريق، فلن يشعر المارة بالإهانة أو الاستفزاز، وقد يكون السبب في ذلك هو أن كروا...

جاء الإسلام إلى ألبانيا عبر الإمبراطورية العثمانية في القرن الرابع عشر، وانتشر سريعًا في الوسط والجنوب، وتحديدًا في المراكز الحضرية، لكنه تباطأ في المناطق الشمالية بسبب مقاومة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتضاريس الجبلية التي ساهمت في كبح التأثير الإسلامي. مع انهيار الدولة العثمانية وانسحابها بالكامل من الأراضي البلقانية كافة، اتبعت الأنظمة الديمقراطية والملكية ثم الشيوعية لاحقًا إهمالًا منهجيً...

بدأت قصة الإسلام في صربيا مع انتصار العثمانيين في معركة ماريتسا (1371) التي فتحت لهم أبواب مقدونيا واليونان، ثم مهدت الطريق إلى دخولهم صربيا والبوسنة المتجاورة، لكن معركة كوسوفو (1389) هي الواقعة الحاسمة التي حولت صربيا إلى إمارة تابعة للدولة العثمانية بالكامل لستة عقود، وضعت حدًا نهائيًا لحكم الكنيسة الأرثوذكسية وسيادتها على هذه الأراضي.  تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي:   فيسبوك: www.facebook...

المقال الأول من ملف "الإسلام البلقاني" نتجول بين الدول التي نشأت حديثًا إثر تفكك الاتحاد اليوغسلافي السابق في بداية التسعينيات، وفكرته الرئيسية تتمحور حول تعقيدات العلاقات القائمة بين الإسلام والهوية الوطنية القومية للشعوب المسلمة في البلقان، وخصوصيتها التي تشكلت وشتت شعوبها بين مكونات الإسلام كميراث عثماني والمسيحية كتذكرة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي:  فيسبوك...

أتاحت الثورة السورية الفرصة للإعلام الحر بالانطلاق وتأسيس منصات كانت في بداية الأمر عبارة عن صفحات على وسائل التواصل الاجتماعي، ليتطور بعد ذلك إلى خدمات متطورة في التليفزيون والإعلام الرقمي والراديو وغير ذلك، منها ما ظل مواظبًا على مهنيته وحياديته ومنها من حاد عن الهدف والطريق مع طول أمد الأزمة. في هذا التقرير نسلط الضوء على تجربة اثنتين من أبرز المؤسسات الإعلامية السورية في تركيا، وهما تلفزيون سو...

ع التطورات الكثيرة التي شهدتها الثورة السورية منذ انطلاقتها عام 2011 وحتى يومنا هذا على مختلف الأصعدة، ظهرت الكثير من التحديات والصعوبات التي أثرت على بنية المجتمع السوري ككل داخل سوريا وخارجها، وعلى مجريات الأحداث في المشهد السوري بشكل عام. إضافة إلى التأثير الكبير والواضح لبعض الدول والجهات الإقليمية في القضية السورية من جهة، وظهور العديد من الجهات المعارضة الفاعلة والمؤثرة على المستوى المحلي من...

فرضت حرب الأسد على السوريين صعوبات لم تكن في الحسبان ولا الخاطر، لكن عقلية النمو والتطوير الذاتي التي يمتلكونها ساعدتهم على تخطي هذه العراقيل والتكيف مع الأوضاع الجديدة، فرغم ظروف هجرتهم المريرة، فإن جزءًا كبيرًا منهم لم يكن عالة على المجتمعات المستضيفة لهم وإنما اجتهدوا في تحويل محنتهم إلى فرصة ومنحة في كثير من الأحيان، من خلال تأسيس مشاريع سرعان ما اتسع نطاقها وذاع صيتها، وتحديدًا في تركيا. هذه...

حاول السوريون إنشاء تجمعات لهم من أجل أن يخففوا من غربتهم ولحل بعض المشكلات العالقة، خاصة أن التجمعات تؤتي ثمارها أكثر من العمل الفردي في بلاد الاغتراب، ومع الوقت استطاع السوريون أن يخلقوا شكلًا من أشكال التجمعات تُعنى لتوطيد العلاقات وإبراز التضامن بينهم وبين بلدهم الأم وأداة لتنفيذ نشاطاتهم، وشكلت هذه التجمعات جزءًا مهمًا من المجتمع المدني السوري في تركيا، كما أنها ساهمت في وقت من الأوقات بإدخال...

مع ازدياد أرقام الطلاب والحاجة إلى تجمع كبير يجمع بينهم ويعزز حضورهم ويجعل لهم مركز بين التكتلات المدنية على الأراضي التركية، تشكل نشاط طلابي كبير من مختلف الجامعات تحت مؤسسة واحدة كي تكون الممثل الرئيسي والناطق الرسمي باسمهم، فبرز حاليًّا "اتحاد الطلبة السوريين الأحرار" بالإضافة إلى "ملتقى الطلبة السوريين في تركيا" وهما محور حديثنا في هذا التقرير ضمن ملف "البيت السوري في تركيا". تابع أكثر على موا...

بدأ السوريون الموجودون على الأرض التركية بكل شرائحهم بالعمل على تشكيل حياتهم ومجتمعهم الخاص بالاعتماد على التسهيلات التي قدمتها تركيا لاحتواء كل هذا العدد. لم يكن ذلك التشكيل منظمًا في كثير من الأحيان، فقد كانت تكتلات المجتمع السوري تلتف حول بعضها في السكن والعمل لتجاوز عدة حواجز أهمها اللغة الغريبة واختلاف الثقافة والعادات المجتمعية والتخفيف من وطأة الغربة على الأهالي، ومع ذلك يُحسب لهم أنهم استط...

كان إعلان الدولة الإسرائيلية عام 1948 بداية لنهاية الوجود اليهودي في المغرب، حيث هاجر أكثر من ربع مليون يهودي تاركين وراءهم أملاكًا، بما فيها الأراضي والعقارات الأخرى من منازل ودكاكين بأحياء الملاح، التي أصبحت فيما بعد ملكًا للمسلمين واليهود الذين اختاروا البقاء في المغرب، فيما تزعم الدولة العبرية أنه تم الاستيلاء على أملاك من تسميهم بـ"اللاجئين اليهود". لهذا السبب تحركت "إسرائيل" قصد الحصول على ا...

مع بداية عهد الملك محمد السادس الذي تولى العرش منذ العام 1999، يبدو أن اليهود فقدوا نفوذهم السياسي والاقتصادي في المغرب، نظرًا لتراجع وجودهم بشكل حاد خلال العقود الماضية، حيث هاجر كثير منهم إلى "إسرائيل" فيما فضل بعضهم الاستقرار في فرنسا، وهاجرت فئة إلى كندا وأمريكا وأخرى أقل إلى إسبانيا.  ولا توجد إحصاءات دقيقة عن عددهم الحاليّ في المغرب، لكن التقديرات تشير إلى أنهم ما بين 2000 و2500، يتمركزون في...

لم يكن وضع اليهود في المغرب قبل الهجرة بذلك التسامح والتعايش كما يروج له في العادة عند الحديث عن تاريخ الطائفة اليهودية في البلد ذي الأغلبية المسلمة، وذلك أن علاقتهم بالسلطة تميزت بالمد والجزر، ولم تكن دائما على حال جيد، إذ يشهد التاريخ القريب على مظاهر التمييز والكراهية التي لحقت اليهود من طرف حزب "الاستقلال"، وهي الواقعة التي استغلتها الآلة الصهيونية لإقناعهم بالهجرة إلى "الوطن الموعود".  تابع أ...

قصة اليهود في المغرب ضاربة في القدم، يعود قدومهم الأول إلى الساحل الجنوبي الغربي للبحر المتوسط في أعقاب خراب الهيكل الأول عام 586 قبل الميلاد، بعد ذلك توالت الهجرات، وكانت أقواها بعد سقوط الأندلس عام 1942 وهروب اليهود والمسلمين من اضطهاد محاكم التفتيش نحو بلاد المغرب، ثم تجددت الهجرة الجماعية إبان الحرب العالمية الثانية هربًا من نازية هتلر. تابع أكثر على مواقع التواصل الاجتماعي:  فيسبوك: www.faceb...