Санатана Дхарма

Брахма-вичара. Вичара, вивека, вайрагья. "Ахам Брахмасми" реализуется на стадии Ишвары (Бога-Творца).

Исследование Бога - Брахма-вичара. Отдать всю свою преданность Бхагавану (Богу).

Сатсанг. Брахма-вичара. Текст "Даттатрейя упанишада". Восприятие опытного садху - непрерывное жертвоприношение. Убрать обостренную реакцию на людей - привязанность. Быть уединенным в самом своем сердце. Вайрагья. Преданность. Тотальная самоотдача. Учиться быть поглощенным созерцанием всевышнего источника.

текст "Брахма-вичара". Осознавание - ключевой момент в практике Лайя-йоги. Существует только Брахман. Взгляд джняни. Проникнуть в обнаженную осознанность. Внутренний океан осознавания. Расстаться с иллюзиями.

ч1. Смыслы и ценности обыденного и духовного мира текст "Брахма-вичара". Качества Брахмана. Пространство чистого осознавания. Что значит думать о Боге. Брахма-вичара. Предварительные практики аналитические медитации на махавакьи: 1. Нети-нети (нето-нето). 2. Брахман сат, джагат - мидхья (Брахман реален, вселенная - иллюзия). 3. Ити-ити (и то - и то). 4. Сарва эва Брахман (все есть Брахман).

ч3. текст "Брахма-вичара". Джняна-йога в традиции Адвайта-веданты - это внутреннее осознавание. Пратьякша-адвайта сиддхов - прямое неконцептуальное переживание Реальности. Состояние джняни. Ум джняни всегда направлен на Бога. Мы не есть эго. Все происходящее есть проявление божественных энергий. Как стать джняни.

Брахма-вичара. Предварительные практики- аналитические медитации на махавакьи: 1. Нети-нети (нето-нето). 2. Ити-ити (и то - и то). 3. Сарва эва Брахман (все есть Брахман). 4. Брахман сат, джагат - мидхья (Брахман реален, вселенная - иллюзия). Философское овладение воззрением - основа практики. Брахма-вичара с опорой на спанду.

текст "Аманаска йога". Процесс растворения (лайя) в Аманаска йоге. 2 типа лайи - растворение тонкого тела и растворение 5ти элементов. Состояние аманаска - ключ к растворению кармы. Комментарий к наставлениям Горокшанатха.

текст "Аманаска-йога" (Горакшанатх). Процессы лайи (растворения). Процессы растворения на стадиях рождения, воспитания. Ошибки при созерцании. Признаки того, что растворение происходит успешно.

текст "Аманаска-йога" (Горакшанатх). Делатель и действия. Путь к лайе (растворению) - через сахаджа- и нирвикальпа-самадхи. Самое главное - принцип осознавания. Растворение эго. Описание процесса лайи (растворения) в медитации.

текст "Наставления Свами Шивананды. Качества ученика йоги". Поверхностная и глубинная вера. Качества йогина. Создать себя как йогическую личность.

текст "Йога Васиштха. История о Прахладе". Асуры и боги. Состояние саттвы. Тонкое тело и сила намерения (медха-шакти). Иллюзорное астральное тело.

текст "Наставления Свами Шивананды. Секреты карма-йога". Осознавать пагубность привязанностей. Направлять ум в нужную сторону. Первый этап в практике: изменение эгоистичной мотивации. Преданность Всевышнему Источнику. Ощущать себя слугой мира.

текст "Наставления Свами Шивананды". Вопрос веры: кто во что верит. Обрести веру в Высшем Я. Ошибочная позиция личной выгоды. Зрелая душа. Служение Богу через служение другим. Кто служит другим всегда успешен в духовной практике.

текст "Наставления Свами Шивананды". Служение - это благословение. Действие в присутствии Бога. Думать не о себе, а думать о Боге.

текст "Наставления Свами Шивананды. Карма-йога". Карма-йога как средство служения и оттачивания созерцания. Богу нельзя служить без веры, горения, самоотдачи. Карма-йогин умеет обращаться с энергией.

текст "Наставления Свами Шивананды. Карма-йога". Увидеть в себе и в других эманацию Абсолюта. Не привязываться к плодам. Действовать находясь в бездействии. Действия в состоянии тамаса, раджаса и саттвы. Совершать действия ради Абсолюта.

текст "Наставления Свами Шивананды. Практика карма-йоги". Пурушартха - свобода воли. Воспринимать мир целостно. Духовная страсть - созерцать Всевышнее. Победить рагу и двешу. Сила воли и 3 вида кармы. Джняни и последствия действий.

текст "Наставления Свами Шивананды. Карма-йога В Бхагават-гите". Подношение - установление связи между различными мирами. Брахма-яджна - высшее подношение. Апурва - сила, которая переводит причину в следствие. Свобода воли и свобода выбора. Как быть в гармонии с мандалой.

текст "Наставления Свами Шивананды. Карма-йога". Выйти из реки причин и следствий. Карма-йога в Лайя-йоге - это принцип интеграции. Ежедневный тапас и самодисциплина. Гибкость - умение привнести созерцание в ситуацию.

текст "Наставления Свами Шивананды о карме." Вектор сознания и Закон кармы. Неоднозначность Закона кармы. Джняни и карма.

текст "Наставления Свами Шивананды. Йога служения". Сева - служение Ануграхе. Служение другим - путь к Просветлению. Каждое действие - подношение Абсолюту. Каждый миг находиться в состоянии служения.

текст "Наставления Свами Шивананды. Закон кармы". Духовный рост - это трансформация. Восприятие себя в чистом видении. Вера должна стать пламенем.

текст "Наставления Свами Шивананды о карме." Карма - основной закон нашей жизни. Вспоминание прошлых жизней. Проявлять воззрение в относительном измерении. Закон кармы. Осознавание и карма.

текст сутра "Вопросы Мелинды". Качества занимающегося йогой. Мотивация и ответственность. Доброта йога и желание помогать другим. О потребительском отношении к Дхарме. Сантоша - довольство тем что есть. Сантоша и самйога (равновесие).