Санатана Дхарма

Комментарий. Тонкие божественные джняна-индрии. 3 дефекта сознания, мешающие познанию Атмана. Мала, викшепа, аварана. Чистое видение, дух поклонения.

Практика в состоянии игры. текст "Свет на взаимоотношения Гуру и ученика". Старая школа обучения: Тилопа и Наропа. Конвейер смены поколений. Сдача садгуру. В чей власти находится душа. Гуру-таттва и Древо Прибежища. Благословение в Ануттара-тантре. Достичь высочайшего мастерства в методе. Внутренний магнит обнаженного осознавания. Углубление созерцания практикой санкальп. Все санкальпы и Брахма-ви...

текст "Свет на взаимоотношения Гуру и ученика". Выход из кармической программы через самоотдачу. Самоотдача - это не-усилие. Вхождение в спонтанный поток лилы. Эго должно покориться Атману. Самоотдача через созерцание и веру. Развертывание гуру-таттвы внутри ученика.

текст "Тантра Драгоценного светильника внутреннего осознавания". Прямое понимание недвойственного сознания. Разделение воззрения и поведения. Практика начинается в том месте, где вы есть. Главное - не потерять осознанность, помни себя. Глубокое созерцание и расслабление.

текст "Тантра Драгоценного светильника внутреннего осознавания". Безобъектное созерцание. Соединение созерцания с внешним измерением. Три ключевых образа этой тантры: птица, наездник и лошадь, облака. Созерцание на фоне действий и мышления.

текст "Тантра Драгоценного светильника внутреннего осознавания". Сатья - следование Истине. Виды мар. Освобождение от влияния мар через распознование пустотности ума. Внутренняя эволюция. Свобода идентичности. Развитие осознанности. Мала, викшепа, аварана - ограничители осознанности. От осознанности к лиле. Регулярная практика.

текст "Тантра Драгоценного светильника внутреннего осознавания". Отличие Ануттара-тантры от обычной Тантры и Сутры. Величие пути высших Учений. Правильная направленность в практике. Образы покорения ума: птица, дикая лошадь, облака в небе. Семь нацеленностей: на Освобождение, на Бога, на святых, на Учение, на садхану, на любовь и сострадание, Методы освобождения от влияния ума и развитие осознанно...

Четыре стопы Абсолюта в мантре ОМ. текст Садгуру Шивайя Субрамуниясвами "Танец с Шивой". Цивилизация тела и цивилизация души. Узоры будущих перерождений. Эволюция души: прохождения различных миров. Миры: питрисы, Сварга, Махар-лока, Джана-лока, Тапа-лока, Сатья-лока. Трудиться на поле души. Как трудится садху. Развитие благих качеств. Ограничения: майя-мала, карма-мала, анава-мала. Саньяси - лучши...

Уважение к Дхарме, Пути, всем проявлениям жизни. От выражения уважения к чистому видению. Три уровня энергии: Антаранга-шакти, джива-шакти, бахиранга-шакти. История о том как Бхригу Муни проклял Вишну. Внутреннее пространство величия и уважения. текст Садгуру Шивайя Субрамуньясвами "Танец с Шивой". гл. "Вайрагья мандала" (монашеская жизнь). Выбрать подходящий статус. Статус саньяси.

Отбросить мирские смыслы. Путь садху. Культура садху. Личная ответственность на пути садху. Утончить ум, развить тонкие тела. Промежуточные виды освобождения. Делать путем любые переживания. Объединить осознанность со всеми жизненными ситуациями.

текст "Веданта Панчадаши" (Шри Видьяранья) .Шравана. Настроиться на Гуру. Тренировать ум. Аналитическое мышление. Брахман, Ишвара, Джива. Пройти Путь. Опираться на концепцию "Я Брахман".

Влияние Сатурна. Преодоление ограничений. Терпение и понимание времени - главный урок Сатурна. Не жаждать хорошего, не отвергать плохого.

текст Парвати Кумара "Влияние Сатурна". Сатурн устраняет наши иллюзии. Ограничение кармическим видением. Важнее не действие, а состояние, из которого оно делается. Быть в состоянии веры и поклонения. Всеприятие - ворота к богу. Эго должно сдаться богу. Ограничение накладываемое Сатурном - ограничение восприятия.

текст Парвати Кумара "Влияние Сатурна". Разорвать 3 кольца сансары. Влияние Сатурна с точки зрения Лайя-йоги.

текст Парвати Кумара "Влияние Сатурна". Планета Сатурн и его влияние с точки зрения Лайя-йоги. Развить всеприятие своего пути и выбора.

текст Садгуру Шивайя Субраманья Свами "Слияние с Шивой". гл 22 "Тропа эгоизма". Карма-марга, майя-марга, анава-марга, крийя-марга, йога-марга, джняна-марга.

Жизнь монаха - это постоянный самоконтроль. текст Садгуру Шивайя Субраманья Свами "Слияние с Шивой". Глава 22 "Тропа эгоизма". Пути карма-марги (путь захваченности материалистической деятельностью), майя-марга (путь неведения), анава-марги (путь эгоизма), крийя-марги (путь очищения), йога-марга (путь йоги), джняна-марга (путь мудрости).

Сатсанг с Гуруджи, Пайлот Бабаджи и Кейко Мата.