Санатана Дхарма

Комментарий к тексту «Шри Гуру чаритра». Духовная эволюция (люди, садху, джняни, сиддхи, боги)

Самоосвобождение, самотрансценденция, самоузнавание. Текст «Шри Гуру чаритра». Чистое видение.

Комментарий к тексту «Шри Гуру чаритра». Гуру-йога, отношения учитель-ученик

Комментарий к тексту «Шри Гуру чаритра». Агиография. Даттатрея. Духовная эволюция (люди, садху, джняни, сиддхи, боги).

Комментарий к тексту «Шри гуру чаритра». Духовная эволюция (люди, садху, джняни, сиддхи, боги)

Комментарий к тексту «Садашива Нилай» Шри Рамалинги. Чистое видение. Наслаждение божественным. Три тела. Дух почитания. Рай в святых.

Проникнуть в измерение Божественного. Нитья сиддхи и нитья бандхи. Самоосвобождение. Накопление заслуг. Комментарий к тексту «Садашива Нилай» Шри Рамалинги. Божественный свет.

Пунья и папа. Нияти. Рита. Царства свободы и кармы. Классы живых существ. Ложная нирвана. Текст «Улакап Перу» Шри Рамалинги.

Высшее глубинное добро. Самоотдача. Ответы на вопросы. Тавматургические и теургические практики. Гупта-видья. Сила мантры. Естественное состояние.

Комментарий к тексту «Махадева Малай» Шри Рамалинги. Кальпаврикша. Сат Гуру. Турья. 5 элементов. Великий поток сострадания.

Комментарий к тексту Шри Рамалинги. Пять пространств. Основа. Металичности.

Прибежище. Заложить мотивацию. Комментарий к «Шива Джьоти» Шри Рамалинги. Безграничный Свет Истины. Бадха, правилапа, митхья дришти. Три линии в Праджня янтре. Помнить себя. Сахаджа-йога.

Комментарий к «Шива Джьоти» Шри Рамалинги. Прибежище. Шуддха шаранагати. Бог есть разумный Свет. Тапас. Душа и Дух. Ответы на вопросы. Благословения, проклятия. Соединять пустоту и энергию. Кундалини. Три метода усмирения клеш.

Комментарий к «Шива Джьоти» Шри Рамалинги. Антар джьоти. Пятичленная формула самоосвобождения. Тотальное полагание на внутренний свет. Преданность и осознанность. Избранное божество.

Комментарий к «Садашива Нилай» Шри Рамалинги. Исследование Брахмана. Позволить божественной милости обладать собой. Распознавать божественный свет. Отношения с Богом (расы). Растворение тела. Воскрешающий свет.

Прапатти йога. Три йоги. Комментарий к тексту Шри Рамалинги «Садашива Милай». Высочайшая самореализация и совершенство. Пять основных энергий. Связь с Божественным измерением. Единство с Абсолютом. Родство с Божественным источником. Шактипатха.

Комментарий к песням Рамалинги. Две стороны Абсолюта — Шива и Шакти. Тотальное верховенство Бога. Наслаждаться материальной энергией — злоупотребление служебным положением. Исследовать ум — найти беспредельную реальность. Лайя-йога — растворение в Боге. Джняна, иччха, крийя. Синхронизировать свою волю с божественной.

Комментарий к песням Рамалинги. Познание божественной мудрости. Единство с Богом. Прайоджана – основа, путь и плод. Принцип чидабхаса – передачи качеств. Майя – как спаринг партнер, тренер на арене сансары. Способность слушать другого. Стать избранником Бога. Цель общения — сделать других счастливыми, поклонение Богу.

Тайны сознания. Смыслы, идеалы, ценности, культура саттвичных, раджастичных, тамасичных сушеств. Способность брать ответственность. Путь к трикаладжняна (понимание прошлого, будущего и настоящего). Способность отражать реальность. Ананда. Чистотое видение. Доминирование саттвы.

Комментарий к тексту Рамалинги «Песнь Божественной милости». Все накопленное отдать Божественному. Принцип единого сознания. Видеть божественное в других. Качества саттвы. Страдания души, околдованной умом в сансаре.

Комментарий к тексту Рамалинги «Песнь Божественной милости». Лила. Закон Божественной милости, благословения. Отдать эго и войти в божественную страну. Своя воля – форма заблуждения эго. Добровольный выбор души. Поставить Бога на первое место, а эго на второе. Жизнь, не подверженная закону кармы. Причина всех страданий. Единство и неведение.

Сформировать правильные смыслы – слияние с Богом. Признать верховенство Бога. Вера. Пространство джняны. 3 области Вселенной – силы, кармы, милости. Разочароваться в эго. Сансара – тюрьма.

Комментарий к песням Рамалинги Прибежище в Боге. Лайя-йога – контакт напрямую с Богом. Чистота (ниранджана), незапятнанность Бога, беспричинность... Освободиться от нечистоты. Единый вкус. Самоотдача – тотальная преданность Богу. Брахма вичара, спанда – устремленность познать Бога. Аманаска вичара. Атма ниведана.