Sabda yang Hidup

Di penghujung tahun 62 M, rasul Paulus, yang menjadi tahanan di Roma, menuliskan surat kepada jemaat di Kolose. Saat itu, tanpa disadari kehidupan jemaat telah ‘mengecilkan’ peran supremasi Kristus dengan menambahkan praktik-praktik lain dari Perjanjian Lama atau menambahkan Kristus dalam praktik kepercayaan spiritual atau keberadaan ‘malaikat’. Padahal seharusnya, Kristuslah yang menjadi kunci hi...

Rasul Paulus terus mengulang peringatan bahwa tidaklah cukup hanya menghindari apa yang terlarang. Ia juga mengajak jemaat untuk menemukan sikap merdeka dan terbuka bahwa Allah berbicara kepadanya dengan ribuan cara melalui orang-orang lain. Kitapun mengalaminya setiap hari melalui hal-hal baik, mulia, dan benar yang terjadi dalam hidup. Mari menerima kebajikan, dimanapun kita berada dan menemukan...

Bab ini diawali dengan perdebatan tentang cara hidup sekelompok Yahudi yang mengaku percaya akan Kristus. Namun, mereka masih mensyaratkan akan ketaatan pada hukum dan kebiasaan dalam Perjanjian Lama agar bisa menjadi pengikut Kristus yang baik. Ayat dua berbicara tentang berhati-hati terhadap ‘anjing-anjing’ yang tak lain adalah sindiran bagi orang-orang yang merasa bangga sebagai bangsa terpilih...

Hidup bersatu, sehati-sepikir antar anggota jemaat Kristiani hendaknya didasarkan pada kerendahan hati dan pemahaman terhadap orang lain. Di sini, Paulus memberi teladan rahasia eksistensi pengikut Kristus: lihatlah kedalam diri dengan penuh kerendahan hati dan kerjakan tugasmu dengan ikhlas, bukan melalui persaingan ataupun untuk kemulian diri sendiri. Seperti jalan Kristus sendiri; dari Allah me...

Surat rasul Paulus kepada jemaat di Filipi menunjukkan kembali perhatian dan kelembutan sang rasul kepada komunitas jemaat meski ia berada di dalam penjara. Beberapa kali, Paulus menyebutkan betapa dukungan material dari jemaat begitu ia hargai. Namun untuk menghindari kecurigaan dan minat pribadi, Paulus juga tetap bekerja untuk menghidupi dirinya disamping mewartakan misi pelayanan. Di dalam sur...

1. Taat dan kasih 2. Perlengkapan rohani 3. Pemberitahuan dan salam

1. Hidup sebagai anak-anak terang. 2. Kasih Kristus adalah dasar hidup suami isteri.

1. Kesatuan jemaat dan karunia yang berbeda-beda. 2. Manusia baru

1. Rahasia panggilan orang-orang bukan Yahudi. 2. Doa Paulus

1. Semuanya adalah kasih karunia. 2. Dipersatukan di dalam Kristus

Surat rasul Paulus ini ditujukan kepada jemaat gereja di Efesus. Paulus menuliskan surat ini saat ia berada di dalam penjara di kota Roma. Di pusat peradaban yang dikenal dunia barat saat itu, Paulus memiliki waktu untuk mengevaluasi doktrin-doktrin yang nantinya akan berkembang di kerajaan Romawi. Surat ini diawali dengan pujian yang cukup panjang kepada Tuhan. Ucapan syukur ini sekaligus memprok...

Pada akhir suratnya, Paulus sekali lagi berbicara tentang krisis dan masalah di dalam komunitas. Bukan hanya tentang masalah ritual keagamaan melainkan juga kekhawatiran beberapa orang untuk menunjukan teladan yang baik dalam kehidupan sehari-hari (Rom 7:16). Beberapa orang yang bersikeras mendorong jemaat untuk bersunat adalah bagian dari komunitas juga. Mereka ingin menjadi bagian kelompok jemaa...

Pada bab ini, Paulus menunjukkan bahwa kita tak bisa mengabarkan Injil secara otentik tanpa berdiri teguh dalam kepercayaan. Sikap teguh dan ‘kekeuh’ ini seringkali mengecewakan banyak orang. Kebenaran Injil bukan hanya terletak dalam rumusan dogma; tetapi pada keteguhan dimana kita mengambil posisi, yang menunjukan betapa merdekanya kita. Jika Injil itu memerdekakan manusia maka begitulah seharus...

Hukum (Taurat) yang diberikan kepada bangsa Yahudi dimaksudkan untuk memberi petunjuk kepada bangsa ini akan pemahaman yang lebih baik tentang kekerasan hati manusia saat berhubungan dengan Tuhan. Selain itu, keberadaan hukum juga memberikan pencerahan sekilas tentang dosa. Hukum ini dimaksudkan sebagai pendidikan bagi manusia pada waktu dan situasi tertentu pada jamannya. Musa sebagai mediator ba...

Sebagian besar jemaat Galatia adalah keturunan bangsa Yahudi. Ayat 3 menggambarkan bagaimana mereka telah mulai percaya dengan Yesus dan kuasa Roh Kudus. Namun kemudian mereka mulai berbalik kepada ritual keagamaan, yang meskipun awalnya berasal dari Allah (PL), tetapi sebagian besar berhenti pada taraf pengalaman ‘kedagingan’ manusia. Kelompok yang membuat jemaat ragu adalah perkataan: engkau mem...

Surat rasul Paulus kepada jemaat di Galatia mengingatkan kembali akan pentingnya peran iman para jemaat. Beriman pada Tuhan bukan berarti bergantung pada kepatuhan akan aturan agama, yang akhirnya mengharapkan pahala dari segala perbuatan baik. Sebaliknya, iman adalah penyerahan diri kepada Allah dan segala misterinya, sedasyat keagungan salib yang menjadi simbol iman. Pada ayat 11, Paulus menjala...

Siapakah jemaat di Galatia? Nama ini tidak begitu spesifik mengacu kepada komunitas tertentu. Kemungkinan pertama adalah komunitas di Pisidia yang dievangelisasi oleh rasul Paulus pada misi pertamanya (Kis 13:13-14:25), atau komunitas yang dijumpai sang rasul pada misi kedua (Kis 16:5-18:23). Paulus menulis kepada mereka karena jemaat ini ada dalam bahaya. Ada ketegangan dan keragu-raguan: beberap...

Rasul Paulus mengakhiri suratnya dengan afirmasi tentang otoritas yang ia miliki. Yesus telah berbicara tentang sebuah kesaksian yang berasal dari karya Roh Kudus dan para rasulNya. Sama halnya dengan Paulus, yang mengakhiri usaha pembelaannya, dengan penjelasan tentang kemampuan memutuskan sesuatu dengan bijak atas tuntunan Roh Kudus. Kemampuan ini tak lain adalah karya Roh Kudus sendiri yaitu: m...

Bab ini menggambarkan secara tak langsung bagaimana Paulus dibentuk menjadi manusia baru. Di dalam sebuah kontemplasi, bukanlah manusia yang menemukan Allah atau kita yang menciptakan keheningan. Tuhanlah yang menunjukkan kehadiranNya di dalam diri kita dan melahirkan respon dari apa yang kita lakukan. Kontemplasi adalah karunia Allah, cara mengenalNya, mau dibimbing, diubah oleh Dia. Transformasi...

Pada bab 11 dan 12, Paulus membandingkan dirinya dengan ‘rasul-rasul’ lain, yang berhasil menarik perhatian atau dihormati jemaat di sana, dan hal ini dianggap penting oleh ‘saingan’ sang rasul. Paulus sadar siapa dirinya dan dia bisa menghakimi mereka jika mau. Posisi yang berbahaya, bahkan bagi seseorang yang sangat percaya bahwa ia terinspirasi oleh Allah sendiri! Namun, hal itu tidak ia lakuka...

Nada dari bab ini, terutama bab 10-13, terdengar keras dan terkesan jauh dari pesan rekonsiliasi. Hal ini kemungkinan berhubungan dengan surat sebelumnya, sebagai tanggapan dari beberapa anggota jemaat di Corinth yang membelot atau meragukan otoritas Paulus. Saat itu, banyak pemberita kabar Injil Kristus yang juga sampai di kota itu. Jemaat membandingkan satu rasul dengan rasul yang lain dan Paulu...

Pada bab 9 ini, Paulus kembali berbicara tentang pengumpulan uang bagi jemaat di Yerusalem. Pada saat rasul menulis pesan kepada jemaat di kota Corinth tentang ajakan untuk memberi (bab 8), ia juga menulis pesan kepada gereja di Akhaya, sebuah provinsi di kota Corinth. Isi kedua surat ini serupa yaitu tentang pemberian yang berasal dari kemurahan hati para jemaat.

Bab ini diawali dengan berita kasih karunia dan pelayanan kasih di antara para jemaat. Ayat 4 menyebut tentang para kudus yang maksudnya adalah jemaat Kristiani di Yerusalem. Pada tahun ke-48 terjadi kelaparan di area Yudea dan Yerusalem (Kis 11:28). Hal ini terjadi dikarenakan panenan yang terbatas pada tahun sebelumnya, yaitu tahun sabat dimana bangsa Yahudi tidak memanen hasil ladang dan membia...

Rasul Paulus adalah seorang misionaris yang begitu tekun, berani, pantang menyerah, dan saat bersamaan ia memiliki sisi yang begitu lembut penuh kasih. Ayat kedua dengan jelas menunjukkan hal ini, dimana ia mengharap jemaat untuk membukakan hati mereka baginya. Di bagian ini, Paulus menunjukan pergumulan yang terjadi seperti yang sudah disebutkan di bab 1. Berkat surat-surat Paulus, yang tegas dan...

Tanda nyata seorang rasul Kristus adalah: kekontrasan antara ‘harta karun’ yang dipercayakan kepadanya bagi hidup orang lain, dan eksistensinya yang tak membuat cemburu atau iri hati sesamanya (ayat 3). Seperti Yesus sendiri, ia adalah tanda sebuah kontradiksi atau perbantahan. Paulus menyebutkan apa yang perlu ia hadapi dalam pelayanannya namun ia tak menyembunyikan kebanggaan dan kepercayaannya:...